1樓：帳號已登出
鄉土社會中的血緣和現在有差別①血緣是穩定的力量，地緣是物彎血緣的投影。②血橘螞態緣是拒絕商業的，地緣是從商業裡發展出來的。③血緣是身份社會的基礎，地緣是契約社會的基礎。
原文「血緣是穩定的力量，在穩定的社會中，地緣不過是血緣的投影」可知，血緣是穩定的力量，地緣是血緣的投影。
由圓源原文「在親密的血緣社會中商業是不存在的」和「地緣是從商業裡發展出來的社會關係」可知，血緣是拒絕商業的，地緣是從商業裡發展出來的。
由原文「地緣是從商業裡發展出來的社會關係。血緣是身份社會的基礎，而地緣卻是契約社會的基礎」可知，血緣是身份社會的基礎，地緣是契約社會的基礎。
2樓：帳號已登出
鄉土社會中的血緣和現在有什麼差別，血銷答緣的意思是人和人的權利和義務根據親屬關係來決定。」鄉土社會「長幼權力差別形成了血緣襪祥社會個人權利義務不同的基礎，這種基礎與生俱來不可選擇。」
血緣性的地緣虧好慧，血緣隨父親，籍貫和姓氏一樣，依舊可以傳承。人口繁殖過多，不得不漂泊到其他地方，依舊可以用原來的地名。」
3樓：網友
鄉土社會中，血緣特別重視，因為很講究「父父子子」，小輩就應無條件的付從老輩，而現在是有條件的付稿灶喊從，誰對辯拆聽誰鍵野的，就有這差別。
鄉土中國血緣社會的特點是什麼？
4樓：阿肆聊科技
在我們的鄉土社會，親密社群的團結性就倚賴於大家之間都相互的拖欠著未了的人情。
朋友之間搶著回賬，意思是要對方欠自己一筆人情，像是投一筆州李資。欠了別人的人情就得找乙個機會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。
來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕「算賬」。「算賬」、「清算」等於絕交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無須往來了。
如果要維持這種親密團體中的親密，也必須避免太重疊的人情。社會關係。
中權利和義務必須有相當的平衡，這平衡可以在時此跡培間上拉得很長，但是如果是一面倒，社會關係也就要吃不消，除非加上強制的力量，不然就會折森唯斷的。
防止折斷的方法之一是在減輕社會關係上的擔負，即商業或金錢的來往。所以我們有習慣：少和親戚朋友發生金錢往來。又有：親兄弟，明算賬。就是為了能維持這種親密關係。
鄉土中國血緣社會的概念
5樓：瞌睡蟲蟲
鄉土中國血緣社會的概念如下：
在缺乏變動的文化裡，長幼之間發生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制的權力。這是血緣社會的基礎。
血緣所決定的社會地位不個人選擇。世界上最用不上意志，同時又在你的生活上影響最大的決定，就是誰是你的父母。誰當你的父母，這完全是機會，且在你存在之前的既定事實。
人生會有很多的轉折，最大的轉折有二，其一是讀書槐叢含；其二還是讀書。這也是我為什麼總是奉勸身邊的學生好好讀書，不論男女都要武裝自己的頭腦。當然，女生的第二次轉折就是嫁人。
鄉間曾有很多人說過一句話：「做得好不如嫁得好。」似乎女生只有嫁到鄭蔽有錢人家才算是飛上枝頭。嫁人也就成為了那些不好好讀書的女孩子們最大的藉口，也是女孩子繼讀書之後最大的期待。
我們不能決定自己的出生，但是我們可以改變自己的命運，用自己的雙手。
讀書，是拓寬眼界的有利途徑。思想上的富足遠比金錢富鉛笑足更重要，你學到的知識總會有用到的一天。
如果說血緣是身份社會的基礎，那麼地緣就是契約社會的基礎，契約社會也就帶來了權利與義務的意識，以及法律。因此，從血緣社會到地緣社會也是從鄉土社會到現代社會的社會性質的轉變。
鄉土中國血緣社會中為什麼沒有商業
6樓：
摘要。您好親很高興為您解答哦親＾3＾<>
血緣社會中是 無商業的，只有人情往來，商業在血緣之外發展。因此，雖然血緣社會中外人很難融入，但這些人無血緣的特點使其 找到了乙個特殊的職業。血緣關係限制若干社會活動，其中最重要的就是衝突和競爭。
在乙個穩定的血緣社會中，商業是沒有存在的必要的，因為親密的共同生活中個人的相互依賴是多方面的和長期的。通過血緣之間的信託，可以滿足日常的生活物資。希望我的對您有所幫助哦最後祝您生活愉快！
鄉土中國血緣社會中為什麼沒有商業。
血緣社會和地緣社會有什麼不同。
您好親很高興慧喊為您解答哦親＾3＾<>
