1樓:匿名使用者
我也認為是在於行動,雖然思想是重要的一環,但它永遠都是脫離現實的。然而往往被人們銘記的恰恰是那些親自行動過的先行者。因此我認為人的偉大在於行動。
2樓:匿名使用者
答:『在於思想與行動的結合」。
3樓:匿名使用者
'人的偉大在於思想,所謂心有所思,象有所現,行動只謂現象。
人的偉大在於思想還是在於行動?
4樓:無線電師
這類辯題容易使人陷入兩極思維的誤區:肯定「人的偉大在於思想」,就要否定「人的偉大在於行動」;反之亦然。其實,有些人的偉大在於思想,或者說因為思想而偉大;有些人的偉大在於行動,或者說因為行動而偉大;有些人的偉大既在於思想也在於行動。
一、明確概念
1、人既可以是人類(總體),也可以是個人(個體)。既可以談論整個人類的偉大,也可以談論某乙個人的偉大。
2、偉大可能對應於不同的概念,形成系列的評價等級:
偉大——平凡——平庸——渺小
一般來說,偉大是指:1品德高尚、才識卓越,令人欽佩和敬仰(偉人的偉大);2高屋建瓴、流芳百世,令人讚賞和傳承(思想的偉大);3艱苦卓絕、功益千秋,令人感動和追隨(事業的偉大);4氣勢雄偉、規模巨集大,令人嚮往和讚嘆(工程或建築的偉大,偉大都江堰、金字塔);等等。
3、思想是思維的結果。思維是理性認識的過程,思想是理性認識。
4、行動是為實現某種目的而進行的具體活動。行動可以指廣義的實踐——人們有目的地探索和改造客觀世界的各種活動。也可以指狹義的實踐——人們有目的地改造客觀世界的物質性活動。
二、關於人類的偉大
1、有的哲學家強調人的偉大在於思想
法國17世紀哲學家帕斯卡爾的著作《人是會思想的蘆葦》是歐洲近代哲理散文三大經典之一,數百年來被譯成幾乎所有文字,暢銷全球。書中寫到:「思想形**的偉大,是人的全部的尊嚴所在。」
2、馬克思主義者似乎強調人的偉大在於行動(實踐)
在倫敦海格特公墓馬克思紀念碑上銘刻著他的名言:「哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界。」mnx1-19
馬克思在《哥達綱領批判》中寫道:一步實際行動勝過一打綱領。
3、馬克思主義者其實強調人的偉大既在於思想,也在於行動(實踐)
列寧在《怎麼辦》中提醒人們注意思想的重要性:「沒有革命的理論,就沒有革命的行動。」
毛'澤東寫到:「我們的結論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一,反對一切離開具體歷史的『左』的或右的錯誤思想。」x1-296
三、關於個人的偉大
1、有些人的偉大在於思想,或者說因為思想而偉大;
例如,牛頓和愛因斯坦等科學家,他們沒有動手製造火箭和原子彈,但為人類創造了偉大的科學理論。
2、有些人的偉大在於行動,或者說因為行動而偉大;
例如,李冰和愛迪生等工程師,他們沒有寫出記載偉大思想的巨著,但為人類創造了偉大的物質財富。
3、有些人的偉大即在於思想也在於行動。
例如,馬克思、恩格斯、列寧和毛'澤東,既是偉大的思想家,也是偉大的革命家。
四、分析這一問題的人生意義
曾經擔任過***長的**元帥寫到:我們是世界上最大的理想主義者!我們是世界上最大的行動主義者!我們是世界上最大的理想與行動的綜合者!
我們要把思想(理想)和行動(實踐)統一起來,才能實現人生價值。
5樓:匿名使用者
人的偉大在於思想 為什麼馬克思思想可以指導中國革命取得成功,在每一次革命之前總是先出現指導思想的 行動時思想的具體實施,思想是行動的大腦,會有人認為沒有大腦,乙個組織可以執行嗎,這顯然是不可能的吧。還有一點就是在中國古代很多的農民起義那不叫革命,因為那不論再怎麼起義,實行的還是封建制,中國真正有革命的開始是太平天國的大型農民戰爭,因為天平天國已經開始在實行資本主義,這對於中國來說是一種進步。 至於烏托邦思想式的空想,其本身的指導思想並沒有錯,但具體的實行沒有成功並不是說這是一種空想,這只能說明當時的社會背景,及其經濟條件還沒有達到可以實行這一思想的大的社會環境。
如果說烏托邦真的不適應社會的發展,那為什麼其失敗實在二十幾年後,而不是五年、十年呢。 再對比一下人和野獸。野獸沒有行動嗎,不是吧,人和野獸的的差別就是在於思想上的不通,如果說有一天野獸也有了人的思想那麼野獸不就可以發展**了嗎,大家可以想象一下,有**的野獸是何等的可怕啊。
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