1樓:網友
我覺得這兩種截然不同的對比!任性偏向於不成熟的表現,或者說是自私的表現,什麼叫任性呢?每個人的定義枝租物或者不同!
但都是一種無拘無束的行為表現型稿,不顧他人的感受,現在人都強調做自己喜歡的事跑別人說去吧,我覺得都誤解了這個概念!做自己喜歡事不等於任性!我們生活在這個大家庭的環境裡怎麼可能不顧他人的感受呢?
顧及他人是一種素質的表現!所以呢任性是種極端行為!應控制在適當猛液範圍之內!
而自律也是一種自我修養了!不觸犯到法律,不影響到他人,做自己想做的事,是一種有度的自我修正!而不會感覺到壓抑感的做法!
本人提倡自律的生活方式!這是我的看法!
2樓:小皓粉絲團
任性是不聽從別人的意見,只是按照自己的想殲備法,強加樣做就昌改跡怎樣做,就沒有底線沒有約束,自由自在耐並意式會更有底線會聽從某些建議。
3樓:巫娟麗
我覺得一句話很好:自由是在法律範圍內的自由。任吵握何的自由都是要在一定的規則之內,這樣的自寬中由是最順心的不用擔心受怕觸犯法律規則。
而任性就是任由自己的性子來,一時興起就是自己下一步要公升巧慶做的事情,被感性衝昏了理智,是一種不穩定的情緒和狀態。
4樓:以心
我覺得任性與自由自在的區別其實蠻大的,任性是因為他沒有由來的那種,就是根本就沒有在乙個人的原則與銷笑指鎮標準下完成的一些事情。虧逗含而自由自在,是在自己的原則下去完成一些很瀟灑的事情。
5樓:網友
任性與自由自在的區別是必然的,因為任性的話是一種很不好的性格,覺得襲盯所有人都要依著她,而自由自在,只拍枯和想去追隨自敗臘己的生活。
6樓:消化
我覺得這態前扒兩者的區別並不悔兄是很大,任性就是按著帆昌自己的方式去做事,自由自在就是想做什麼事情就做什麼事情,都有相同點。
7樓:猴73872坷兜
我覺得任性就是完全不考慮別人的感受,而自由自在是在考慮別人感受的基礎上再去做自己想做的事情。
8樓:晴嵐月舞
我覺得任性和自由自在而是不同的卜核凳,任性是自己的不足型旅,自己的任性可能會傷害到別人,但自由自在確是一種生活態氏衝度。
9樓:赫宰是我的
我覺得任性,跟自由自在的區別在於自高漏由自在不會妨礙到別人。而任性的話往往是把自枝念塌己的快樂建立在別人的猛圓痛苦上。
10樓:沉夜孤星
就我自己個人拿枝感覺來說的碼旦話,我覺得任性和自由自在的區別,應該遲敏擾是任性就是無事生非,毫無理由的對別人生氣發火。
你對自由的理解是什麼?
11樓:最愛
自由 對乙個社會的個體人而言,是指人們希望、要求、爭取的生存空間和實現個人意志的空間,這個空間包括社會、政治、經濟、文化及傳統的等外部條件,同時也包括個人體質、慾望、財富、世界觀、價值觀及理想觀的表達慾望等個人因素和內在因素。
自由是人類在獲得基本生存保障的前提下,渴求實現人生價值,提高生活質量進而提高生命質量的行為取向和行為方式。由於存在自然條件和內在條件的侷限性,這種取向有時是盲目的,甚至是非理性的。自由還是乙個非常具有時限性和相對性的概念,因此不同的群體、不同的個體對自由的看法是不同的。
從意識形態來講,自由分為感性的自由和理性的自由,理性的選擇和感性的選擇往往存在差異和衝突,因此可以說不存在絕對意義上的自由。
從一般意義上來講,人們更看重感性意義上的自由,而感性的自由更容易和外部世界發生衝突。
而理性意義上的自由和對這種自由的尊重,是人類個體、群體,以至民族和國家走向文明和發展的必然的先決條件。
所謂自由,不應該想要尋求誰的施捨,即使被束縛,只要心不被壓制,對於自己而言隨時都可稱之為自由。
你認為自由是什麼
12樓:威小人物
自由是由自己作主;不受限制和約束。
1、自由是不受壓迫和剝削的狀態。
2、自由是不被生存奴役的狀態。
3、自由是除了公共秩序需要遵守之外可以任由行動不受追究的狀態。
4、自由是閒暇的時間的自主支配狀態。
5、自由是在物質需要得到基本滿足的情況下,人的一切發展創造潛能迸發而個性張揚的狀態。
6、自由是衝破了私有制下諸如家庭婚姻,監獄法律,產權關係等文化枷鎖束縛的全新文明狀態。
13樓:荒花漣片
想不做什麼就不做什麼。
有限制的自由才是真自由
14樓:溫嶼
文|小李非刀。
