1樓：人文社科資源搬運工
把這種關係理解成「物質的」會比較容易理解一點。
在看待馬克思主義哲學的時候，要緊緊抓住定義不放鬆，不然並辯就可能犯下修正主義錯誤，或者形上學錯誤。
根據學科的不同，「物質」概念的具體指稱有所不同。
1，在一般科學上，物質常用來泛稱所有組成可觀測物體的成份 。
2，在哲學上，物質指不依賴於意識而存在，又能為意雹察識所反映的客觀實在。源蔽茄。
而母子關係確實像你說的那樣，它是客觀存在的，不會因為你叫你媽媽名字他就不是你媽媽，所以，也是物質性的，籠統稱為「物質（記住，這裡的『物質』一詞是哲學概念上用以表現不以人的主觀意識為轉移的客觀存在，而不是指物質的化學概念，所以要記得分清）」
平常在解答和看待此類哲學問題時，可以說成「物質性的」，這樣就不會把自己給搞混了。
2樓：網友
不能這樣講，客觀實在性是一種屬性，是抽象的。而聯絡一般是具體的。但可以這樣講，聯絡具有客觀實在性。
3樓：網友
你這個問題提的很好。我認為，它是客觀的，但不是物質。如果謹尺餘是物質困轎，哪也是另一種物質，一種不會運動的物質祥滾。
4樓：俞根強
問謹棚世】：客觀實在性包括聯絡嗎。
答】：其實，就是存在的範圍，是包括聯絡的。
後面的什麼【物質】，沒必要提到的。和掘。
存在，在某些祥肢哲學學派中，就是物質。
客觀實在性是指什麼
5樓：灣區聚集
客觀實在性是馬克思主義哲學裡的「物質」，它不同於我們所講的「物質」，我們所講的「物質」在馬克思主義哲學裡指的是具體的物質形態。
客觀實在性的唯一特性是客觀實在性，也是人的本質屬性。客觀實在性是一切可以從感覺上感知的事物，既包括可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動即實踐活動。它獨立於我們的精神而存在。
客觀實在性是指物質的惟一特性，概括了一切具體形態和具有不同結構的物質的共性即客觀實在，它不同於客觀存在。 客觀實在性是物質的唯一特性，不管物質的具體形態、結構如何變化，但其客觀實在性在任何時候、任何地方都是不變的，因而具有永恆性和絕對性。客觀實在性是萬事萬物共同的特性，而客觀存在是指一切客觀事物的存在，也包括意識的存在，是具體的、多變的、易逝的。
不同事物有不同的存在狀態、不同的性質和特徵。唯物主義證明客觀存在和客觀實在的區別可以概括後者不依賴於「人們」意識而存在，而前者是不依賴「我」的個人意識而存在。前者的客觀相對於我的主觀而言，是相對的，多變的；後者的客觀是針對「人們」的主觀而言，是絕對不變的。
如果把二者的區別弄不清楚，則極易犯唯心主義的錯誤。
6樓：閆雁箕向山
a．物質固有的根本屬性是運動，客觀實在性是物質的唯一特性，故排除a．b．觀點正確且符合題意，客觀實在性是指世界上一切物質的共性，故入選．c．觀點與題意不符，客觀實在性與人們認識和改造世界無關，不選．d．觀點與題意不符，客觀實在性並不是事物發展的基本秩序，不選．故選：b．
客觀實在性是指什麼？
7樓：小鍋愛教育
客觀實在性是指物質的唯一特性，也是人的本質屬性。
客觀實在性包含一切可以從感覺上感知的事物，既包括可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動即實踐活動。
它獨立於我們的精神而存在，構成世界物質統一性原理。客觀實在性作為事物成為客體的必要前提，客體並不是主體派生出來的，它自身是外在於主體的存在。這對於潛在的客體，如原始自然是如此，對人化的自然也是如此，其客觀實在性並未消解在實踐中。
