1樓:匿名使用者
所緣境;是修行人將心繫在一處的地方。觀呼吸是最普遍好用的所緣境,也有觀肢體動作的(動中禪)。
所緣的意思所緣的意思是什麼
2樓:懂視生活
所緣的詞語解釋是:1.所憑藉的。2.佛教語。謂心識為能緣毀液,心識的物件為"所緣"。
所緣的詞語解釋是仔搏:1.所憑藉的。
2.佛教語。謂心識為能緣,心識的物件為"所緣"。
拼音是:suǒyuán。注音是:
結構是:所(左右結構)緣(左右結構)。
所緣的具體解釋是什麼呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:
一、引證解釋【點此檢視計劃詳細內容】
所憑藉的。引《淮南子·說林訓》:「城成於土,木直於下,非有事焉,所緣使然。
佛教語。謂心識為能緣,心識的物件為「所緣」。引唐普光《俱舍光記》二:
緣謂攀緣,心心所法名能緣,境是所緣。」呂_《中國佛學源流略講》第九講:「能緣和所緣,主觀和物件,都是空幻不實的,這還是屬於般若的思想,只講求『色心平等』,而並強調以心為主。
二、網路解釋。
所緣梵語a^lambana,巴利語同。為『能緣』之對稱。指認識之纖戚物物件,為心、心所法生起之因,且被其所執取者。
俱舍宗建立『六識』之說,故主張所緣之境為色、聲、香、味、觸、法等六境,即眼識以色境,耳識以聲境,鼻識以香境,舌識以味境,身識以觸境,意識以六境之諸法為其各自之所緣。法相宗建立『八識』之說,故除上記之外,尚論。
七、八二識所緣之境,即第七識以第八識之見分,第八識以種子、有根身、器界等三境,各為其所緣。且依法相宗所立『萬法唯心』之旨,故謂所緣六境之諸法系由『六識聚』所起之影像相分,其影像以第八識之相分為本質,亦即相分系由第八識之業力所任運變現者。
關於所緣的詩句。
如是究竟聲所緣陽長陰消在所緣而況此境空所緣。
關於所緣的成語。
廣結良緣擯欲絕緣螞蟻緣槐因緣為市夤緣攀附結不解緣緣慳命蹇所作所為所見所聞夤緣而上。
關於所緣的詞語。
因緣為市螞蟻緣槐夤緣攀附萬緣俱淨擯欲絕緣香火緣夤緣而上緣文生義香火因緣緣慳命蹇。
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