1樓：匿名使用者
南無**韋陀尊天菩薩
韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，也是佛教**神。寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍(即道場)。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，佛教**是不用寶劍的，韋陀菩薩執的是伏魔杵。
韋陀杵方向的含義：
如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
宣化上人《妙法蓮華經從地湧出品淺釋》中講了個公案。
高峰妙禪師，他在西天目山的懸崖，倒掛蓮華上打坐。為什麼在那麼危險的地方打坐呢？因為他在打坐的時候，常常入夢鄉，而障礙修行，所以發願，到懸崖處打坐。
如果睡著時，便墮入山澗中，那就粉身碎骨。也就是提高警覺，不要貪睡。經過一天的時間，沒有睡覺。
為什麼？不敢睡。因為如果睡著了便身墮山澗，性命就完了。
為了生存，於是得忍著不睡。可是忍到第八天，實在忍受不了，乃在坐禪中睡著了。身體向前一傾，果然從倒掛蓮華上落到萬丈的山澗中，他心中在想，這回可完了，絕對沒有生存的希望。
於是將身心放下，死就死吧！不管它，睡個長覺吧！
高峰妙禪師的身體，下落到一半的時候，韋陀菩薩前來**，在虛空中將他托住，送到上邊來。他覺得自己的身體，飄飄向上公升起，最後落在安全的地方。他乃向空中詢問：
『那位善神來**我？』韋陀菩薩回答：『**韋陀。
』他聽到韋陀之言，乃生驕傲心。在心裡想：『我能感應韋陀菩薩來**，大概世界上像我這樣精進的修行人，一定很少吧！
』於是乃向韋陀菩薩問：『韋陀菩薩！在這世界上，像我勇猛精進的修行人，能有多少？
』韋陀菩薩說：『像你這樣的修行人，有牛毛之多。你生出貢高我慢的心，我在八萬大劫中，再也不護你的法！
』說完之後，轉身而去。
高峰妙禪師在此時，生起慚愧心，痛哭流涕。乃想：韋陀菩薩不護我的法，我也要參禪打坐，修行道業。
因此，打起精神，開始坐禪。坐了不久，忍不住困，又睡著了。於是又墮落山澗中。
他想：這回一定沒有希望，性命也完了。正在千鈞一髮之際，又有**善神將他托住，送到山上。
他又向虛空中問：『是那位**？』韋陀菩薩說：
『**韋陀。』高峰妙禪師一聽，發起脾氣地說：『老韋！
你說在八萬大劫中不護我的法，為何你現在又救我？你豈不是犯了打妄語戒嗎？』韋陀菩薩說：
『因為你一哭，生懺悔心，非常虔誠，而且認真，所以超過八萬大劫的時間。既然超過時間，我就應該來護你的法。』
由此可證，一念的懺悔，可以超過八萬大劫。這種境界，真是不可思議。
2樓：陸過人間
韋馱菩薩合掌橫端降魔杵的寺院，遊方僧人可以掛單，用手壓降魔杵駐地的，不能掛單，也是免開尊口，避免尷尬的意思。慧蓮師兄說的扛在肩上的我還真沒看到過！
3樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，這個與寺廟的形式有關。一般來講，韋陀菩薩將杵槓在肩上，則表示此寺為子孫廟，不接受外來僧人掛單，不屬十方眾林。
如果是橫捧在胸前或觸地而立，則表示此廟為十方眾林，接受十方僧人掛單。
4樓：匿名使用者
乙個讓吃飯住宿，乙個不讓，現在的是不都不讓了，沒問過……
5樓：淡墨青衫匿歸處
樓上幾位師兄，你們佛教答案不統一啊，誰的正確啊。
寺廟裡的韋陀像手裡的兵器的方向不同代表什麼意思？
6樓：麥寶兒是我
韋陀菩薩像手裡的兵器叫降魔杵，其姿勢方向一般有三種形式，分別代表不同的含義：
1、韋陀雙手合十，降魔杵橫在胸前，這是表示合十歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住，這是十方叢林寺廟標誌之一；
2、手中的降魔杵是觸地而立，降魔杵觸地是暗示這個寺院資金、物資雄厚猶如大地，能夠承受外來僧人在這個寺院掛單常住，也是十方叢林；
3、韋陀的降魔杵則或扛於肩上，表示此寺為子孫寺廟，不歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住。
7樓：唐寒夜
1 雙手合十，橫抱杵式-----此寺院為十方叢林，可以接受任何來往僧侶掛單，亦可討長單親近常住。
2 單手豎持，杵靠肩式-----此寺院為普通叢林，按寺院的需要接受僧侶掛單，亦可討長單親近常住。
3 單手拄杵，杵著地式-----此寺院為子孫叢林，可掛單三天，不能親近常住。
4 雙手拄杵，杵著地式-----此寺院是乙個小廟，或小子孫廟，不接待任何來往僧侶的打擾。
韋陀菩薩是佛的**神（佛教中另外還有一位**天神韋天將軍，相傳韋天將軍他姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首，四大天王每人手下有八神將）。據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。
8樓：匿名使用者
韋陀像雙手合十，金剛杵橫於胸前，作禮狀，表示歡迎，可以對外開放隨便參觀；
韋陀像雙手按於杵上，拄於地上，表示不歡迎隨便參觀。
9樓：匿名使用者
佛教認為,韋馱原為南方增長天王手下神將.他曾親受佛祖法旨,周統東,西,南三洲巡遊**,保護出家人,護持佛法,故稱《三洲**》.指的地方是所要保護的地方!
