1樓：匿名使用者
代表著一年中的團團圓圓，同時也在標著一年中，會有好運氣，招財進寶，嗯。包餃子時要擀餃子皮。把肉餡包進裡面，再包住餡的時候可以放入銅錢糖等等東西。
2樓：匿名使用者
1春節吃餃子的來歷一
餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因是因為餃子形如元寶，人們在春節吃餃子取「招財進寶」之音
2春節吃餃子的來歷二
餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡，以寄託人們對新的一年的祈望。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裡。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
3為什麼要吃餃子
餃子源於我國有2600多年歷史。據說，餃子源自「醫聖」張仲景「冬至捨藥」。東漢時期，南陽郡涅的張仲景，在長沙太守期間，見白河兩岸鄉親肌寒交迫，骨瘦如柴，不少人耳朵僵凍潰爛，心不能忍，辭官為民行醫。
冬天剛到，他讓**在南陽東關搭棚支鍋，把羊肉、辣椒和驅寒藥材一鍋同煮，熟後撈出切碎，用面皮包成耳朵狀的「嬌耳」再煮製成「祛寒嬌耳湯」，每人每只嬌耳一碗湯服後周身血液上湧，兩耳發熱，寒氣頓消。凍耳很快治好。1700多年來世代承傳，人們每年包食嬌耳以紀念張仲景恩師。
3樓：匿名使用者
過春節吃餃子取「更歲交子」的意思，有新舊交替的意義，繼承祖先們的習慣，現在餃子成了過年必備食品。餃子原名「嬌耳」，是東漢時期醫聖張仲景首創，到現在有一千八百年歷史，當然醫聖創作餃子是用來治病的，用面皮包上羊肉、胡椒等驅寒的東西。
4樓：名伊索姓卡爾
因為是一種傳統文化，餃子文化很深奧
5樓：徭添初聽筠
餃子起源於東漢時期，為醫聖張仲景首創。餃子多以冷水和
麵粉為劑，將麵和水和
在一起，揉成大的粗麵糰，蓋上拯幹的溼紗布或毛巾，放置（餳）一小時左右，刀切或手摘成若干個小麵糰，先後揉搓成直徑約3公分左右的圓
長條，刀切或手摘成乙個個小麵
劑子，將這些小麵劑子用小
擀麵杖擀成中間略厚周邊較薄的
餃子皮，包裹餡心，捏成月牙形或角形，先將冷水燒開，包成後下鍋並用漏勺或者湯勺（反過來凸面朝上）順著鍋沿逆時針或順時針劃圓弧狀以防餃子粘連，煮至餃子浮上水面即可（如為肉餡可在沸騰時添少許冷水再燒，反覆兩三次）。餃皮也可用燙麵、
油酥面或公尺粉製作；餡心可葷可
各式餃子成品(20張)素、可甜可鹹；成熟方法也可用蒸、烙、煎、炸等、葷餡有三鮮、
蝦仁、蟹黃、海參、魚肉、
雞肉、豬肉、
牛肉、羊肉等，素餡又分為
什錦素餡、普通素餡之類。餃子的特點是皮薄餡嫩，味道鮮美，形狀獨特，百
食不厭。餃子的製作原料營養素種類齊全，蒸煮法保證營養較少流失，並且符合中國
色香味飲食文化
的內涵。餃子是一種歷史悠久的民間
吃食，深受老百姓的歡迎，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢
新春佳節
，餃子更成為一種應時不可缺少的佳餚。
餃子在河南省還有山西省一些地方
方言中也被稱為「扁食」。因為河南省，山西省的餃子比較大，像
韭菜合，因此稱扁食（台灣，福建等地所稱"扁食"實為餛飩）。
6樓：繁華有一夢
春節為何要吃餃子
大年初一這天,幾乎家家戶戶都要吃餃子.民俗專家介紹說,餃子是一種歷史悠久的民間吃食,深受老百姓的歡迎,民間有「舒服不如倒著,好吃不過餃子」的俗語.每逢新春佳節,餃子更成為必不可少的美味.
說到過年的吃,總是「初一餃子」打頭兒.
