1樓：匿名使用者
王充市肆博覽 >>
王充少年時死了父親，家鄉人都說絕鬥啟他對母親很孝敬。後來到了京城，在太學學習從業。
的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而銷族不拘泥並如於某些段落和句子。他家窮沒。
有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，於是，(不久)就。
廣泛地搞通了眾多流派的各家學說。後來回到家鄉，退居在家教書。
2樓：匿名使用者
下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容姿裂易的區別嗎 只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
我的天資不如別人；能力也不如別人，但我每天持之以恆地提高自己，等到學成了，就知道關鍵不是天資與能力。我天生聰明過人，能力也出類拔萃，卻不努力去發揮，即與普通人無異。孔子的學問最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的。
如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的的嗎？
四川的邊境上有兩個和尚，其中的乙個貧窮，其中的乙個富有。窮和尚對富和尚說："我想去南海，怎麼樣 "
富和尚說："您靠什麼去呢？"
翻窮和尚說："我靠著乙個水瓶乙個飯缽就足夠了。"
富和尚說："我幾年來想僱船而往下游走，還沒有能夠去成。您憑什麼這樣能去成呢！"
到了第擾鋒二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧的神色。
四川距離南緩冊晌海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達，可是窮和尚到達了。乙個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎。
十個勤學苦讀的文言文
3樓：銘蓮說教育
十個勤學苦讀的文言文如下：
1.學如逆水行舟，不進則退。
學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
2.學而不思則罔，思而不學則殆。
只是學習，卻不思考，就會惘然無知；只是思考，卻不學習，終究一無所得，徒使人精神疲殆。
3.學無止境，取之不盡，用之不竭。
形容物質或精神的原料極其豐富。
4.讀書不覺已春深，一寸光啟森啟陰一悄如寸金。
專心讀書，不知不覺已經到了暮春時節，一寸光陰就像一寸**珍貴。
5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的好時間。
6.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
書卷就好像是我的多年老友，無春慶論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。<>
十個勤學苦讀的文言文
4樓：霖霖說教育
十個勤學苦讀的文言文」：
1.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
2.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
3.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志消睜。
5.志不強者智不達，言不信者行不果。
6.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
7.為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
8.不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。
9.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
10.天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
拓展：勤學苦讀的名言詩句；
1、敏而好學，不恥下問——孔子。
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀帆賀於隨——韓愈。
3、學而不思則罔，態橋派思而不學則殆——孔子。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子。
7、己所不欲，勿施於人——孔子。
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫。
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修<>
關於勤學苦讀的文言文
5樓：圓圓冰冰
以下是5則古人勤奮讀書的育人典故：
1. 鑿壁偷光：形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
2. 映月讀書：比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：「江）泌少貧，晝日斫屧（做鞋子），夜讀書，隨月光握卷公升屋（登上屋頂）辯櫻。」
3. 囊螢映雪：比喻貧士苦讀的典故。「囊螢」典出《藝文類聚·續晉陽秋》：「車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏尺灶老日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。」
4. 懸樑刺股：形容發憤讀書的典故。
懸樑，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢陵公升傳》：「孫敬好學，時欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋樑以自課」；刺股，語出《戰國策·秦策一》：「蘇秦）乃夜發書。
陳篋數十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。
讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足。」
5. 牛角掛書：形容勤奮讀書的典故。
新唐書·李密傳》：「李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。
越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：'何書生勤如此？』密識素，下拜。
問所讀，曰：'《項羽傳》。』因與語，奇之。
歸謂子玄感曰：'吾觀密識度，非若等輩。』玄感遂傾心結納。
關於古人勤奮苦學的文言文
6樓：虎虎星辰
古人勤奮苦學，對於我國的文化傳承和功德事業具有深遠的意義。以下是與古人勤奮苦學有關的文言文。
易經》曰：「學而時習之，不亦說乎？」這是一句關於學習的名言，表明只有不斷地勤奮學習，不斷地認真練習，才能夠有所收穫和進步。
正如老子所言：「千里之行，始於足下。」只有從身邊的點滴開始，從小事抓起，才能實現乙個人的成長和向上的追求。
在明代，楊時所著《明夷待訪錄》中寫道：「不博，不識；不識，不學；不學，不知；不知，不進；不進，不取。」這告誡我們要勤於學習，廣博涉獵世間萬物，不斷擴充套件知識面，理性思考、積極行動，才能真正提高自我修養，提高自身素質，實現人生理想和目標。
古人還有許多關於學習的名言，如「學無止境」、「讀書百遍，始窺義理」、「學貴勤奮，習需緩急」等等，這些名言都表達了古人勤奮苦學、不斷進取的精神，啟迪人們的心靈，激發人們的求知慾和創造力，不斷為人類文芹前明的進步做出貢獻。
總之，古人勤奮苦學的思想和精神，對於後代人胡鬧的學習和生活具有積極的影響。今天我們也應該以古人為榜樣，放棄浮躁的心態，踏實刻苦地學習，努力提公升自己褲首罩的綜合素質，向著自己的夢想和目標邁進。<>
古文《勤學》全文
7樓：草木有本心
匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。
主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
衡能說《詩》，時人為之語曰：「無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤。」鼎，衡小名也。
時人畏服之如是。聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。
邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：「先生留聽，更理前論！
邑人曰：「窮矣！」遂去不返。
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