1樓:北京創典文化
彌勒殿即為山門殿,居中供奉的是泥塑穿金的彌勒佛,佛像高約3公尺,版非常自在地坐在蓮台上,權彩繪背光。
在笑口常開的彌勒佛像兩邊,供奉的是泥塑穿花金的四大天王,他們各手持兵器,腳踩小鬼。
山門內左右兩側供奉泥塑彩繪的哼哈二將,這兩位大將儼然兩個大力士。他們上身裸露,手持金剛杵,目眥盡裂,怒視著人間,神態非常威嚴,似乎想要將一切惡勢力都給鎮壓住。
伽藍菩薩和關羽的區別
2樓:孤倚危樓
無區別,伽藍菩薩就是關羽。關公(或稱為關帝)原是來自三國蜀漢的歷史人物,為劉備手下的大將,以剛正不阿的個性出名,之後在北攻曹魏時被孫權殺害,後代民間信仰將關羽奉之為神,稱為「伽籃菩薩」。伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大**,伽籃菩薩為右**,韋馱菩薩為左**。
中國寺院中的伽藍菩薩的來歷,絕對不是簡單的傳說。
印光大師文鈔讚云:「關帝在世則精忠貫日月,浩氣塞天地,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。沒後神王玉泉山,隋文帝時,智者大師至玉泉,關帝特運神力,建立寺宇,又求授戒,以為菩提之本,兼願擁護佛法(見《關帝全書》及《玉泉寺志》)。
故天下叢林,皆謂之為伽藍菩薩,而與韋馱菩薩,並鎮山門。」
公元220年,關公在與東吳決戰中非命而死,令他死不瞑目的是他的頭顱被敵人割下,其魂靈執著這個恨事不能放下,於是在鬼神道裡做了三百多年的山神大王。公元592年遇到智者大師,才有幸得到解脫,發菩提心,成為佛教大**神。
以伽藍菩薩(關公)形象為代表。中國自唐、宋時,禪宗道場已有供奉伽藍神的風俗。《釋氏要覽》雲:
「寺院既有十八神護,居住之者,亦宜自勵,不得怠惰為非,恐招現報耳。」然而世界上的伽藍道場無數,如何只有十八神而能遍守護。該書又雲:
一切神皆有無數眷屬,即是分任守護也無妨。
關羽,字雲長,本字長生,河東解州(在今山西運城市)人,三國時期蜀漢的歷史人物,為劉備手下的大將,以剛正不阿的個性出名,之後在北攻曹魏時被孫權殺害,後代民間信仰將關羽奉之為神,尊稱其為「關公」,用來驅逐危險。
至北宋時被納入人們膜拜的道教神祇,而佛教因為普及後逐漸民間化,融合各種信仰,也把關帝當作崇拜的神祇,稱為「伽藍菩薩」。在中國的佛教中,常以關公為伽藍神。
3樓:末法時代的道士
關羽不僅是道教的武財神、三界伏魔大帝。也是佛教的**珈藍菩薩
4樓:歸山丨笑紅塵
民間老百姓給封的菩薩,佛祖沒給他授過記,傲上而不忍下性格,是悲劇性格,不可能成為菩薩的。
求人解籤，工作有煩惱，去觀音寺求的
木子橙皓 籤是好籤，字面上的意思是 叫你不要想著投機取巧，認真踏實的把工作做好，把能力提上去，大部分問題自然迎刃而解 等能力足夠之後，去留都自如，到哪兒都能找到好工作，有好人緣。 在佛教寺廟裡抽取的聖籤，都具有一定的意義，但這些表象是在當時你的心境下呈現出來的，所謂立命在天，成命在人，命由己做，相由...
我要到福建省泉州東海觀音寺求子不知道里面有幾個地方是可以燒香
您好，以下供您參考 8 有關於求子的問題？宗教 佛教 以修行者為論，魔就是菩薩，菩薩就是考官，是這樣嗎? 累劫修行 阿彌陀佛，善知識。魔這個字也被寫作磨，就是考驗，就是逆境，就是折磨的意思，不是魔鬼的魔。道高一尺，魔高一丈。說的就是當你在修行精進的路上有所突破時，意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正...
少林寺山門朝那個方向，嵩山少林寺的大門朝著哪個方向的？麻煩告訴我
塔溝兩個校址，乙個是在少林口，以前是朝東的，現在應該拆了，新校在登封市區往少林寺去的路邊上，應該也是朝東的，這些都是大概方向啊，不一定精確，然後達摩堂我還真不知道，因為我就沒聽說過寺院 有達摩堂，少林寺山門朝東，少林寺入口處的牌坊朝北。塔溝新校有3個門。達摩洞在山上那，門朝東，說是達摩祖師面壁得地方...