年三十晚上十二點以前要包好餃子,待到半夜子時吃,這時正是農曆正月初一的伊始,吃餃子取「更歲交子」之意,「子」為「子時」,交與「餃」諧音,有「喜慶團圓」和「吉祥如意」的意思.
民俗專家介紹說,餃子成為春節不可缺少的節日食品,究其原因：一是餃子形如元寶.人們在春節吃餃子取「招財進寶」之音.
二是餃子有餡,便於人們把各種吉祥、喜氣的東西包到餡裡,以寄託人們對新的一年的美好期盼.
過年時為什麼要包餃子
7樓：匿名使用者
餃子原名「嬌耳」，是我國醫聖張仲景首先發明的。
東漢末年，各地災害嚴重，很多人身患疾病。南陽有個名醫叫張機，字仲景，自幼苦學醫書，博採眾長，成為中醫學的奠基人。張仲景不僅醫術高明，什麼疑難雜症都能手到病除，而且醫德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數的性命。
張仲景在長沙為官時，常為百姓除疾醫病。有一年當地瘟疫盛行，他在衙門口壘起大鍋，捨藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉後，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍飢受寒，耳朵都凍爛了。
他心裡非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫的人特別多，他忙的不可開交，但他心裡總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫**在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫「祛寒嬌耳湯」，其做法是用羊肉、花椒和一些祛寒藥材在鍋裡煮熬，煮好後再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的「嬌耳」，下鍋煮熟後 分給乞藥的病人。每人兩隻嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯後渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。
吃了一段時間，病人的爛耳朵就好了。
張仲景捨藥一直持續到大年三十。大年出一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳**，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，並在初一早上吃。人們稱這種食物為「餃耳」、「餃子」或扁食，在冬至和年初一吃，以紀念張仲景開棚舍藥和**病人的日子。
張仲景距今已近2023年，但他折「祛寒嬌耳湯」的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心裡仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
就這麼流傳成了北方人民的風俗。
8樓：我是雷亮亮啊
過年包餃子之所以包錢，是因為吉利。
過年的時候大人們包餃子通常都用洗淨的硬幣放進去，然後誰能吃到包「錢」的餃子就預示著新的一年會有好運，小孩子自然都爭先恐後的吃餃子。吃到的人開心不已，吃不到的人也撐得肚兒圓。長大後才知道那是哄小孩多吃飯的把戲。
現在硬幣用的少了，也有人覺得流通的硬幣不衛生，慢慢的這個習俗也就淡化了。
其實餃子中包硬幣的這個做法同樣起源於她，據說在新年夜裡慈禧也領著大家包餃子，他還對餃子有乙個含沙射影的比喻，慈禧說，這煮餑餑用皮包餡好有一比：「這一包是捏住小人的嘴，讓他們再也不能胡說八道。」引得大家哈哈大笑。
慈禧話裡有話，含沙射影，在包餃子時就把不聽話的人教訓了。
過年的時候大人們包餃子通常都用洗淨的硬幣放進去，然後誰能吃到包「錢」的餃子就預示著新的一年會有好運，小孩子自然都爭先恐後的吃餃子。吃到的人開心不已，吃不到的人也撐得肚兒圓。長大後才知道那是哄小孩多吃飯的把戲。
現在硬幣用的少了，也有人覺得流通的硬幣不衛生，慢慢的這個習俗也就淡化了。
其實餃子中包硬幣的這個做法同樣起源於她，據說在新年夜裡慈禧也領著大家包餃子，他還對餃子有乙個含沙射影的比喻，慈禧說，這煮餑餑用皮包餡好有一比：「這一包是捏住小人的嘴，讓他們再也不能胡說八道。」引得大家哈哈大笑。
慈禧話裡有話，含沙射影，在包餃子時就把不聽話的人教訓了。
9樓：陌憶丶
過年吃餃子具有新舊交替的意思，所以很多地方都習慣過年包餃子吃。
包餃子的方法
① 首先將事先準備好的麵粉倒在盆裡攤開，加鹽、雞蛋，注意一邊慢慢倒入清水，一邊攪拌；
②等到 所有麵粉都攪拌成雪花片之後，這時雙手用力將雪花片揉成麵糰。如果感覺比較幹，無法揉合成團的時候，就用手蘸取適量清水繼續揉；
③ 直到所有的雪花片都揉合成乙個光滑的麵糰，並且手光、面光、盆光哦；
④ 這時將揉好的麵糰留在盆裡，用蓋子、潮濕的籠布或者保鮮膜蓋上，靜靜地醒發30分鐘左右；
⑤ 醒發好後，將麵糰揉至光滑，就可用來擀皮了哦~
為什麼過年要包餃子
10樓：展奕聲彭嬋
餃子源於古代的角子。早在三國時期，魏張揖所著的《廣雅》一書中，就提到這種食品。據考證：
它是由南北朝至唐朝時期的「偃月形餛飩」和南宋時的「燥肉雙下角子」發展而來的，距今已有一千四百多年的歷史了。清朝有關史料記載說；「元旦子時，盛饌同離，如食扁食，名角子，取其更歲交子之義。」又說：
「每屆初一，無論貧富貴賤，皆以白面做餃食之，謂之煮餑餑，舉國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以卜順利，家人食得者，則終歲大吉。」這說明新春佳節人們吃餃子，寓意吉利，以示辭舊迎新。
近人徐珂編的《清稗類鈔》中說：「中有餡，或謂之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有湯叫做水餃。」千百年來，餃子做為賀歲食品，受到人們喜愛，相沿成習，流傳至今。
