《關於費爾巴哈的提綱》的地位和價值 20

2025-06-01 08:40:20 字數 3347 閱讀 8896

《關於費爾巴哈的提綱》的地位和價值

1樓:社會實踐團隊

地位:是包含著新世界觀的,天才萌芽的第乙個檔案。價值:

體現了以實頌兆踐為導向的源頭和精神(實踐解決任何問題),改革開放以來所取得的成就踐行了馬克思提出的實踐觀,若要繼續發展,必須進一步去堅持這一觀點。

關於費爾巴哈的提綱》是德國思想家卡爾·馬克思於1845年春創作的一篇政治文章吵含,最早發表於1888年。

該文批公升櫻笑判了費爾巴哈舊唯物主義忽視人的主觀能動性和唯心主義片面誇大主觀能動性的錯誤,闡明瞭馬克思以實踐為基礎的新唯物主義哲學與舊哲學的區別;批判了舊唯物主義的唯心史觀,論述於歷史唯物主義的幾個基本問題;從階級基礎、哲學功能和使命等角度闡述了新、舊哲學的區別。

創作背景。在早年時期,馬克思曾深受黑格爾哲學影響,後來在費爾巴哈的影響下轉向了唯物主義,但他本人對費爾巴哈的人本學唯物主義無視社會實踐、抽象談論人的本質和「愛」的說教不滿,持有一定的保留態度。

在創立新世界觀的過程中,為了與費爾巴哈舊唯物主義劃清界限,闡述自己的新唯物主義,馬克思於1845年春在布魯塞爾寫成了批判費爾巴哈的這十一條提綱。

2樓:匿名使用者

地位:《提綱》是包含著散衡猜新世界觀的,天才萌芽的第乙個檔案。

價值:1)體現了以實攔兆踐為導向的源頭和精神(實踐解決任何問題)2)改革開放以來所取得的成就踐行了馬克思提出的實踐衝型觀,若要繼續發展,必須進一步去堅持這一觀點。

費爾巴哈的提綱現實意義

3樓:老劉說金融

《關於費爾巴哈的提綱》是馬克思於1845年春天在比利時的首都布魯塞爾寫在1844—1847年筆記裡的。整個《提綱》非常精煉,一共十一條,總共不過千餘字,但是它所揭示的社會思想和哲學觀點卻豐富而深刻。恩格斯對《提綱》給予了高度的評價,稱之為包含著新世界觀天才萌芽的第乙個檔案。

提綱》強調了實踐的觀點以及人類的本質和真理與感性的區別和聯絡。在《提綱》的第二條中,馬克思指出:人的思維是否具有客觀的真理性,這並不是乙個理論的問題,而是乙個實踐的問題。

即是人應該在實踐中證明自己思維的真理性,不能離開實踐的思維去爭論人是否具有現實性。《提綱》的第六條明確說明人是一切社會關係的總和,否定了費爾巴哈把宗教的本質歸結於人的本質的思想。《提綱》帶有鮮明的馬克思唯物主義辯證思想,馬克思辯證地看待人與環境和教育的關係,一方面,人的成長是受環境和教育影響的,另一方面,環境也是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的。

馬克思還指出社會生活的本質也是實踐的,凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。

概括而言,《關於費爾巴哈的提綱》的重要意義在於:

第一,從總體上批判費爾巴哈唯物主義直觀性的缺陷,即不是把感性理解為實踐活動的唯物主義,第一次明確提出新唯物主義就是實踐的唯物主義;

第二,批判費爾巴哈的人本主義以及從這種觀點出發對宗教所作的批判,提出:人的本質並不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關係的總和;

第三,揭露費爾巴哈的唯物主義和歷史是彼此脫離、互相對立的,並深刻分析了費爾巴哈半截子唯物主義的根源;

第四,批判費爾巴哈唯物主義消極的直觀反映論,把實踐作為新唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。

