1樓：無能為力大蒜
因為王安石是非常的執拗的，司馬光他也是很倔強，像牛一樣簡直就拉不回來的，做了想法不會改變。
2樓：你好甜甜圈呀呀
因為王安石是比較執拗的。司馬光是非常牛氣的。這其實就是能夠反映他們的性格的。
3樓：蓉淼經驗之窗
這兩個人他們都是比較堅定的，面對很多事情他們不會跟別人一樣，像牛一樣不聽話的。
司馬光為什麼和王安石是一對死對頭?
4樓：匿名使用者
代表利益不同。
王安石北宋中期的變法，針對的就是像司馬光這樣的大地主和大官僚。
5樓：白開水wk的海角
在一起就？在你們面前的。
如何評價王安石和司馬光這一對**冤家
6樓：乙個訪客
王安石不懂變通，司馬光只會砸缸。
王安石與司馬光，誰是正面人物，誰是反面人物？
7樓：網友
這兩人無所謂忠奸。只不過立場不同，政見不同，導致兩人不和。司馬光和王安石在歷史中都算是正面人物。
司馬光，他寫了一本書《資治通鑑》。王安石的變法雖然從發點是好的，他的很多變法思想超越了時代，已經有了一些現代經濟控制理論了，很多變法內容思想前衛，實施細則也很明確，但他沒注意到乙個問題，就是變法還是要人去實施，當時下級官史的腐敗、無能，再加上他極力求成，不管地方、經濟條件等各種差別，搞一刀切，也沒有通過充分實驗。結果不但變法失敗，還給宋朝以巨大的傷害，使得宋朝從止敗落下去了。
司馬光從政多年，雖然沒有王安石目光長遠，但他人情練達，一眼就發現了王安石變法的害處。在他和王安石鬥爭失敗後，一心一意寫了一本鉅著《資治通鑑》，為後世治理國家，以寶貴的經驗。也給我們難得的歷史史料。
8樓：鑫泰科技
在當時王安石與司馬光都不能用反面或正面來定性，因為兩個人長得立場不同，思想不統一而已，說到底都是為了北宋。
司馬光是反對王安石的政治主張，不是反對人。宋代的政治不像明清那麼黑暗。
王安石的變法從根本上說是好的，但是方式太激進了，而且沒有明確的清晰的實施途徑，只是提出目標，卻沒有提出好的解決方法。
正是王安石的變法，導致新舊兩派衝突，結果都是為了反對而反對，失去了宋初知識分子的使命感，最後亡國。但從人格來說，兩人都算是好人。
9樓：墨海愚者
王安石和司馬光私交很好的，只是政見不同。王安石主張變法，司馬光反對變法，不。
存在誰是正面人物，誰是反面人物。
王安石變法內容：
王安石變法以發展生產，富國強兵，挽救宋朝政治危機為目的，以「理財」、「整軍」為中心，涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之後又一次規模巨大的社會變革運動。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了**財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制。
但是，變法在推行過程中由於部分舉措的不合時宜和實際執行中的不良運作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害（如保馬法和青苗法），加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強烈反對，元豐八年（1085年），因宋神宗去世而告終。
王安石變法初衷是好的，但是並沒有解決當時的根本問題，是有歷史的侷限性的，對當時的宋王朝還是有一定的積極意義的，但是後期因為變法過程中的問題對百姓也造成了不利影響，要辯證去看。
10樓：網友
如果要論正面，反面，任何時期，變革，革新，創新都應該正面論，改革創新即使失敗了，都是偉大的。保守，僵化，狹隘，永遠應該以反面論。
王安石無疑是偉大的，屬正面人物，變法大體上也取得了成功，當時也一定程度上達到了富國強兵的目標，或者說達到了階段目標，只是支援變法的最終後盾宋神宗死了，才沒能繼續進一步彌補和完善，不僅沒能完全成功，反而夭折導致失敗。傳統上對他的評價負面都是因為以孔孟之道正統自居的文人掌握了話語權。可以說傳統上偽孔孟之道掌握主導地位的時期都是中華文明倒退的時期，總體上也導致了中華文明遲遲沒有進步的原因，之所以說是偽，其實孔子思想中除了禮的部分，還有很多更有價值的主張變革創新思想的，那些文人就是隻取孔子的禮，不理解或者不願或者害怕孔子的真正有價值的思想，孔子不落後（春秋戰國時期沒有哪派思想是落後的，那個時期可以說是中華文明最有魅力的時期），落後的是後來把他寫在大旗上的文人和統治者，甚至包括現在的很多文人。
司馬光不僅保守，更是狹隘，對於中華文明來說，完全可以定性為反面，掌權後，雖然認識到了變法的諸多可取，卻僅僅因為對王安石個人的不滿，才全盤否定變法，甚至還把王安石強兵好不容易擴張的土地無償歸還給了西夏，開始了宋朝的國力又進入衰弱軌道，最後亡國。可以推斷，如果司馬光不是個性狹隘，即使行為保守一些，能維持變法的成果，甚至繼續彌補完善變法的不足，那中華歷史完全就是另外走向。可以說除了《資治通鑑》這本書，司馬光沒有任何可取之處，反倒危害了當時。
無論過去還是未來，人類文明雖然總體上在往前，但都是在某次變革中前行的，也都是在保守僵化中後倒退的。
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