1樓：潛川如斯
在佛教眼裡，人會得三並戚種病：1、身理病；2、心理病；3、負能量病（佛教稱之為「業障病」）。得了前兩種病，雖說從佛法角度而言是四絕搭陵大不調原因所致，但世俗的人枝晌（包括剛剛開始修行的人）光靠信仰是治不了的，因為凡人的心念不強、意志不堅，必須得靠醫生來**。
但若是第三類病負能量病（醫生查不出來但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出來了，醫學卻束手無策），這一類以慢性病、精神病及癌症腫瘤為代表，那就要在醫學的基礎上，仰仗信仰的力量來**了。
2樓：爬暖氣的樹袋熊
隨緣消舊業，更莫造新殃。
出自 《宣化上人開示錄六》絕遲。
隨順因緣來消除舊的業力，避免再添新的問題。
宣化上人 凡是惡疾，如瘧疾、癌症等，皆由鬼在裡面支配著，令人體內五臟錯位，四大不調，都是業障鬼在作怪。因為人夙世有業障，時間到了鬼就來討債。也因為這個人的陽氣不足，陰盛陽衰，故鬼能得其便。
你若能常常無煩惱，智慧現前，鬼便無隙可乘。一旦生了慾念，無明，鬼便容易鑽進來。
依此類推，八萬四千種疾病，皆有前因後果。甚至蚊子咬你一口，蜜蜂蟄你一下，及其人世所遭遇的一切，都是因果互為經緯。人若明白這個道理，則一點錯事也不敢做，一做錯就要受報應。
尤其是修六度萬行者，更要腳踏實地，絲毫不能虛偽。所謂「因地不真，果招紆曲」，到果地的時候，則有很多麻煩。
因此，諸位要「隨緣消舊業，更莫造新殃」。不能有少許放逸的行為。大家要隨時隨地提高警覺，不去害人，只去利益人，便什麼毛病也不會發生，鬼也找不著你。
我們學佛就是學不惱害別人，故佛教徒要吃素，因為吃肉會傷害其它眾生的生命。 若說動物是預備給人吃的，那人又預備給誰吃？ 若要把這世界真正消毒，就要大家吃素，不吃肉。
你若是能懺悔，能改過自新，知道自己的錯誤，解開罪業這個結，那罪孽就消滅了，就沒有了。就好象你有病的亂仔時候，出了並陪李通身汗，漸漸地這病就會痊癒了，病就沒有了。
我們學佛，應當明白因果業力，知道自己此生所受的「果」是源於前世的「因」，現在所受的「果」是源於過去的「因」，一切皆有因果存在，所以我們要消過去的業力，同時又不要再造新的業力，這樣才能消除障礙。
而消業，不能執著，不是我做什麼什麼就能消多少業，也不是做一些事情來逃避業力帶來的苦難，一切有因果在，若是執著其事反而更添新業，隨順一切逆境順境，這樣才能了結因果，消除舊業，不逃避不追尋，隨順境界，順不驕，逆不燥，隨緣，不代表放任，而是接受，一切順逆境我都能接受，並不因此而改變初心，所以消舊業的同時在所發生的一切境界中要保持警醒的自覺，反觀自身，檢查反省，不斷修正，避免再添新業。
業障是怎麼形成的
3樓：因緣法
業障，意思是過去所造之業，現在形成了障礙自己修行或生活的惡報。
業障，源於過去世自所生之貪心、嗔恨心與愚痴心，以及由此心引導所造的行為、語言，即所謂身、口、意所造之惡業。惡業必有惡報，此即業障。
聖空法師開示什麼是業障,聖空法師都說消業障什麼是業障
我是一名在家居士,我可以粗淺的答覆一點,業,是罪業的意思,障,是障礙的意思,簡單來說,就是罪業障礙的意思 望大德指正 聖空法師 都說消業障什麼是業障 業就是來造業,障就是障礙。我們的身源 口 意三業都做 bai錯了,於是產生了du障礙。身口意三業以zhi意業為統領dao 我們的思想不正,才說錯話,做...
佛教裡面，割包皮犯業障嗎，佛教中消業障是怎麼一回事
業障，惡業之障礙。惡業妨正道者。涅槃經十一曰 業障者，五無間罪重惡之病。俱舍論十七曰 一者害母，二者害父，三者害阿羅漢，四者破和合僧，五者噁心出佛身血。如是五種名為業障。華嚴經世主妙嚴品曰 若有眾生一見佛，必使淨除諸業障。為了身體的健康割包皮不算犯業障。可以割。身體髮膚，受之父母。樓上那些分情況討論...
定弘法師 什麼是業障，定弘法師 真正老實念佛，什麼境界都能轉，佛教網
這是因為定弘法師認為現在這個時代人們更需要的是懺悔業障，心懷恭謹，畢竟無量壽經是宣揚念佛法門，而這種不可思議只需一心稱念佛名即可往生的法門是有些人難以接受的 那麼容易就可以獲得解脫？我不信！因此更樂意選擇其他法門。殊不知法門沒有高下之分，有的只是分別心罷了。而且有些人業障較重，想要成就就需要先懺悔業...