馬克思提出的實踐唯物主義有著里程碑式的意義,它給出了現實批判的合法性,從理論上解決了改變世界的要求,這一點將唯物主義發展到了乙個前所未有的高度。

4樓:秒懂百科

《關於費爾巴哈的提綱》:正確解決歷史觀的基本問題的提綱。

關於費爾巴哈的提綱解讀

5樓:王老師教育科普

關於費爾巴哈的提綱解讀如下:

一、《提綱》產生的背景。

從18世紀60年代起,由英國開始的工業革命對社會發展產生了巨大的影響。首先,因為新技術的不斷湧現,各種新機器的發明和廣泛應用,大大提高了勞動生產力,從而使社會生產力得到了前所未有的大發展。

從工業革命引起了生產關係的極大變化,資產階級以驚人的速度增殖自己的資本,在政治上上公升 為統治階級,最後,工業革命使無產階級和壯大起來,登上了歷史的舞臺,可以說:"由於工業革命,產生了無產階級"。

二、《提綱》的主要內容。

總體來說,《提綱》共11條,在一千多個字中,馬克思描述了三大主要內容,在第一條中,他指出了 新舊唯物主義的區別,從第二條到第九條,在具體方面以實踐的觀點去解釋各種社會歷史問題,闡明瞭唯物史觀的基本觀點,第十條和第十一條則指出了新世界觀的根本特點。

實踐是馬克思主義哲學體系的核心觀點,體現在各個方面:其一,在人的思維能否正確反映客觀世界的問題上,"人的思維是否具有客觀的真理性,這不是乙個理論的問題,而是乙個實踐的題。"即實踐是檢驗真理的唯一標準:

其二,是實踐將人與客觀世界聯絡起來的。

環境的改變和人的活動或自我的改變的一致,只能被看作是併合理地理解為革命的實踐。"其三,在宗教問題上,費爾巴哈的功績是把宗教世界歸結於它的世俗基礎,而馬克思進一步提出,對於這個世界基礎本身應當在自身其中,從他的矛盾中去理解。

三、關於人性的認識。

費爾巴哈把宗教的本質歸結於人的本質。"在此,馬克思認為"費爾巴哈沒有對這種現實進行批判"費爾巴將人的本質定義為理性,意志,和心得組合,認為理性是認識之光,心是愛得根源。他對人的本質得認識是撇開了歷史得程序,他將宗教感情固定為人與人之間。

馬克思對這種思想進行了徹底得科學評判,他認為"人得本質不是單個人所固有得抽象物,"在其現實性上,它是一切社會關係的總和。"顯而易見,馬克認為人的本質就是一切社會關係的總和,在這裡,人與人是現實中相聯絡的。

四、《提綱》在馬克思主義哲學中的作用和意義。

提綱》之所以重要,關鍵在於"實踐"觀點提出,馬克思的實踐不是哲學意義上的對康德,黑格爾和赫斯的簡單繼承,而是他自己通過對理論和社會現狀深入思考和研究所總結出來的,是主體性和客體的統一性。

關於費爾巴哈的提綱的解釋

6樓:鈕詩

關於費爾巴哈的提綱的解釋馬克思作於1845年初。共十一條。提出馬克思哲學 思想 的基本點,概述了新的世界觀。

其核心是實踐觀點,闡明瞭實踐是檢驗真理的 唯一 標準 ,提出了能動的 革命 的 反映 論。

詞語分解 關於的解釋 ;;引進動作、穗檔行為猜顫亂 涉及 的範圍或事物,組成 介詞 結構,用在主語前面,作 狀語 關於這一點,我們可以從這一帶發現的文物得到說明。;;翦伯贊《 內蒙 訪古》 ;介紹事物涉及的範圍或內容,組成介詞結構,用在 名詞 提綱的解釋 ∶提舉網的總繩 ∶ 比喻 抓住大的或主要的 ∶ 文章 、講話等的內容要點寫 發言 提綱詳洞敗細解釋。提舉網的總繩,舉網。

唐 杜甫 《又觀 打魚 》詩:「蒼江漁子 清晨 集,設網提綱萬魚急。」.

比喻抓住大的或主要的。

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