1樓：匿名使用者
用你自己的觀點，點評一下就可以了，當然是你自己最熟悉的案例。
2樓：匿名使用者
明白點說說什麼意思。
關於《百家講壇》節目點評和個人看法，要主觀和客觀的說，寫500字左右。急需，謝謝。
3樓：龍御堂黃龍玉
**十套開播的《百家講壇》確實是乙個不錯的節目，這不是為了迎合才會那麼說的，現在越來越多的人喜歡《百家講壇》,《百家講壇》似乎成為了時尚的代名詞，吸引更多的人關注《百家講壇》,關注歷史。而它的優秀之處也就在於它不是單純的講歷史，對於一些疑案一一的解答，並提出相關的證據證明自己的言論。
喜歡《百家講壇》是因為它是乙個雅俗共賞的講壇，這也就是為什麼這個節目經久不衰的原因所在，它讓歷史沒有界限，沒有讓人望而生畏的門檻，在這裡大家可以一起交流，寓教於樂，不經意之間我們瞭解了很多歷史知識，那些在歷史書上不曾記錄的歷史。在講述的過程中，很多教授也都曾經有過錯誤，而這些錯誤也往往和大眾交流後才會逐漸顯現，由此可見，觀眾的意見也是非常重要的，有的時候乙個人的思維往往是單一的，而眾人的集思廣益，反而會破除思維的誤區。
據瞭解，在美國很多的科學家從不把自己拘泥於實驗室中而是經常會出現在公眾面前，講述他們所研究的成果，讓大眾瞭解，而我個人認為《百家講壇》就是這樣乙個平臺，就是提供了乙個向公眾展示歷史，科學的舞臺。難道科學家就一定要在實驗室工作嗎？這往往就是我們自己下的定義。
其實《百家講壇》所獲得的成功早已顯而易見，就在《百家講壇》成為觀眾們的新寵的同時各地也舉辦了小規模的類似講壇的節目還得到了好評。《百家》的成功對教授歷史學科乃至其他學科的教育工作者是有啟迪的作用，怎樣讓學生深入瞭解歷史，喜歡歷史是乙個值得深思的課題。
總覺得自己對於其他的連續性的電視節目沒有足夠的耐心去看完，唯有對《百家》不一樣，雖然不是每天都看可是有時間就會靜下心來，從頭到尾的認真收看，因為從這些歷史成為了明鑑。或許教授們的講述並不一定就是歷史，至少在將來的某一天這個結論會被推翻，但這至少是目前很多人對歷史和科學的看法，不過什麼是歷史，什麼才是真正的歷史，誰也沒有在歷史中停留過，就姑且聽之吧。
幫忙搞幾篇看「百家講壇」滴筆記
4樓：網友
百家講壇讀書筆記之玄奘（二） 《西遊記》中，關於玄奘出世後報殺父奪母之仇有一段非常精彩有故事。當然，這違背了乙個得道高僧的修養與胸懷 而歷史中，玄奘的父母在他十歲時即已去世。也無從殺父奪母之說，而他皈依佛門，其實是因為他的第二個哥哥，長捷法師。
父母去世後，玄奘與哥哥來到洛陽的淨土寺學習，但其時還不是正式的僧人，只是乙個童子。13歲時，突遇信佛的隋煬帝大發慈悲，派當時的大理寺卿鄭善果剃度僧人。當時，僧人的數量是嚴格控制的，要成為僧人也是不容易的，要經過考核的，而不是剃光腦袋穿件袍子就可以了。
而鄭善果以知士之鑑出名。話說鄭善果主持這個考試，考試結束後，見到在門外一直磨磨蹭蹭的玄奘，便問，「子為誰家子？」問及是否想報考僧人。
玄奘答道：「習近業微，不蒙比預」。問及緣何出家，玄奘答道：
意欲遠紹如來，近光遺法」。鄭大喜，破格剃度玄奘。時有人質疑，鄭答道，誦業易成，風骨難得，若度此子，必成釋門偉器。
剃卻三千煩惱絲，了卻凡塵入佛門，但玄奘只有13歲，男孩子正是頑皮之時。玄奘性格如何？能否靜得下心來學習佛經？
當時洛陽佛學氣氛濃厚，常有得道高僧到各個寺廟講學。玄奘在這樣乙個氛圍中，學業猛進，飛速地積聚著自己的佛學修養。同時記載下來的當然還有對少年玄奘的一段評價：
備通經典，而愛古尚賢。非雅正之集不觀，非聖哲之風不習。不交童幼之黨，無涉闤闠之門。
少知色養，溫情淳謹。」 小小年紀，能如此專心鑽研佛學，實屬不易。 不好意思，只有一篇求採納。
百家講壇歷史節目有哪些百家講壇講過多少期關於歷史的節目有哪些節目名字叫什麼？？
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百家講壇 兩宋風雲觀後感，百家講壇觀後感300字左右 5篇
兩宋風雲還有一段時間才能講完呢，再等等吧，因為現在是片段，再說老袁接下來要怎麼形容其他人物和事件誰都不知道，都是按自己的風格講，所以還猜不到。至少不偏離歷史，不是像易中天老師那樣考證歷史，老袁是歷史老師，只是講歷史而已，框架基本沒啥問題，就是兩宋的腐敗問題和帶來的後果。可以參照這個基本路線。你就說你...
《百家講壇》觀後感，不少於10篇《百家講壇》觀後感，不少於100字
看於丹的 莊子 心得，很受啟發。特別是其中的乙個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最後乙隻羊就好了。最後乙隻羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事，乙個木桶是由許...