1樓:匿名使用者
看韋陀菩薩的韋陀杵的方向:如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以
回招待雲遊到此的和尚免答費吃住三天;如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
2樓:匿名使用者
我國佛教寺院中一般一韋陀手中金剛杵的拿法表示該院是否為接待寺:如韋陀雙手合十,將杵擱與肋間或舉起,則表示該院為接待;如韋陀以杵拄地,則該寺為非接待寺。
3樓:匿名使用者
就像少林寺的韋陀菩薩就是以杵拄地!!表示這個寺院不接待僧人!!不掛單....如大相國寺杵擱肋間表示接待僧人!!可以掛單!
4樓:匿名使用者
韋陀菩薩的杵著地表示這個寺院可以掛單 如果杵提起表示只可用齋不留住 要是杵扛在肩上表示即不掛單也不能用齋走走看看請回。
寺廟裡的韋陀像手裡的兵器的方向不同代表什麼意思?
5樓:麥寶兒是我
韋陀菩薩像手裡的兵器叫降魔杵,其姿勢方向一般有三種形式,分別代表不同的含義:
1、韋陀雙手合十,降魔杵橫在胸前,這是表示合十歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住,這是十方叢林寺廟標誌之一;
2、手中的降魔杵是觸地而立,降魔杵觸地是暗示這個寺院資金、物資雄厚猶如大地,能夠承受外來僧人在這個寺院掛單常住,也是十方叢林;
3、韋陀的降魔杵則或扛於肩上,表示此寺為子孫寺廟,不歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住。
6樓:唐寒夜
1 雙手合十,橫抱杵式-----此寺院為十方叢林,可以接受任何來往僧侶掛單,亦可討長單親近常住。
2 單手豎持,杵靠肩式-----此寺院為普通叢林,按寺院的需要接受僧侶掛單,亦可討長單親近常住。
3 單手拄杵,杵著地式-----此寺院為子孫叢林,可掛單三天,不能親近常住。
4 雙手拄杵,杵著地式-----此寺院是乙個小廟,或小子孫廟,不接待任何來往僧侶的打擾。
韋陀菩薩是佛的**神(佛教中另外還有一位**天神韋天將軍,相傳韋天將軍他姓韋名琨,是南方增長天王屬下八大神將之一,位居32員神將之首,四大天王每人手下有八神將)。據說,在釋迦佛入涅時,邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔,保護佛法的天神。
7樓:匿名使用者
韋陀像雙手合十,金剛杵橫於胸前,作禮狀,表示歡迎,可以對外開放隨便參觀;
韋陀像雙手按於杵上,拄於地上,表示不歡迎隨便參觀。
8樓:匿名使用者
佛教認為,韋馱原為南方增長天王手下神將.他曾親受佛祖法旨,周統東,西,南三洲巡遊**,保護出家人,護持佛法,故稱《三洲**》.指的地方是所要保護的地方!
9樓:摩羯冷色調青春
樓上都在哪複製的答案啊?而且壓根不對啊,起碼據我了解不是那樣。
降魔杵不同的位置代表寺院不同的規格,降魔杵手托扛肩的寺院是上等大寺院,雙手合十橫託降魔杵的寺院是中等寺院,降魔杵杵在地上的是下等小寺院。而且,前兩等是接受掛單的寺院,第三等是不接受掛單的寺院。像釋源祖庭的白馬寺、歷史悠久的少林寺等就是第一等大寺院,韋陀的降魔杵都是扛在肩上的。
10樓:匿名使用者
這個得懂佛學的才能解答清楚吧
11樓:匿名使用者
是否是開放寺院,雙手合十橫放是開放寺院。
韋陀菩薩手中的金剛杵各種拿法代表什麼
12樓:aaa**王
一般有三種方式:
1、衝著天的 ,說明這個寺院很大 ,比如可以掛單很久。
2、橫著的菩薩為合掌持有,說明寺院是中型大小,比如可以掛單7天左右。
3、衝著地的 ,說明寺院很小。
金剛杵,又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之**。由於質地堅固,能擊破各種物質,故稱金剛杵。
在佛教密宗中,金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性,它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔,為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行,蓋以此杵象徵如來金剛智,用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障
13樓:匿名使用者
象徵著斬斷三魔,
金剛杵源於遠古印度吠陀時代,大天神因陀羅神以金剛杵為兵器,將難以控制的電閃雷鳴掌握在手中,並在大戰中剪除了810條惡龍,這使它沾染上無堅不摧的英雄氣勢,同時也帶有了神的靈氣,令它既外相威嚴,也有降伏一切業障之力。
梵林金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性,它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。在佛家眼中,是祈福、參禪、悟道之物。
14樓:月亮下的河
韋陀是佛的**神(佛教中另外還有一位**天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨,是南方增長天王屬下八大神將之一,位居32員神將之首(四大天王每人手下有八神將)。有的人把韋陀與韋天將軍相混。
據說,在釋迦佛入涅時,邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔,保護佛法的天神。從宋代開始,中國寺廟中供奉韋陀,稱為韋陀菩薩,常站在彌勒佛像背後,面向大雄寶殿,護持佛法,護助出家人。
韋陀杵方向的含義:
1、如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天;2、如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天; 3、如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
15樓:匿名使用者
韋馱**尊天菩薩手持金剛杵,象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性,它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。
韋陀**菩薩有兩種姿態:一是雙手合掌捧杵,二是以手按杵置地,雙手合掌捧杵為接待之意,凡四方遊僧前來掛單,必受供養;以手按杵置地,指示遊僧看見韋馱此狀,便知此佛寺不接待外來僧家掛單。
16樓:匿名使用者
韋陀菩薩的韋陀杵的方向也跟寺院的大小也有關係:如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天;如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
韋陀菩薩金剛杵的拿法到底是那種意思
17樓:匿名使用者
1、如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天。