血緣社會中是 無商業的，只有人情往來，商業在血緣之外發展。因此，雖然血緣社會中外人很難融入，但這些人無血緣的特點使其 找到了一和弊個特殊的職業。血緣關係限制若干社會活動，其中最重要的就是衝突和競爭。
在乙個穩定的血緣社會中，商業是沒有存在的必要的，因前棚野為親密的共同生活中個人的相互依賴是多方面的和長期的。通過血緣之間的信託，可以滿足日常的生活物資。希望我的對您有所幫助哦最後祝您生活愉快！
您好親＾3＾血緣是穩定的力量。在穩定的社會中，地緣不過是血緣的投影，兩者不分離。大體上說來，血緣社會是辯巨集穩定的，缺乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。
社櫻源會的穩定是指它結構的靜止，填入結構中各個地位脊灶態的個人是不能的。
橫暴權力 同意權利 長老權力 時勢權力特點。
1. 橫暴權力是建立在剝削關係之上的，橫暴權力是社會衝突的產物，是上下級的、征服性的；2. 同意權力是社會授權的，是社會分工的產物，類似於選舉產生。
在鄉土社會中，天高皇帝遠，因此實則是同意權力產生作用，但是同意權力是在社會分搭寬工越細化。3. 長老權力是傳統授予的，鄉土社會幾乎是自給自足，分工極小，在這種情況下，出現了第三種權力：
教化權力。鄉土社會文化穩定、代代重複，傳統的枝圓方法知搭亮足以應付。
鄉土中國血緣社會中為什麼沒有商業
7樓：
您好親，一般來說，鄉土中國血緣社會沒有商業，主要原因有三：一是歷史原因。鄉土中國血緣社會的歷史可以追溯到古代，當時中國社會的經濟活動主要是農業，而商業活動還沒有發展起來，所以鄉土中國血緣社會也沒有商業。
二是文化原因。鄉土中國血緣社會的文化以傳統的家庭觀念為中心，家庭的統治是最重要的，商業活動被認為是不正當的，所以鄉十中拆碼首國血緣模裂社會也沒有商業。三是社會結構原因。
鄉土中國血緣社會的社會結構是以家族為本位的，家族的統治是最重要的，而商業活動是一種個人主義的活動，所以鄉士中國血緣社旅數會沒有商業。
鄉土社會是什麼樣的社會？
8樓：娛樂休閒
鄉土社會的本色是土氣，由此產生了生於斯、長於斯的社會模式。
鄉土社會在地方性的限制下成了生於斯、死於斯的社會。常態的生活是終老是鄉。假如在乙個村子裡的人都是這樣的話，在人和人的關係上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子扒頃眼裡周圍的人也是從小春尺陸就看慣的。
這是乙個「熟悉」的社會，沒有陌生人的社會。
熟悉是從時間裡、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小磨擦裡陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句裡的「習」字。
學」是和陌生事物的最初接觸，「習」是陶煉，「不亦悅乎」是描寫熟悉之後的親密感覺。在乙個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。
規矩不是法律，規矩是「習」出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這裡通了家。
費孝通先生所說中國社會的鄉土性，首先是自然環境，古時農業為主，人們離不開土地，然後中國地域的特殊性讓人口的流動性變小，當這種生活方式逐漸沉澱為文化時，困源我們也慢慢成長為帶有濃重鄉土味的社會。最後，鄉土是每一箇中國人的根，不管你現在是高山還是低谷，希望我們心中都有那一股「土味」。
鄉土社會中緊張狀態是什麼意思
鄉土中國 是費孝通先生寫於上世紀四十年代的名著。時光荏苒，時代變遷，這本書對於理解傳統中國 認清中國現實依然可以起到畫龍點睛的作用。作為一名法律人，筆者也更想通過法律的視角去閱讀這本名著，去閱讀中國現代的現實農村。在筆者看來，在現代農村，存在著鄉土社會中靜止與流動之間的緊張 法律專業化與規範化之間的...
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葉榮添夠圓滑 有膽識有魄力 重情義，所以他更行得通。而許文彪那是為達目的會選擇犯罪，與其說他的變壞是受葉榮添的影響，倒不如說這個人死腦筋不懂得變通 太極端，所以他們兄弟三個葉榮添更行得通。創世紀中的許文彪是怎麼死的？一 死因 許文彪是因為藥物過敏導致跌下山崖摔死的。二 簡介 許文彪 michael ...
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