餃子在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有「牢丸」「扁食」「餃餌」「粉角」等等名稱。唐代稱餃子為「湯中牢丸」；元代稱為「時羅角兒」；明末稱為「粉角」；清朝稱為「扁食」。
除這些文字記載，還可以看到一千三百多年前完整的唐代餃子。它是從新疆吐魯番縣阿斯塔那的唐墓裡出土的。出土時，乙隻餃子和四隻餛飩一起被放在乙個木碗中。
由此可見，至少在唐代，餃子已傳入我國的邊遠地區。
11樓：員雲德馮丙
過年吃餃子的來歷與傳說
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期餚。
據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為「餛飩」的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩「形如偃月，天下通食」。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裡混著吃，所以當時的人們把餃子叫「餛飩」。
這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裡放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子裡單獨吃。
宋代稱餃子為「角兒」，它是後世「餃子」一詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及**間仍可見到。
元朝稱餃子為「扁食」。明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：「元旦拜年……作匾食」。
劉若愚的《酌中志》載：「初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。」元明朝「匾食」的「匾」，如今已通作「扁」。
「扁食」一名，可能出自蒙古語。
清朝時，出現了諸如「餃兒」、「水點心」、「煮餑餑」等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月初一的伊始，吃餃子取「更歲交子」之意，「子」為「子時」，交與「餃」諧音，有「喜慶團圓」和「吉祥如意」的意思。
過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混狀態，二是取其與「渾囤」的諧音，意為「糧食滿囤」。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造**時，由於天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎乙個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴裡咬著，這樣才算把耳朵做好。
老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏**耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬吃。
餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取「招財進寶」之音，二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡，以寄託人們對新的一年的祈望。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裡。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象徵全家幸福；吃柿餅，象徵事事如意；吃三鮮菜。象徵三陽開泰。台灣人吃魚團、肉團和髮菜，象徵團圓發財。
餃子因所包的餡和製作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。
然後連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和麵條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。
餃子這一節目佳餚在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的乙個重要組成部分。
過年為什麼要包餃子，春節為什麼要包餃子？
因為過年時都是合家歡聚的時刻，包餃子就可以，大家一起享受包餃子的過程，而且餃子的形狀也像元寶，寓意著招財進寶，而吃餃子也寓意著生活富貴。先輩們遺傳下來的一種傳統形式罷了，就是圖個好日子，圖個喜慶，圖個吉利。因為春節吃餃子是中華民族的傳統文化，已經有了很多年的歷史，形成了一種風俗習慣。因為這是我國的一...
春節為什麼要吃餃子，春節為什麼要包餃子？
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎。民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月初一的伊始，吃餃子取 更歲交子 之意，子 為 子時 交與 餃 諧音，有 喜慶團圓 和 吉祥如意 的意思。春節習俗 過年吃餃子的四個原因 一是...
春節為什麼要貼年畫，過年時為什麼要貼年畫
年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於 門神 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生...