1樓：匿名使用者
禮 恭而無禮則勞；慎而無禮則愚。
勇而無禮則亂；直而無禮則綾。
德 善者吾善之；不善者吾亦善之。
信者吾信之；不信者吾亦信之。
道 實務如果發展到極點；就要發生變化。
發生變化；就能使實務的發展得以通達。
事物發展通達；才能保持長久。
誠 人與人之間要友善相處；不以理欺、
不以勢壓對方，也會因此走你的空間；
快樂悶納由此而來友誼也會因此而成長；
真誠是這世間一切的法寶，是世界和平的力量。
恆 歷久彌新；持之以恆；堅持不懈；
痛苦磨難鍾錘鍊前進；有恆者專注深入；
百折不撓鐵棒成針。
悟 要想完成金玉純潔的品德；
一定要在艱苦的環境鍾去經受鍛鍊；
要想建立驚天地的功績，必指譽須從那危險境地中闖過。
智 智者千慮，思維的尺度在處於進退間權衡；
智者總令人多乙份信任；帷幄中運籌一千里外決勝。給人多了幾分依靠和欽佩諾 意思相同，不謀而合；承受對方的觀點，讓彼此心理多乙份平衡，人生就多乙份希望。
生命的清泉久會暢流；友情親情愛情就會長存。
和 禮之用和為貴；和氣生財，遇事做到和諧恰到好處，切忌暴躁。
容螞逗沒 海納百川寬容豁達懂得胸懷；更能彰顯個人魅力。令人肅然起敬，容者能納忠言逆耳。
2樓：匿名使用者
俗話說「人各有志」，每個人都有做人的宗旨。我是乙個很隨便的人。「我不橘搏敢奢望每個人都喜歡我，但我希望每人不要和衝討厭我，我就心滿意足喚伍殲了。
就算是認識十幾年的朋友把我當成陌生人也無所謂，反正我不會因為他而影響我的心情，畢竟還有很多路要我乙個人走下去。」這就是我做人的宗旨。我不會放棄我選擇的路，但我更不會放棄我的宗旨。
3樓：匿名使用者
不是。比讀書更重要的事情就是學會做人。
人生宗旨是什麼
4樓：匿名使用者
開心的過一天、和不開心過一天是一樣的、性質就是在本質、至於宗旨：開開心心過完每一天足矣！
5樓：匿名使用者
人不是為了要生活而生活，而是要為了更好地生活而努力去創造幸福。人的一生不能碌碌無為，活了，就要活得轟轟烈烈的，讓世人都知道你，讓世人都膜拜你，讓世人都崇敬你。這樣你的生命才顯示了價值。
6樓：
摘自信使馬歇爾。維安。薩摩斯的教程《生活在內識之路上》
在最開始，我們必須講述你生活的背景，因為你必須擁有乙個背景，才能理解你在這個時代身處這個世界的活動和參與。人們常常忽視這個最根本的理解，而試圖基於他們自己的渴望、興趣或野心，來定義他們的宗旨，意義和方向。換句話說，他們試圖創造他們自己的背景，然後在其中理解他們自己。
然而，你並非生活在乙個真空裡，你是世界上以及眾多世界組成的大社群裡——你們世界是其中的一小部分——的乙個更偉大生命的組成部分。
因此當我們開始探索生活在內識之路上時，有必要闡述你所生活的世界——它的狀況和它的進化——並把這確立為理解你在這裡的參與的背景。因為你在這裡的宗旨不是自我創造的。它在你來之前被賦予了你。
它被超越這個世界之外的你的精神家庭賦予了你。因此，你的使命已然是完整無缺的。
這意味著你在世界上擁有乙個天命。或許你已感受到這個天命——一種召喚感，一種方向感，或許它不清晰且難以理解，然而它已然在吸引著你。你能感受到它。
或許在悲傷的時刻，在內省的時刻，或在巨大清醒的時刻，你問過自己乙個坦誠的問題：「我到底為什麼在這裡？」這個問題是坦誠的，因為你在那一刻或許已經意識到，任何基於你的興趣或你的渴望來定義你的生命的進一步企圖，只會引領你深入另乙個沒有出路的隧道，無處可去。
你來服務這個世界的進化。當你身處這裡時，世界是你的背景。它並非你最終的背景，但當你作為乙個人生活在世界上時，它是你的背景。
因此，看向世界，並看向你的更深刻傾向。同時看著它們，因為它們是相關的。世界召喚著你，你召喚著世界，因為你和世界處於關係裡，儘管這個關係還沒有被領悟。
你並非與世界分離。你是世界的一部分。這是你來此服務的世界，正是這個世界，是你領悟你生命更偉大宗旨的背景，這一宗旨超越你的渴望和你的恐懼，你的執迷和你的侷限。
你的本質為了這一宗旨而設計。你還沒有充分意識到這一設計。當你意識到你的設計時，你將認知你的設計師，你將開始激賞存在於生命中的一種更偉大和諧——這一和諧尚未被居住在這裡的人們看到。
做人原則 做人根本 做人目標
7樓：碎夢最帥
1--做人做事原則： 別太裝，分清鐵和鋼。時代變遷快，早晚要受傷。
2--做人做事原則： 別怕苦，終會得幸福。你若怕受苦，受窮你莫屬。
3--做人做事原則： 別太滑。自己像亂麻，天天算計人，遲早要挨砸。
4--做人做事原則： 別怕挫，看看他和我。想有如意日，你就別上火。
5--做人做事原則： 別濫情，愛乙個就行。遇人就想愛，傷心會很疼。
