三宣六慰分別是什麼？
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明代在西南少數民族地區設立的三個宣撫使司和六個宣慰使司的總稱。三宣指南甸宣撫司、幹崖宣撫司、隴川宣撫司。六慰指車裡軍民宣慰使司、緬甸軍民宣慰使司、木邦軍民宣慰使司、八百大甸軍民宣慰使司、孟養軍民宣慰使司、寮國。
軍民宣慰使司弊塌。其中，孟養宣慰使司、木邦宣慰使司部分在今緬甸境內，八百大甸宣慰使司在今泰國境內，車裡宣慰使司的部分、寮國困春宣慰使司的全部在今寮國境內，餘均在中國雲南境內。明代宣慰使司設宣慰使一人，從三品；周知。
一人，正四品；副使一人，從四品；僉事一人，正五品。宣撫司設宣撫使一人，從四品；同知一人，正五品；副使一人，從五品；僉事一人，正六品。宣慰使、宣撫使管轄司內軍民之政，原屬吏部。
明朝**因宣撫司、宣慰使司都領有士兵，於洪武末年改由兵部。
管轄，但實際上沒有全部貫徹。宣撫使、宣慰使定期朝貢，按年交納定額賦稅，稱為差發，戰時聽供朝廷徵調。明代統治者設定宣慰使司、宜撫司等土司制度。
以土司治土軍民，是藉助傳統統治權力來達到控制邊遠少數民族汪卜耐地區的目的。
三宣六慰的介紹
2樓：影
明代西南地區設定的土司最多，而云南則以百夷（傣族）地區最為完備，「凡百夷聚居區，都設土司」攔仿稿。其中則以「三宣六慰司」最為著名。三宣指南甸宣撫司、幹崖宣撫司、隴川宣撫司簡孝，六慰指車裡宣慰司、緬甸軍民宣慰使司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養宣慰司、寮國宣慰司。
1永樂年間又大差増設大古刺宣慰司〖永樂四年（1406年）大古刺等處的土酋「乞設官統理」，明廷「以大古刺、底馬撒二處地廣，各設宣慰司」。統領孟養西南，伊洛瓦底江入海三角洲的白古地區〗、底兀刺宣慰司〖原為大古刺所據，經明廷干預而退還，於永樂二十二年（1424年）設宣慰司，其轄區在緬甸宣慰司之南，伊洛瓦底江以東的洞吾，即今緬甸錫唐河流域〗、底馬撒宣慰司〖即今緬甸德林達依省〗。2三宣六慰的範圍除了國內部分外，大致還包括今緬甸那加山脈、欽敦江和伊洛瓦底江以東地，泰國和寮國的北部。
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