10樓：摩羯冷色調青春
樓上都在哪複製的答案啊？而且壓根不對啊，起碼據我了解不是那樣。
降魔杵不同的位置代表寺院不同的規格，降魔杵手托扛肩的寺院是上等大寺院，雙手合十橫託降魔杵的寺院是中等寺院，降魔杵杵在地上的是下等小寺院。而且，前兩等是接受掛單的寺院，第三等是不接受掛單的寺院。像釋源祖庭的白馬寺、歷史悠久的少林寺等就是第一等大寺院，韋陀的降魔杵都是扛在肩上的。
11樓：匿名使用者
這個得懂佛學的才能解答清楚吧
12樓：匿名使用者
是否是開放寺院，雙手合十橫放是開放寺院。
韋陀菩薩手中的金剛杵各種拿法代表什麼
13樓：aaa**王
一般有三種方式：
1、衝著天的 ，說明這個寺院很大 ，比如可以掛單很久。
2、橫著的菩薩為合掌持有，說明寺院是中型大小，比如可以掛單7天左右。
3、衝著地的 ，說明寺院很小。
金剛杵，又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之**。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。
在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行，蓋以此杵象徵如來金剛智，用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障
14樓：匿名使用者
象徵著斬斷三魔，
金剛杵源於遠古印度吠陀時代，大天神因陀羅神以金剛杵為兵器，將難以控制的電閃雷鳴掌握在手中，並在大戰中剪除了810條惡龍，這使它沾染上無堅不摧的英雄氣勢，同時也帶有了神的靈氣，令它既外相威嚴，也有降伏一切業障之力。
梵林金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。在佛家眼中，是祈福、參禪、悟道之物。
15樓：月亮下的河
韋陀是佛的**神（佛教中另外還有一位**天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。有的人把韋陀與韋天將軍相混。
據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背後，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。
韋陀杵方向的含義：
1、如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；2、如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天； 3、如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
16樓：匿名使用者
韋馱**尊天菩薩手持金剛杵，象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。
韋陀**菩薩有兩種姿態：一是雙手合掌捧杵，二是以手按杵置地，雙手合掌捧杵為接待之意，凡四方遊僧前來掛單，必受供養；以手按杵置地，指示遊僧看見韋馱此狀，便知此佛寺不接待外來僧家掛單。
17樓：匿名使用者
韋陀菩薩的韋陀杵的方向也跟寺院的大小也有關係：如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
佛教中韋陀手中降魔杵不同拿法的涵義具體的答案
18樓：匿名使用者
看韋陀菩薩的韋陀杵的方向：如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以
回招待雲遊到此的和尚免答費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
19樓：匿名使用者
我國佛教寺院中一般一韋陀手中金剛杵的拿法表示該院是否為接待寺：如韋陀雙手合十，將杵擱與肋間或舉起，則表示該院為接待；如韋陀以杵拄地，則該寺為非接待寺。
20樓：匿名使用者
就像少林寺的韋陀菩薩就是以杵拄地！！表示這個寺院不接待僧人！！不掛單....如大相國寺杵擱肋間表示接待僧人！！可以掛單！
21樓：匿名使用者
韋陀菩薩的杵著地表示這個寺院可以掛單 如果杵提起表示只可用齋不留住 要是杵扛在肩上表示即不掛單也不能用齋走走看看請回。
韋陀菩薩手中的寶杵有幾種拿法分別代表什麼意思
22樓：果凍_陽光
金剛杵是著地的,說明這個寺畝是子孫廟不接待外來遊僧的；假如韋陀的金剛杵是橫放在手臂上的表示這個寺廟是十方叢林制的,遊僧可以免費食宿;若韋陀左手叉腰,右手拿金剛杵超過額頭就說明這個寺廟對外來遊僧要有適當收費.
韋陀菩薩金剛杵的拿法到底是那種意思
23樓：匿名使用者
1、如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天。
2、 如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天。
3、如果韋陀杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
24樓：aaa**王
一般有三種方式：
1、衝著天的 ，說明這個寺院很大 ，比如可以掛單很久。
2、橫著的菩薩為合掌持有，說明寺院是中型大小，比如可以掛單7天左右。
3、衝著地的 ，說明寺院很小。
金剛杵，又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之**。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。
在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧型和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行，蓋以此杵象徵如來金剛智，用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障
佛教中韋陀手中降魔杵不同拿法的涵義具體的答案
看韋陀菩薩的韋陀杵的方向 如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以 回招待雲遊到此的和尚免答費吃住三天 如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天 如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。我國佛教寺院中一般一韋陀手中...
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