記承天寺夜遊閒人的理解
1樓：項德曜
記承天寺夜遊閒人的理解是：不汲汲於名利而能從容流連光景的人。
出自宋代蘇軾《記承天寺夜遊》
庭下如積水空明，水蔽嫌緩中藻荇交橫，蓋竹柏。
影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。翻譯：月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹者虛子。
和柏樹的影子。哪乙個夜晚沒有月光？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人巨集模罷了。
記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的乙個生活片段，也體現了他與張懷民。
的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
記承天寺夜遊中,『閒人』一詞,它隱含了作者怎樣的心境?
2樓：成大文化
答案：它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理亮雹巖，在痛苦中又得到某些安慰。最後一句至少肆檔有兩層意思：
一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鑽營，陷入那茫茫宦敬御海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現了作者安閒自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
《記承天寺夜遊》中作者是怎樣抒發自己的情感的？
3樓：咪浠w眯兮
記承天寺夜遊抒發了作者壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
記承天寺夜遊》
是宋代文學家蘇軾。
創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州。
的乙個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至叢巨集源承天寺尋滲態張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏。
影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
白話譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是絕春高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。
張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子。
和松柏樹枝的影子。哪乙個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
記承天寺夜遊的古今異義詞，《記承天寺夜遊》一詞多義，古今異義，通假字，詞類活用
古今異義 但少閒人如吾兩人者耳。但 古義 只是 今義 但是，錶轉折關係的連詞 耳 古義 助詞，表示限制語氣，相當於 而已 罷了 今義 名詞，耳朵。閒人 古義 不汲汲於名利而能從容留連於光景之人 今義 與事無關的人 月色入戶 戶 古義 多指門 今義 窗戶 人家 念無與為樂者 念 古義 想到 今義 紀念...
《記承天寺夜遊》中表達作者雖遭謫,卻頗有雅緻,流露出豁達樂觀的心境的句子是
何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳。文學學習的好處？5 當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！1 提高素養，提公升自身的品位 2 是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這...
記承天寺夜遊包含了作者怎樣的悲涼心境
月色入戶 寒夜寂寥，解衣欲睡 這當兒，月光悄悄地進了門。入戶 二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動來與他做伴。欣然起行 是作者的反應 寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。乙個被朝廷所貶謫的 罪人 我們可以想見他這時交遊斷絕 門庭冷落的境況 只有月光毫無勢...