故鄉收在仿徨還是吶喊
1樓：天天向上
故鄉收在吶喊。
吶喊》。魯迅於1919年12月回故鄉紹興接母親到北京，目睹農村的破敗和農民的悽苦，十分悲憤，1921年1月便以這次回家兆孝的經歷為題首敬材，寫了這篇**。
故鄉》的故事情節便是根據這段生活經歷演繹而來。不過這只是觸發故事的一點，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會背景。
《吶喊》的藝術特色
吶喊》在藝術表現手法上。主要以現實主義手法為主，但在族芹稿客觀的敘述之中也能感受到作者濃烈的感情。作者以現實主義精神，高揚鮮明的理性批判旗幟，直擊國民的各種病苦及病根，意圖引起療救的注意；體現了其現實主義藝術手法的運用高妙而精到。
在堅持現實主義手法的同時，作者又敢於大膽運用浪漫主義手法和象徵主義手法來作為現實主義手法的補充，既豐富了**表現藝術的內涵，又擴充了**表現生活、思想內容的容量。
此外，批判諷刺手法的運用使魯迅的一些作品形成「含淚的微笑」的鮮明特色。《吶喊》中的**，基本上是悲劇的結局，但在悲劇中作者常融進一些具有黑色幽默的諷刺和幽默誇張的喜劇因素，形成悲喜交融卻更添悲意的特色，典型的作品如《阿q正傳》。
《吶喊·故鄉》讀後感
2樓：名成教育
看了魯迅的《故鄉》這篇**，給做握我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了乙個鄉村孩子活潑可愛能幹的形象，閏土知道鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了嚮往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年後的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一箇中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：「他站住了，臉上現出歡喜淒涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明地叫道『老爺……』從這幾句話中，我看出他長大之後為自己的貧窮而非常自悲，他從心裡自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒高態時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的乙個形象。
從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的純念慶生活，我為我生活在乙個新中國、乙個新社會而感到幸福。
詩歌喊故鄉
3樓：牛炸天
別人唱故鄉，我不會唱。
我只能寫，寫不出來，就喊。
喊我的故鄉。
我的故鄉在江南。
我對著江南喊。
用心喊，用筆喊，用我的破嗓子喊。
只有喊出聲、喊出淚、喊出血。
故鄉才能聽見我顫抖的聲音。
看見太陽，我將對著太陽喊。
看見月亮，我將對著月亮喊。
我想，只要喊出山脈、喊出河流。
就能喊出村莊。
看見了草坡、牛羊、田野和菜地。
我更要大聲地喊。風吹我，也喊。
站在更高處喊。
讓那些流水、莊稼、炊煙以及愛情。
都變作我喊的回聲。
對吶喊的故鄉的感受
4樓：思晴的春天
故鄉》選自《吶喊》是白話**中的名篇，寫於1921年，以我回故鄉的見聞和感受為線索，以我回故鄉\在故鄉\離故鄉的順序組織材料，通過主人公閏土的前後變化描繪了辛亥革命十年間中國農村衰敗\蕭條\日趨破產的悲慘景象，揭示了廣大農民生活痛苦的社會根源，表達了作者改造舊社會\創造新生活的強烈願望。
作者先寫少年時期的閏土，後寫中年時期的閏土，運用了對比的寫法，表現了勞動人民生活日趨困苦。
以我回故鄉的見聞和感受為線索，以我記憶中的故鄉到現實中的故鄉發生巨大變化為基本內容，主要寫閏土前後生活的重大變化，還寫了破產小店主楊二嫂。
《吶喊》中的故鄉講了什麼
魯迅在 故鄉 這篇 裡紀念他的故鄉，但其實那故鄉沒有什麼可紀念，結果是過去的夢幻為現實的陽光所衝破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望後輩有他們新的生活，為我們所未經生活過的。原文結末雲 我想 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這是很好的格言，也...
故鄉的槐樹《故鄉的槐樹》中作者對故鄉的槐樹有怎樣的情感
桃花開了，滿校園的好熱鬧。有照相的，有玩耍的，可我怎麼也提不起精神去 若在家鄉，再過一段時間就是槐花開了。那就有好景致了。我家門前有一棵老槐樹，盤根錯節的長的很好。當它剛發芽時，我就盼望著它快點開花。終於有一天，我聞到了那久違的熟悉的花香，一串串從枝葉中伸出來。伸手摘一串填進嘴裡，好清香。我總是最快...
求歌詞 大海啊故鄉，大海啊故鄉歌詞
嘿嘿嘿 歌曲原唱 朱明瑛 填詞 王立平 譜曲 王立平 歌詞小時候媽媽對我講，大海就是我故鄉 海邊出生海里成長，大海啊大海是我生活的地方海風吹海浪湧隨我飄流四方，大海啊大海就像媽媽一樣走遍天涯海角總在我的身旁，小時候媽媽對我講大海就是我故鄉，海邊出生海里成長 大海啊大海是我生活的地方，海風吹海浪湧隨我...