古文觀止原文譯文註解txt，要全。
1樓：匿名使用者
古文觀止原文。
第二天早上醒來，秦南和往常一樣前往家族煉坊準備再次煉器。但是那一次秦南感覺到一種從未有過的力不從心，幾次煉製過程意外頻出，導致多次煉製仍然未果，以為是狀態不佳的秦南，失望的走出了煉坊。
從那天開始，秦南就再也沒有煉製出過兵器。
這一事情曾在秦家引起很大的動靜，找過很到高人前來檢視，但結果都是令人失望。慢慢的這個曾經的天才少年逐漸淡出了人們的視線。
古文觀止中讀書的翻譯
2樓：納姐看世界
古人談讀書的翻譯如下：
一）天資聰明而又好學，不以向地位比自己低，學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。
把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不彎伍倦怠。
二）我曾經說過：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那麼眼睛就不會仔細看，心思和眼睛既然不能專心致志，就只是隨意的誦讀，那麼一定無法記住，即使記住了也不能長久。
三到之中，心到最緊要。心既然已經到了，槐鬧並眼睛和嘴巴難道會不到嗎？
三）讀書人要學習讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則絕對不甘心做下等人，有見識的知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，想何伯觀海 井中之蛙觀天 這些都是沒有見識的人；有恆心的則人對沒有成不了的事情。這三者缺一鉛跡不可。
古文觀止原文及翻譯
3樓：是吾我啊
原文 譯文 無道人之短，無說己之長。(不要揭別人的短。不要說自己的長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。(幫過別人要忘記，人有恩惠不能忘。) 俗譽不足慕，唯仁為紀綱。
世俗榮譽不足羨，處世以仁為紀綱。) 隱身而後動，謗議庸何傷。(甘於幕後做好事，誹謗非議有何妨。
無使名過實，守愚聖所臧。(千萬不要務虛名，不顯聰明人自彰。) 柔弱生之徒，老氏誡剛強。
柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。) 在涅貴不緇，曖曖內含光。(人處汙黑身不染，身處逆境心有光。
硜硜鄙夫介，悠悠故難量。(淺陋固執乃小人，君子悠悠有雅量。) 慎言節飲食，知足勝不祥。
言談謹慎食有節，知足常樂免禍殃。) 行之苟有恆，久久自芬芳。(持之以恆去實踐，日久天長品德芳。
文言文」是相對於「白話文」而言。 第乙個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。
文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 文言文的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。
而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。 在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。飯否」就是文言文。
我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」 中國的文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文，在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是佔了很大的分量。
古文觀止的翻譯
4樓：是吾我啊
原文 譯文 無道人之短，無說己之長。(不要揭別人的短。不要說自己的長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。(幫過別人要忘記，人有恩惠不能忘。) 俗譽不足慕，唯仁為紀綱。
世俗榮譽不足羨，處世以仁為紀綱。) 隱身而後動，謗議庸何傷。(甘於幕後做好事，誹謗非議有何妨。
無使名過實，守愚聖所臧。(千萬不要務虛名，不顯聰明人自彰。) 柔弱生之徒，老氏誡剛強。
柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。) 在涅貴不緇，曖曖內含孫顫光。(人處汙黑身不染，身處逆境心有光。
硜硜鄙夫介，悠悠故難量。(淺陋固執乃小人，君子悠悠有雅量。) 慎言節飲食，知足勝不祥。
言談謹慎食有節，知足常樂免禍殃。) 行之苟有恆，久久自芬芳。(持之以恆去實踐，日久天長品德芳。
文言文」是相對於「白話文」而言。 第乙個「文」，是書面文章的意思。賣凱襲「言」，是寫、表述、記載等的意思。
文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 文言文的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。
而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。 在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。飯否」就是文言文。
我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」 中國的文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留中兄下了大量的文言文，在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是佔了很大的分量。
新古文觀止譯註全文**閱讀
5樓：網友
提仔世巖取碼：8q19
古文觀止》共選錄自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文，是一本流傳甚廣、影響甚大且傳世不衰的返談文章選本，原為為當時的學童和其他讀書人編纂的一本古文啟蒙讀物，旨在初步瞭解古文的內容、文體、風格，增長曆史、文學知識，認識古代社會以及提高古文閱讀能力。這本譯註對每篇古文都進行了題解、註釋和念御白話文翻譯的工作，譯文文筆優美，便於今天的讀者學習、欣賞。 <
文言文原文，翻譯，問題及答案
這是 毛遂自薦 的一部分 秦兵圍困邯鄲的時候，趙國派遣平原君請求救兵，到楚國簽訂 合縱 的盟約。平原君約定與門下既有勇力又文武兼備的食客二十人一同 前往 平原君說 假如用和平方法能夠取得成功就太好了 假如和平方法不能取得成功，那麼，我 就在華屋之下用 歃血 的方式，也一定要 合縱 盟約簽定再返回。隨...
文言文木蘭詩，木蘭詩原文及翻譯
1.將軍百戰死，壯士十年歸。2表現木蘭女扮 的機智的比喻句雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?3.不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿蒙特內哥羅頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。1.概括木蘭十年征戰 凱旋歸來的句子將軍百戰死，壯士十年歸。2.表現木蘭女扮 的機智...
文言文《秦時婦人》原文及翻譯秦時婦人文言文翻譯及賞析注釋
不是 秦時婦人 是 秦時夫人 原文 唐開元中，代州都督以五颱多 客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見...