2、 如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天。
3、如果韋陀杵拄在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
18樓:aaa**王
一般有三種方式:
1、衝著天的 ,說明這個寺院很大 ,比如可以掛單很久。
2、橫著的菩薩為合掌持有,說明寺院是中型大小,比如可以掛單7天左右。
3、衝著地的 ,說明寺院很小。
金剛杵,又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之**。由於質地堅固,能擊破各種物質,故稱金剛杵。
在佛教密宗中,金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性,它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔,為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行,蓋以此杵象徵如來金剛智,用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障
19樓:孝義也需要文明
三種拿法,代表所處寺廟
的規模和對待外賓的態度。
1,直接立在地上,代表不歡迎眾生逗留,拜完請及時離開。
2,平橫與手臂處,代表歡迎眾生前來聞法,寺廟不定時短期歡迎大眾前來。
3,扛在肩上,代表這個寺廟是大廟,歡迎五湖四海一切信眾眾生,開設齋堂和住宿,為大眾方便。
20樓:匿名使用者
韋陀是佛的**神(佛教中另外還有一位**天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨,是南方增長天王屬下八大神將之一,位居32員神將之首(四大天王每人手下有八神將)。有的人把韋陀與韋天將軍相混。
據說,在釋迦佛入涅時,邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔,保護佛法的天神。從宋代開始,中國寺廟中供奉韋陀,稱為韋陀菩薩,常站在彌勒佛像背後,面向大雄寶殿,護持佛法,護助出家人。
韋陀杵方向的含義:
1、如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天;2、如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天; 3、如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
21樓:匿名使用者
1.右手持兵器置肩上,表正在行事。
2.兩手執兵器直立於地,表預備行事。3.雙手合掌,兵器橫置二肘,表聽經或待命。如有坐像是不如法之理。立像面佛殿,**不休,契合韋陀菩薩本心本願。
寺廟裡的韋陀佛手上拿著不同的東西,這表示該寺廟什麼含意?
22樓:開啟心靈的窗
韋馱為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教**神。韋馱背對彌勒佛,面向大雄寶殿,降魔伏鬼,保護佛法。一般有兩種塑像:
一是兩足平立,十指合掌,橫杵於兩腕間,表示該寺不接待外來雲遊僧人;二是左手握杵拄地,右手插腰,左腳略向前立,表示歡迎接待外來僧人(也有與此相反之說)。一般來說,看韋陀菩薩的韋陀杵的方向:如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天; 如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵拄在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
韋陀佛
23樓:我是雨後
一般韋陀尊者手裡只會拿降魔杵,區別在是雙手合十,杵搭在兩手肘間還是單手杵杵地兩種,前者是意思是十方叢林寺院可以掛單出家人居士都可以,後者是表示本寺院是子孫叢林不對外掛程式單.
24樓:匿名使用者
是伏魔杖,平持在手說明接納遊方和尚。斜拄在地則不接受。
25樓:多明我
第乙個韋陀是菩薩,不是佛,他是將來佛,是賢劫中的最後一尊,也是就第1000尊佛。他拿著降魔杖是當時他發下巨集願要護持佛法。
寺廟裡韋陀天將的劍代表什麼
26樓:匿名使用者
韋陀菩薩手上拿的是降魔杵,他是**神,代表**。手上拿的杵,就是**。
韋陀菩薩原是一位古佛化身,以行慈悲故而被稱為菩薩,以降魔**,破邪顯正之故,而現金甲天神相。中國佛教寺院中,韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內,面向著寺院,以守護伽藍(即道場之意)。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將,手持金剛杵,或以杵柱地,或雙手合十,將杵擱於肘間。
韋馱菩薩是賢劫千佛當中的最後一尊佛。他往劫裡跟釋迦佛他們同為轉輪聖王的千子,轉輪聖王他有一千個兒子,同為千子同為兄弟。然後這些千子學佛之後各個發願,當時的韋馱菩薩聽了他們的發願之後,他就說:
「你們修行成道,弘揚佛法的時候我給你們做**,護持你們,等你們全部成佛之後,我最後乙個成佛。」 所以轉輪聖王的千子成為我們賢劫的千佛,樓至佛就成為最後一尊,名字叫樓至佛。
佛教中韋陀佛手中法器金剛杵不同方向代表什麼
南無 韋陀尊天菩薩 韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，也是佛教 神。寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍 即道場 其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，佛教 是不用寶劍的，韋陀菩薩執的是伏魔杵。韋陀杵方向的含義 如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以...
寺廟裡韋陀天將的劍代表什麼韋陀拿寶劍為什麼有二種姿態
韋陀菩薩手上拿的是降魔杵，他是 神，代表 手上拿的杵，就是 韋陀菩薩原是一位古佛化身，以行慈悲故而被稱為菩薩，以降魔 破邪顯正之故，而現金甲天神相。中國佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍 即道場之意 其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵...
「曇花一現，只為韋陀」出自什麼典故
曇花一現，只為韋陀 的典故 相傳曇花原是天上乙個小花仙，後來凡心私動，喜歡上乙個叫作韋陀的小神，玉帝得知後大怒，把曇花變做一朵小花，讓她在每天裡只有乙個時辰的開花期。曇花非常痴情，她算好韋陀每天晚飯後下山挑水的時間，並選此時盛開，只希望能藉此見心上人一面。於是，就有了 曇花一現，只為韋陀 的傳說，也...