6--做人做事原則： 別太傻，人專騎善馬。辦事太老套，早晚得被耍。
7--做人做事原則： 別幼稚，幼稚不成事。成熟看世界，大鵬能展翅。
8--做人做事原則： 別貪財，你的總會來。現在佔便宜，鈔票把你埋。
9--做人做事原則： 彆氣憤，氣大傷肝腎。和睦交朋友，天涯有人問。
10--做人做事原則： 別太壞，太壞沒人愛。如此這樣過，遲早要挨踹。
8樓：丶愛丶不丶解釋
1、堅持在背後說別人的好話，別擔心這好話傳不到當事人的耳朵裡。2、某人在你面前說別人的壞話時，你只是微笑。3、自己開小車，不要特地停下來和騎自行車的同事打招呼，人家會以為你在炫耀。
4、不要把過去的事全讓人知道。5、尊敬不喜歡你的人。
9樓：給兔不二的情書
之這就對了做人就應該這樣！才能可持發展現場所有啊你是我在**有點錢放心情人生氣了吧。
10樓：網友
做人的原則： 表裡如一。做人的根本： 誠實守信。做人的目標： 做乙個有道德的人。
11樓：乙初陽
我沒看懂你的意思，說清楚你到底喜歡什麼？人，物，錢等等，總要說出乙個你到底喜歡什麼東西，你不說清楚我們能知道你喜歡什麼，就和有個笑話裡講的一樣，哭了半天不知道誰沒了，你這問題就和這個笑話一樣一樣的，我不知道你是為了完任務還是怎麼回事，會提這樣的問題，如果是為了完任務請你專業點好不好，你這樣我都不知道怎麼說你，你看我，為了乙個優質回答在這裡和你廢話這麼多，你知道什麼叫做職業精神了吧，咱想敷衍也要敷衍出態度來，你說對不對，你這樣不好，以後把這不好毛病改了。
做人的目的是啥
12樓：匿名使用者
乙個人不管有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麼他最終的結局肯定是失敗。悶明歷做人做事是一門藝術，更是一門學槐稿問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
每乙個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多有志之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思：你不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢？這值得我們每乙個人去認真思考。
從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎；你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的癥結，你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。
可以這麼說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方面的學問，單從任何乙個方面入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉總結，得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至螞搜於迷然無緒。
13樓：沉迷的豬
吃喝玩樂 孕育下一代。
人生的十大宗旨是什麼，人生宗旨是什麼
人的存在就是為了成為長老，去向更高的維度。人生宗旨是什麼 開心的過一天 和不開心過一天是一樣的 性質就是在本質 至於宗旨 開開心心過完每一天足矣！人不是為了要生活而生活，而是要為了更好地生活而努力去創造幸福。人的一生不能碌碌無為，活了，就要活得轟轟烈烈的，讓世人都知道你，讓世人都膜拜你，讓世人都崇敬...
禮儀的含義宗旨本質是禮儀的核心和宗旨是什麼？
1 禮儀的含義 禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它在人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗 習慣和傳統等方式固定下來。對乙個人來說，禮儀是乙個人的思想道德水平 文化修養 交際能力的外在表現，對乙個社會來說，禮儀是乙個國家社會文明程度 道德風尚和生活習慣的...
佛教的宗旨是什麼
佛教教理 佛學大詞典 指佛教之教相義理。教理，又作教義 宗義 宗旨 宗乘。即佛陀之教示或由教示顯現出來之真理，經由理論 客觀性之整理所呈現出之義理教說。廣義而言，包括教判 教義二者 狹義而言，唯指教義。就佛教教理之發展情形，約可分為六部分，即 一 原始佛教教理 為其後大小乘根本教理之基礎，即三法印 ...