以前特別希望自己可以有乙個超級長的假期,但等著超級長的假期來臨的時候,自己才發現,那種無所事事,那種無聊真是刻骨銘心。
最終才明白,有限制的自由才是真自由。
所以無論每天早晨起來的跑步也好,還是每天強制自己寫上100個字也好,我發現這種限制不僅沒有讓我的日子難過,反而給我的生活帶來了很多樂趣和快樂。
此處沒有任何炫耀得瑟的意思。
我只是陳述一種事實或者是自己切身的感受,因為我太清楚那種不知道幹什麼事情,不知道下一步走向**的那種苦惱和無聊。
航海中最怕的不是風和雨,而是沒有方向。
有了方向的船,即使經過風吹雨打,但仍然可以到達彼岸。但沒有方向的船,將永遠無法靠岸。
昨天和乙個老友聊天,聊以往的苦難和不容易。但回過頭來卻發現,那些苦難都成了自己珍貴的記憶,真是應了那句反殺不死我們呢,都必使我們強大。
所以說有限制的自由才是真的自由。
「表面的自由」與「真正的自由」
15樓:瀕危物種
古斯塔夫·勒龐《烏合之眾》中有一句話:表面自由的增加必然伴隨著真正自由的減少。
表面的自由來自於「放縱」,「放縱」了自我「人性」的弱點(即:懶惰、貪婪、自私、傲慢、邪欲等)就必然會加重自我的空虛、痛苦、迷茫、病厄感且永遠不會被滿足。
真正的自由來自於「自律」,通過「自律」來反擊自我「人性」的弱點(即:勤奮、適度、利他、謙虛、節慾等)則會強化自我的充實、愉快、明智、健力感,內心豐盈的同時,幸福感也會隨之增長。
所以,乙個人越「自律」就會越接近「真正的自由」,「表面的自由」只會穿著虛無而富麗堂皇的外衣,將乙個人推進深淵。
簡要說明你對個性自由的理解
16樓:雲遮世說的生活
自由個性的張揚離不開我們對文明的共同遵守,雖然古有「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。」的俗語,但是在文明高度集中發展的現代社會生活,本質上就要求每個公民自覺遵守公共文明和道德傳統:小到愛護公共花草、公共設施、遵守公共秩序,大到維護公共信仰、弘揚社會主流思想和文明。
因為每個人都是社會建設的乙份子,怎麼把握好公共文明與自由個性的維度需要要我們自己用心思考、用良知來指引。堅守文明,適度個性於我們而言不是損失,而是對我們行使自由權利的最大保障。
如果我們連文明都不堅守,而只考慮個性的自由,那公共部分的自由受到破壞的那刻,個人其實也失去了自由,反而是更大的得不償失。乙個國家發展程度越高,其國家層面的法律和國民道德文明程度也會越高。乙個富強、民主、文明的現代化國家,是需要我們大家攜手共進的。
不僅僅從自己眼裡看世界,還應從他人眼裡來看世界,或許才是文明的起點。
17樓:江明
要有自己的主觀意識,獨特見解,不要侷限於常人或往人的思考點,可以天馬行空的放飛自己的視野度,這樣想常人所不能想,做常人所不能做的事!祝你好運!
我是女的,17歲,我喜歡人自由自在,不喜歡兩個人在一起,所以不想拍拖也沒拍過拖。為什麼會這樣
因為你對乙個人的生活感覺到滿足啊,只要自己覺得幸福就好了,有不少人羨慕你的吧,等你有一天覺得乙個人不太好的時候,自然就會去尋找戀愛的機會了,不著急。祝福!沒遇上合適的 但這樣也挺好,你還小,學習為重吧 哈哈 志同道合,我21歲才正式談戀愛 後來感覺麻煩就沒談 現在23了發現有點著急了 我也四醬紫啊,...
你如何理解喜歡與愛?你是怎樣定義喜歡和愛的?
喜歡是感覺,愛是感情,喜歡是乙個瞬間,愛是一生的永恆,喜歡可以無拘無束,愛則要承擔義務,喜歡是愛的基礎之一,是一種瞬間的好感,芹腔而愛則需要無數個這樣的瞬間來疊加。喜歡,只有在一起的時候才惦記著對方,愛,哪怕是在一起每一秒鐘也都在想著他。喜歡乙個人是甜蜜的,愛乙個人是苦盡甘來的。喜歡乙個人,在一起的...
談談你是如何理解和平與發展仍是當今時代的主題的,並談談你的看
和平與發展成為當今時代的主題,這是世界各種矛盾發展變化和世界抑制戰爭因素不斷增長的合力作用的結果。1 從和平趨勢的內在需求看,兩次世界大戰的浩劫給人類留下深重災難和沉重教訓,世界各國人民對和平的追求十分強烈 和平發展成為世界的潮流,民心向背,對霸權主義和世界大戰形成越來越大的遏制力量 2 世界經濟的...