1樓：匿名使用者
韋陀菩薩手上拿的是降魔杵，他是**神，代表**。手上拿的杵，就是**。
韋陀菩薩原是一位古佛化身，以行慈悲故而被稱為菩薩，以降魔**，破邪顯正之故，而現金甲天神相。中國佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍（即道場之意）。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。
韋馱菩薩是賢劫千佛當中的最後一尊佛。他往劫裡跟釋迦佛他們同為轉輪聖王的千子，轉輪聖王他有一千個兒子，同為千子同為兄弟。然後這些千子學佛之後各個發願，當時的韋馱菩薩聽了他們的發願之後，他就說：
「你們修行成道，弘揚佛法的時候我給你們做**，護持你們，等你們全部成佛之後，我最後乙個成佛。」 所以轉輪聖王的千子成為我們賢劫的千佛，樓至佛就成為最後一尊，名字叫樓至佛。
2樓：匿名使用者
那叫：寶杵！過去對該法器怎麼拿有說法，橫放在雙臂或者壓在手下代表是十方叢林，高高舉起代表是皇家寺院，不接待一般信眾。
3樓：匿名使用者
那是降魔杵 不是劍 代表 正義
寺廟裡的韋陀像手裡的兵器的方向不同代表什麼意思？
4樓：麥寶兒是我
韋陀菩薩像手裡的兵器叫降魔杵，其姿勢方向一般有三種形式，分別代表不同的含義：
1、韋陀雙手合十，降魔杵橫在胸前，這是表示合十歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住，這是十方叢林寺廟標誌之一；
2、手中的降魔杵是觸地而立，降魔杵觸地是暗示這個寺院資金、物資雄厚猶如大地，能夠承受外來僧人在這個寺院掛單常住，也是十方叢林；
3、韋陀的降魔杵則或扛於肩上，表示此寺為子孫寺廟，不歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住。
5樓：唐寒夜
1 雙手合十，橫抱杵式-----此寺院為十方叢林，可以接受任何來往僧侶掛單，亦可討長單親近常住。
2 單手豎持，杵靠肩式-----此寺院為普通叢林，按寺院的需要接受僧侶掛單，亦可討長單親近常住。
3 單手拄杵，杵著地式-----此寺院為子孫叢林，可掛單三天，不能親近常住。
4 雙手拄杵，杵著地式-----此寺院是乙個小廟，或小子孫廟，不接待任何來往僧侶的打擾。
韋陀菩薩是佛的**神（佛教中另外還有一位**天神韋天將軍，相傳韋天將軍他姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首，四大天王每人手下有八神將）。據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。
6樓：匿名使用者
韋陀像雙手合十，金剛杵橫於胸前，作禮狀，表示歡迎，可以對外開放隨便參觀；
韋陀像雙手按於杵上，拄於地上，表示不歡迎隨便參觀。
7樓：匿名使用者
佛教認為,韋馱原為南方增長天王手下神將.他曾親受佛祖法旨,周統東,西,南三洲巡遊**,保護出家人,護持佛法,故稱《三洲**》.指的地方是所要保護的地方!
8樓：摩羯冷色調青春
樓上都在哪複製的答案啊？而且壓根不對啊，起碼據我了解不是那樣。
降魔杵不同的位置代表寺院不同的規格，降魔杵手托扛肩的寺院是上等大寺院，雙手合十橫託降魔杵的寺院是中等寺院，降魔杵杵在地上的是下等小寺院。而且，前兩等是接受掛單的寺院，第三等是不接受掛單的寺院。像釋源祖庭的白馬寺、歷史悠久的少林寺等就是第一等大寺院，韋陀的降魔杵都是扛在肩上的。
9樓：匿名使用者
這個得懂佛學的才能解答清楚吧
10樓：匿名使用者
是否是開放寺院，雙手合十橫放是開放寺院。
韋陀拿寶劍為什麼有二種姿態
11樓：水中應天
韋陀菩薩拿的不是寶劍，那是降魔杵。
韋陀菩薩手持寶杵的姿勢之所以有兩種，那是分別這座寺院是否可以留住掛單的標誌。如果說韋陀菩薩把寶杵立在地上，這就說明這座寺院是子孫廟，非本宗法嗣**是不能掛單的。如果韋陀菩薩捧寶杵於胸前，就證明這座寺院是十方叢林。
非本門**也是可以掛單的。
12樓：潛川
韋陀菩薩執的是伏魔杵，不是寶劍，杵方向的含義：
如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；
如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；
如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
13樓：匿名使用者
應該是三種姿態，雙手合十降魔寶杵
架在胸前，第二種是寶杵單手支地，第三種是單手握寶杵立於身旁，代表著掛單的僧人可以有幾天的住寺中，第一種姿勢是代表可以住十天因為雙手合十加個寶杵正好是十的樣子。第二種姿勢是不能在寺中常住，第三種我記得不太清楚了。反正就是三種姿勢代表三種住寺時間。
14樓：匿名使用者
那不是寶劍，韋陀拿降魔杵，姿勢不一樣代表寺院的大小不一樣。
寺廟裡的韋陀像有什麼講究
15樓：汀上白沙
韋陀菩薩的韋陀杵的方向跟寺院的大小有關係：
如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；
如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；
如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
16樓：釋明辰
背對山門，南無**韋陀尊天菩薩摩訶薩
17樓：醉攬雙喬
如果韋陀菩薩把杵拄在地上，說明此廟可以招待遊行的僧人留宿，如果雙手合十的，說明不招待遊行僧人。
佛教中韋陀佛手中法器金剛杵不同方向代表什麼
18樓：匿名使用者
南無**韋陀尊天菩薩
韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，也是佛教**神。寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍(即道場)。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，佛教**是不用寶劍的，韋陀菩薩執的是伏魔杵。
韋陀杵方向的含義：
如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
宣化上人《妙法蓮華經從地湧出品淺釋》中講了個公案。
高峰妙禪師，他在西天目山的懸崖，倒掛蓮華上打坐。為什麼在那麼危險的地方打坐呢？因為他在打坐的時候，常常入夢鄉，而障礙修行，所以發願，到懸崖處打坐。
如果睡著時，便墮入山澗中，那就粉身碎骨。也就是提高警覺，不要貪睡。經過一天的時間，沒有睡覺。
為什麼？不敢睡。因為如果睡著了便身墮山澗，性命就完了。
為了生存，於是得忍著不睡。可是忍到第八天，實在忍受不了，乃在坐禪中睡著了。身體向前一傾，果然從倒掛蓮華上落到萬丈的山澗中，他心中在想，這回可完了，絕對沒有生存的希望。
於是將身心放下，死就死吧！不管它，睡個長覺吧！
高峰妙禪師的身體，下落到一半的時候，韋陀菩薩前來**，在虛空中將他托住，送到上邊來。他覺得自己的身體，飄飄向上公升起，最後落在安全的地方。他乃向空中詢問：
『那位善神來**我？』韋陀菩薩回答：『**韋陀。
』他聽到韋陀之言，乃生驕傲心。在心裡想：『我能感應韋陀菩薩來**，大概世界上像我這樣精進的修行人，一定很少吧！
』於是乃向韋陀菩薩問：『韋陀菩薩！在這世界上，像我勇猛精進的修行人，能有多少？
』韋陀菩薩說：『像你這樣的修行人，有牛毛之多。你生出貢高我慢的心，我在八萬大劫中，再也不護你的法！
』說完之後，轉身而去。
高峰妙禪師在此時，生起慚愧心，痛哭流涕。乃想：韋陀菩薩不護我的法，我也要參禪打坐，修行道業。
因此，打起精神，開始坐禪。坐了不久，忍不住困，又睡著了。於是又墮落山澗中。
他想：這回一定沒有希望，性命也完了。正在千鈞一髮之際，又有**善神將他托住，送到山上。
他又向虛空中問：『是那位**？』韋陀菩薩說：
『**韋陀。』高峰妙禪師一聽，發起脾氣地說：『老韋！
你說在八萬大劫中不護我的法，為何你現在又救我？你豈不是犯了打妄語戒嗎？』韋陀菩薩說：
『因為你一哭，生懺悔心，非常虔誠，而且認真，所以超過八萬大劫的時間。既然超過時間，我就應該來護你的法。』
由此可證，一念的懺悔，可以超過八萬大劫。這種境界，真是不可思議。
19樓：陸過人間
韋馱菩薩合掌橫端降魔杵的寺院，遊方僧人可以掛單，用手壓降魔杵駐地的，不能掛單，也是免開尊口，避免尷尬的意思。慧蓮師兄說的扛在肩上的我還真沒看到過！
20樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，這個與寺廟的形式有關。一般來講，韋陀菩薩將杵槓在肩上，則表示此寺為子孫廟，不接受外來僧人掛單，不屬十方眾林。
如果是橫捧在胸前或觸地而立，則表示此廟為十方眾林，接受十方僧人掛單。
21樓：匿名使用者
乙個讓吃飯住宿，乙個不讓，現在的是不都不讓了，沒問過……
22樓：淡墨青衫匿歸處
樓上幾位師兄，你們佛教答案不統一啊，誰的正確啊。
寺廟裡的韋陀佛手上拿著不同的東西,這表示該寺廟什麼含意?
23樓：開啟心靈的窗
韋馱為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教**神。韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法。一般有兩種塑像：
一是兩足平立，十指合掌，橫杵於兩腕間，表示該寺不接待外來雲遊僧人；二是左手握杵拄地，右手插腰，左腳略向前立，表示歡迎接待外來僧人（也有與此相反之說）。一般來說，看韋陀菩薩的韋陀杵的方向：如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天； 如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
韋陀佛
24樓：我是雨後
一般韋陀尊者手裡只會拿降魔杵,區別在是雙手合十,杵搭在兩手肘間還是單手杵杵地兩種,前者是意思是十方叢林寺院可以掛單出家人居士都可以,後者是表示本寺院是子孫叢林不對外掛程式單.
25樓：匿名使用者
是伏魔杖，平持在手說明接納遊方和尚。斜拄在地則不接受。
26樓：多明我
第乙個韋陀是菩薩，不是佛，他是將來佛，是賢劫中的最後一尊，也是就第1000尊佛。他拿著降魔杖是當時他發下巨集願要護持佛法。
韋陀菩薩手中的金剛杵各種拿法代表什麼
27樓：aaa**王
一般有三種方式：
1、衝著天的 ，說明這個寺院很大 ，比如可以掛單很久。
2、橫著的菩薩為合掌持有，說明寺院是中型大小，比如可以掛單7天左右。
3、衝著地的 ，說明寺院很小。
金剛杵，又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之**。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。
在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行，蓋以此杵象徵如來金剛智，用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障
有天去廟裡玩,抽了一簽是中上籤,在寺廟求得一簽,是中上籤,求解
這個很簡單bai了。第一句,前du因造成後果,也就是你的zhi努力 你的付dao 出會有回報。第二句回不用答解釋了,順利還到老,這個難得。第三局,有貴人相助,但是貴人只是幫助你自己成長的,不能只依靠別人。第四句,每一件事,都要清潔,這個指的是自己要潔身自好,不要為非作歹,第二自己要排除各種雜念,不要...