1樓：帳號已登出
詞義：此處的境，不單指環境，更指境遇。意碧和思是乙個人所處的環境及境遇會隨著心境的轉變而轉源拍變。
佛語有：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。」又說：
境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。」「應觀法界性，萬物唯心造。」更有「即心是佛」這一禪語。
故首先我們要雹慧羨明白心性的重要。而境隨心轉也是在強調心之重要。
2樓：張鈺濤
境隨心轉。這個其實是一句佛教的偈語。出處是《無常經》。「命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大」所以。全句應該是：命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。
相由心生是指告伍人的儀容外表總受心靈思想因素的影響。換言之，人的思想感情心靈情志必然表現在人的儀表上。也即乙個人的精神世界雖是內在的，不可見的；但實際也給人外在的直觀感受。
比如乙個小偷流氓，外表給人猥瑣的感覺，是醜；乙個內心善良幫人助人的人，外表給人陽光溫暖的感覺，是美了。
金剛經》襪派或雲："一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。"一切事物和現象都是以阿賴耶識中的名言種子，二取種子及業種子為因，依他羨拆(眾緣)為緣，兩相結合而生起。
這些事物和現象都是無常的，是虛妄分別。然而眾生為無明所盲，不明依他緣生法的真實相，起顛倒夢想，生我法執著，迷事迷理，故於依他起性上不證圓成實性，而得遍計所執。
境隨心變 什麼意思
3樓：阿宋教育問答
境隨心則鋒變的意思是乙個人所處的環境及境遇會隨著心境的轉變而轉變。
境隨心變就是隨緣，這個隨緣，本來是世間的善法，但不是大乘佛法中的善法。可是在大乘佛法中，另外有深妙的隨緣深意，諸位剛才已拿到我們發的影印資料，大概已經稍微知道有些什麼隨緣的內容要說了。大乘佛法的本質，是積極進取的善法，所以菩薩的道，本來就不是消極的，假使菩薩所修的道是消極的法，就無法長時間的歷經三大阿僧只劫精進修行而成佛。
這個理隨緣又分為二個部分來說，第一部分是說實相心如來藏，他會隨眾生之緣而運作。這是說，如來藏這個實相心，他永遠會隨順眾生心行的因緣來運作。第二部分的理隨緣，是說他隨順世俗意識心，隨順凡褲大夫的神通意識心之所欲，生現種種神通境界的相分。
人生啟示
一切註定要發生的事，本身你就不可能去阻擋他。你焦慮本是這樣，從容面對也是這樣，所以我選擇讓他過去，不去和他計較。因為，我不能因為未孫純晌知的明天，放棄現在的奮鬥。
當你允許了一切讓他發生的時候，你就會變得相當的柔軟，放鬆。
祿無常家，福無定門指的是福、祿沒有不變的定數，一切都在無常的變化中。人生的萬變之中，我們唯有修一顆不變的心，從容的應對萬變，淡看一切的發生，當是我們應該我擁用有，灑脫的人生智慧。
什麼是「境隨心轉」？？
4樓：一粥美食
心隨境轉，是講心隨著外界的環境變化而明衡唯變化，遇到有益於自己的事就高興，遇到不利於自己的事就煩惱，隨外緣而喜怒哀樂，心不能自主，自然是一般的人（凡夫），因為一般的人都是這攔做樣的。
境隨心轉，是講如果自己內心能從更高的層面看問題，從因緣的角度、從因果的角度分析。
遇到對自己有益的事，知道這是過去的善因和當前的緣聚合而成熟的善的果報，並不需高興遇到對自己不利的事，知道這是過去的惡業，在當前的緣的條件下激培成熟，是惡果現前，也不需煩惱，並且可運用因果律，主動地懺悔、主動行善修行，自然會轉惡為善，轉不順為順利。此為境隨心轉。要做到這點，就是聖賢。
心轉境隨(境轉心隨是什麼意思(心不隨境轉(境自隨心轉)
5樓：亞浩科技
1、境隨心轉心隨境轉是什麼意思。
2、境隨心轉啥意思。
3、境隨心轉是什麼意思和心隨境轉分別是什麼意思。
4、境隨心轉，心隨境轉。
1.境隨心轉意思是乙個人所處的環境及境遇會隨著心境的轉變而轉變。
2.?心隨境轉意思是乙個人的心性和心境隨著外界環境和境遇的變化而變化，此處的境，不單指環境，更指境遇。
3.《大方廣佛華嚴經。夜摩宮中偈贊品第二十》中說，「應觀法界性，萬物唯心造」，更有「即心是佛」這一禪語。
4.故第一我們要明白心性的重要。
5.而境隨心轉也是在強調心之重要。
6.境隨心轉是佛家所倡導的，要修煉心性，不要心隨境轉，心隨境轉則心性不修，易生煩事。
7.擴充套件資料：境隨心轉的故事：
有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裡，採擷鮮花到寺院供佛，一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師非常欣喜的說道：「你每天都這麼虔誠的來以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。
8.」?信徒非常歡喜道：
這是應該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了，我們乙個家庭主婦，如何在煩囂的城市中保持一顆清淨純潔的心呢？」?無德禪師反問道：
你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識，我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？」?信徒答道：
保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因花梗的一端在水裡容易腐爛，腐爛之後水份不易吸收，就容易凋謝！」?無德禪師道：
保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣，我們生活環境像瓶裡的水，我們就是花，唯有不停淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷的懺悔、檢討、改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。
9.」?信徒聽後，歡喜作禮感謝說道：「謝謝禪師的開示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓，菩提梵唱的寧靜。
境隨心變 什麼意思
6樓：
摘要。詞義：此處的境，不單指環境，更指境遇。
意思是乙個人所處的環境及境遇會隨著心境的轉變而轉變。 佛語有：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。
又說：「境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。」「應觀法界性，萬物唯心造。
更有「即心是佛」這一禪語。故首先我們要明白心性的重要。
境隨心變 什麼意思。
詞義：此處的洞螞境，不單指環境，更指境遇。意思是乙個人所處的環境及境遇會隨著心境的轉變而轉變納前埋。
佛悔脊語有：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。」又說：
境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。」「應觀法界性，萬物唯心造。」更有「即心是佛」這一禪語。
故首先我們要明白心性的重要。
詞義：此處的洞螞境，不單指環境，更指境遇。意思是乙個人所處的環境及境遇會隨著心境的轉變而轉變納前埋。
佛悔脊語有：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。」又說：
境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。」「應觀法界性，萬物唯心造。」更有「即心是佛」這一禪語。
故首先我們要明白心性的重要。
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飲酒 結廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山 山氣日夕佳，飛鳥相與還 此中有真意 欲辨已忘言。1 譯文我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東牆下採擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈...
結廬在人境，而無車馬喧是什麼意思
結廬在人境,而無車馬copy喧 寫詩人雖然zd居住在汙濁的人世間,卻不受塵俗的煩擾.車馬喧 正是官場上你爭我奪 互相傾軋 奔走鑽營的各種醜態的寫照.但是,陶淵明 結廬的人境 並不是十分偏僻的地方,怎麼會聽不到車馬的喧鬧呢?詩人好像領會了讀者的心理,所以用了乙個設問句版 問君何能爾 然後自己回答 心遠...