1樓：仇淑珍展月
佛教沒有其他宗教所謂的禁忌。
佛教只把因果道理講清楚，讓眾生明白造什麼因，將得什麼果。自作自受，因果自負。喜歡造業的，痛苦惡果自嘗。願意修福的，功德福樂自享。
南無阿彌陀佛！
2樓：常懷慈忍
一般來說，佛教中的基本禁忌就是五戒十善。
五戒：殺、淫、盜、妄、酒。
十善：所謂一不殺生，二不偷盜，三不淫慾，四不妄言，**綺語，六不惡口，七不兩舌，八不貪，九不嗔，十不痴。
3樓：aaa**王
當然是 依照戒律為標準了 比如 五戒這個是重戒 必須要守的！還有 28輕戒 48輕戒或具足戒·················
4樓：匿名使用者
最基本的就是五戒，這是佛教根本大戒
佛教中的禁忌各有哪些？
5樓：匿名使用者
補充一下：【八關齋戒】
﹝出毗婆沙論並雜阿含經﹞
關者，禁也。謂禁閉殺盜淫等八罪，使之不犯故也。論云：
夫齋者，過中不食也。以八戒助成齋法，共相支援，故又名八支齋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，是為六齋日。
於此六日，能修行此八齋戒者，諸天相慶，即為注福祿增壽算也。
［一、不殺生］，不殺生者，謂不斷一切眾生之命也。自不殺生，亦不教人殺生。
［二、不偷盜］，不偷盜者，謂不竊取他人財物也。自不偷盜，亦不教人偷盜。
［三、不邪淫］，不邪淫者，謂於非己妻妾，不行淫慾之事也。
［四、不妄語］，不妄語者，謂自不妄言，亦不可以虛妄之言而誑於他也。
［五、不飲酒］，不飲酒者，謂酒是亂性之本，起過之門，故不可酣飲也。
［六、不坐高廣大床］，高廣大床者，阿含經云：床高一尺六寸，非高也；闊四尺，非廣也；長八尺，非大也。但過此量者，名高廣大床，不宜坐也。
［七、不著花鬘瓔珞］，不著花鬘瓔珞者，謂不以花為鬘，珠璣為瓔珞，而作身首之飾也。
［八、不習歌舞戲樂］，不歌舞戲樂者，謂自不習歌舞戲樂，及不得輒往他處觀聽，亦不教人歌舞戲樂也。
6樓：匿名使用者
就是戒條 【五戒】
一不殺生戒 二不偷盜戒 三不邪淫戒 四不妄語戒 **飲酒戒【八戒】
一不殺。二不盜。三不淫。
四不妄語。**飲酒。六不得帶佩瓔珞。
香油塗身。香薰衣裳。七不得歌舞作唱及故往觀聽。
八不得上高廣大床。是為八戒。此是白衣一日一夜持出家戒【具足戒】
梵語upasam!panna，或 upasam!pada^，巴利語同。
音譯鄔波三缽那。意譯近圓，有親近涅槃之義。又作近圓戒、近具戒、大戒。
略稱具戒。指比丘、比丘尼所應受持之戒律；因與沙彌、沙彌尼所受十戒相比，戒品具足，故稱具足戒。依戒法規定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之資格。
一般而言，比丘戒有二五○戒，比丘尼戒有三四八戒。據四分律所載，戒可大別為八種，即波羅夷（比丘四，比丘尼八）、僧殘（比丘十三，比丘尼十七）、不定（比丘二）、舍墮（比丘三十，比丘尼三十）、單墮（比丘九十，比丘尼一七八）、波羅提提舍尼（比丘四，比丘尼八）、眾學（比丘一百，比丘尼一百）、滅諍（比丘七，比丘尼七）。其餘十誦律、五分律、善見律毗婆沙、巴利戒本、**戒本等所傳各異。
受此戒時每有特別受戒之作法，例如具備三師七證、白四羯磨等條件。又由具足戒中抽取五戒、八戒等，相應於根機而令遵守之，並次第誘導，乃持具足戒之前方便，稱具戒方便。受戒之資格則不得與十三難十遮互相牴觸。
我國僧尼自隋唐以降，皆依四分律受戒；並特於受持具足戒外，加受四重四十八輕戒之菩薩戒。此外，欲受此等具足戒者，當得身體強健，諸根具足，無有聾盲等眾患，身器清淨，無有邊罪、犯比丘尼、賊住等雜過，具出家之相，剃除鬚髮，披著袈裟，已受沙彌（尼）戒，且年齡已滿二十歲而未逾七十歲之間。蓋具足戒亦僅標示主要之戒律，令持戒者由此而於一切境界中遠離罪惡，趨於圓足，故謂具足戒。
若就戒數而言，實係無量無邊，須於一切境界中精勤修持，擇善離惡。［四分律卷三十
四、善見律毗婆沙卷
二、十誦律卷二十
一、五分律卷十
六、摩訶僧祇律卷四十三］（參閱『戒』2896）
佛教忌諱什麼
7樓：匿名使用者
沒什麼忌諱的，佛度有緣之人，叫人行善積德，脫離苦海的方法！入了佛門的人最忌諱不守戒的人！
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