高中語文選修先秦諸子選讀總結，
1樓：匿名使用者
讀孔得仁，一顆愛心構建和諧。
讀孟得義，一股正氣平治天下。
先秦諸子選讀的課程說明
2樓：k莫問
呂思勉先生說：我國學術，只有先秦時候的諸子百家之學純為我華夏民族的自創。先秦諸子創造了那時候百花齊放、百家爭鳴的可喜局面，並且深刻影響了身後兩三千年的中國歷史，奠定了炎黃子孫基本的行為方式、思維方式乃至情感方式，對世界其他國家比如日本、南韓等也發揮了不可忽視的影響作用。
可以說，先秦諸子是中華民族文化傳統的根。所以開設這門課程，有益於提高學生對我國文化傳統的認識，加深學生對優良傳統的熱愛，增強他們對中華文化的認同感。
先秦諸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家學者，以修身、齊家、治國、平天下為人生追求，以道德為立身行事自處處人的根本，是道德人格思考和培養方面的大師。所以，開設這門課程，有益於啟發和引導學生陶冶身心、涵養德性，使人格健全地發展。
先秦諸子對社會人生各方面的問題，有異常敏銳深刻的洞察。他們或者教人以種種智慧的、積極的方式因應社會人生問題，或者啟發人們對種種社會人生問題進行反思。比如，孔子說「當仁，不讓於師」、「不義而富且貴，於我如浮雲」、「欲速則不達，見小利則大事不成」、「人無遠慮，必有近憂」，孟子說：
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之」，老子說：「千里之行，始於足下」、「勝人者有力，自勝者強」。這些睿智的思考現在看來仍然富有引導和啟示意義。
所以，開設這門課程，有益於培養和加強學生把握社會、人生問題的能力。
當然，本課程的一切目的，都應該落實到相關經典篇章的學習、閱讀和分析當中。跟現在的**散文等比較起來，先秦諸子方面的文章似乎還相當原始，但是它們自有後人不可企及的地方。就原創性之強、哲思之深、風格流派之多、影響之遠而言，它們都是空前的，甚至也是絕後的。
學習先秦諸子的文章，可以得到獨特的享受，——一種將感性與理性深刻融合在一起的享受。所以，開設這門課程，有益於發展學生閱讀和分析古文的基本功。而閱讀、學習先秦諸子的文章，可以豐富學生的思想智慧，開啟學生的思路，提高學生分析問題的能力；其經典論說可資援引，其奇妙優美的表達可資借鑑。
所以，開設這門課程，又有益於提高他們的寫作能力。
本課程的宗旨，我認為最基本的就是要做到以上所說的這幾個「有益於」。
高中語文先秦諸子選讀怎麼學才能對高考有利 **等哦~
3樓：網友
1、上課注意聽講，下課複習時要突出重點，不要平均用力。例如：《韓非子》選讀，要把《遊說之難》這一篇學好，達到能用現代漢語複述的程度，行有餘力再去管後面的章節。
2、選讀本要求重點培養閱讀能力，配合以前學的課內必讀、必背文章，深化對實詞、虛詞的理解，能把必讀中遇到的字、詞、句遷移到選讀中來。例如孔子《論語》中的忠恕與仁，可以聯絡在初中學過的論語十則的內容去理解孔子的「仁」的主張。
4樓：刺蝟
那本書不考 選修總共就8分 那麼多本 沒事的 我們都不教那本書。
求高中語文選修先秦諸子選讀(人教版) 課文一篇..急..
5樓：匿名使用者
《老子》第一章。
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
老子》第二章。
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有， 為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
老子》第三章。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
老子》第四章。
道衝而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
老子》第五章。
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
老子》第六章。
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
老子》第七章。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
老子》第八章。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
6樓：匿名使用者
《莊子。秋水 》 原文】
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秋水時至(1)，百川灌河(2)；涇流之大(3)，兩涘渚崖之間不辯牛馬(4)。於是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美為盡在己(6)。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。
於是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而嘆曰(8)：「野語有之曰(9)，『聞道百(10)，以為莫己若』者(11)，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者(12)，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家(13)。
莊子。秋水 》 譯文秋天裡山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這裡。
河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。
而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。」
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