客觀實在性與主觀精神關係
主觀精神的認識能力把存在作為認識物件，這就構成了互為物件的依存關係。因此，和主觀認識行為發生相互作用的存在就是客觀存在，存在包括物質與精神兩種存在。
唯有主觀要符合客觀才能真正認識和改造世界。主觀存在和客觀存在這對概念是最典型的相對概念，只有當主觀意識開始把某種存在及其內涵作為自己物件時，這個物件才成為相對於客觀存在。
以上資料參考：百科-客觀存在。
客觀實在性是指什麼
8樓：半世晨光小仙女
客觀實在性是指客觀存在的事物或現象具有獨立於或猛稿主體意識的實在性質。這種實在衫孝性不受主體意識的影響，即使沒有人類或其他認知主體的存在，它們仍然存在。客觀實在性是自然科學和哲學研究中乙個重要的概念。
客觀實在性與主觀唯知螞心主義相反。主觀唯心主義認為世界只是乙個人的思想和感受的產物，而沒有任何客觀存在的事物或現象。客觀實在性強調了外部世界對於人類認知和行為的影響和制約，它是科學研究和社會實踐所必需的基礎。
總之，客觀實在性是指客觀存在的事物或現象具有獨立於主體意識的實在性質，它是自然科學和哲學研究中乙個重要的概念。
客觀存在和客觀實在的區別和聯絡
9樓：關注教育的大佐
客觀實在與客觀存在的區別如下：1、按照列寧的定義，客觀實在就是物質，非客觀實在就不是物質的範疇，而屬於精神的範疇。客觀存在就是不依賴於主觀意志而存在的東西，客觀存在可以不必是客觀實在。
有實際意義的句子就是客觀實在的，沒有實際意義的句子就不是客觀實在，但它是客觀存在的。
2、客觀實在不一定是人可以直接看得見、摸得著的實物，重點在於它是存在於人的意識之外，不以人的意識為轉移。通俗理解就是它（物質）是天生就有的，不受人類的思想、活動、意識影響而天生存在的，並能在一定形式上為人類的意識反映其客觀存在。
3、客觀實在區別於主觀臆測。主觀臆測是我認為有什麼就有什麼，不管它是不是真的有。客觀實在是通過一定的方法以及工具，確定真的存在。
未被證明或證偽的猜想是主觀臆測，已被證明的猜想是客觀存在。就比如，哥白尼時代的日心說在哥白尼看來是客觀存在，在教廷看來是主觀臆測。
如何來通俗理解客觀實在性，如何理解客觀實在的含義
人類社會是物質世界長期發展的產物.在古猿的生存環境到人類的社會環專境 由古猿的群體結屬構到人類的社會的轉變中,勞動起了關鍵的作用.勞動使古猿變 勞動促進社會生產方式的形成.勞動促成了由古猿的生存環境到人類的社會環境 由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變.另外,構 類社會的基本要素 地理環境 人口因...
客觀存在相對於主觀而言，客觀存在與客觀實在的區別是什麼
這裡所謂的意識應該指客觀存在的還沒被發現的科學規律，自然規律。意識能正確反映客觀事物。2 不依賴人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在叫做物質。世界的本質是物質。客觀存在在人腦中反映叫意識。3 至於劃分，我的感覺是 意識可以相對的，主觀的，而物質是客觀的。客觀存在與客觀實在的區別是什麼?一 範疇不...
馬克思主義中的「客觀實在」與「客觀存在」有什麼區別
客觀實在的來內涵即不依 自賴於人的意識並bai能為人的意識所反du映的範疇zhi。其外延是指除意識外萬dao 事萬物的總和，既包括自然現象也包括社會現象。意識以外的所有事物 現象都是客觀實在。客觀實在性是物質的根本特性，不管物質的形態。結構和屬性如何乾變萬化，但其客觀實在的屬性卻在任何時候 任何地方...