裕固族服飾是什麼樣的？裕固族服飾裕固族男子服飾簡介

1樓：回憶

裕固族婦女一般身穿高領偏襟長袍，按季節分為夾棉和皮衣。衣領高齊耳根，衣領外面邊沿用各色絲線上勁合股，模仿天上的彩虹，用赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等色，精心繡成波浪形、三角形、菱形、長方形等幾何圖案。袍子一般用綠色或藍色布料製作，下襬兩邊開衩，大襟上部、下襬、衣衩邊緣都鑲有云字花邊。

腰扎桃紅色或綠色腰帶，腰帶右下方掛紅、綠或天藍色的正方形綢帕；腰帶上還佩掛3寸小腰刀，刀鞘上飾有精美的刺繡圖案和紅纓穗。大襟衣釦上掛有刺繡的荷包、針扎。婦女的長袍上面一般要罩一件高領偏襟坎肩。

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2樓：夢之緣文化

男子一般穿高領左大襟長袍，系紫紅色或藍色腰帶，戴圓筒平頂錦緞鑲邊的白氈帽，穿高筒皮靴。

裕固族男子服飾比較簡單，但也有其獨特之處。裕固族男顫粗子服飾也有獨特的地方。氈帽的帽簷後邊捲起，形成後面高、前面低的扇面狀。

帽簷鑲黑邊，帽頂多在藍緞上用金線織成圓形或八角形圖案。

裕固族男子一般身穿大領偏襟長袍，過去富裕人家多用布、綢、緞等面料縫製，窮人家則把白羊毛捻成毛線並織成白褐子來縫製；不論單棉服衣襟都用彩色布條和織金緞鑲邊，富裕人家也有用水獺皮鑲外邊的。冬天富茄蠢鎮裕人家男人多穿用綢緞或布料做面子的皮袍，窮人家只能穿沒上布面的白板皮襖。

男子一般都系大紅腰帶，腰帶上帶腰刀、火鐮、鼻菸壺。不論單棉服衣襟都用彩色布條和織金緞鑲邊，富裕人家也有用水獺皮鑲外邊的。

單、夾袍下襬左右開衩，在衣衩和下襬外鑲邊。裕固族男子，逢年過節或重大活動，要在長袍上面罩一件青色長袖短褂，左右開小衩。

上年紀的老人，腰間要掛香牛皮縫製的煙荷包，荷包呈長脖子大肚皮的花瓶狀，底部垂紅纓穗，荷包上還帶有弩煙針和銅火蠱。旱菸鍋多是一尺多長的烏檔薯木杆，兩頭分別安上玉石或瑪瑙菸嘴和青銅或黃銅煙鍋頭，總長二尺左右，平時從脖子後面插入衣領，菸嘴露在外面。

裕固族分佈在**

3樓：居家能手小晴

裕固族主要分佈在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉黃泥堡地區。9世紀中葉，回鶻汗國因內憂外患，部眾分途西遷，形成了現在的裕固族。過去，裕固族以帳篷為主要居住方式。

現在，人們住上了磚瓦房，居住條件大為改善。

牧民的飲食以酥油茶、清改奶皮子、曲拉等乳製品為主，手抓羊肉、肉腸、「支果乾」是人們最喜愛吃的風味食品。裕固族是以畜牧業為主的民族，細毛羊是廣大牧民增收致富的主要**。哪畝還建有答緩判牧場和養鹿場，產有鹿茸、麝香、熊膽等珍貴藥材。

裕固族是怎樣的乙個名族？（詳細)

4樓：網友

分佈於甘肅的少數民族。約萬人（1990年）。為回紇後裔之一。

用東部裕固語、西部裕固語，無文字，通漢語文。信藏傳佛教。未婚女子有帶頭面的習俗。

主要從事畜牧業，兼營農業。崇尚騎馬和射箭。

裕固族自稱「堯呼爾」。據史籍記載，宋代裕固族先民被稱為" 黃頭回紇"，元稱"撒裡畏吾，明稱"撒裡畏兀兒"，清稱"錫喇偉古爾"。新中國成立後，根據本民族的意願，統稱裕固族。

元、明時稱裕固族——歷史。

撒裡畏兀」、「撤裡畏兀兒」，現代稱「錫喇偉古爾」、「西喇古兒黃番」。在中華人民共和國建國之初，曾稱「撒裡維吾爾」。1953年經本族代表協商，確定以同「堯呼爾」音相近的「裕固」（也取漢文富裕鞏固之意）為族稱。

根據2000年第五次全國人口普查統計，裕固族人口數為13719。

裕固族現在使用三種語言：一種是西部裕固語（也稱堯呼爾語），主要是肅南裕固族自治縣西部的裕固族群眾使用；一種是東部裕固語（也稱恩格爾語），肅南裕固族自治縣東部的群眾使用裕固族郵票；再一種就是漢語。裕固族沒有本民族的文字，漢語、漢文是裕固族共同交際的工具。

裕固族主要從事畜牧業，信奉喇嘛教。在風俗習慣上近似藏族。

裕固族居住區地處河西走廊中部祁連山北麓的狹長地帶，草原遼闊，草質優良，是裕固族從事畜牧業的天然牧場。蔽天蓋日的原始森林，生息著許多珍貴的野生植物。在祁連山中還蘊藏著豐富的礦藏，其中，裕固族生產的玉石最為著名。

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