宰牲節的意義
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「獻祭」、「獻牲」。
宰牲節的現實意義是不言而喻的。在當今犯罪、腐敗、欺詐、探頭成為高頻詞的時候，那麼忠誠、虔誠、順從、敬畏就尤其顯得可貴。伊斯蘭把對安拉的忠冊圓塌誠、敬畏看作是一切道德的出發點。
正是有了對安拉的忠誠和敬畏，才有了嚴格的自律：遵循《古蘭經》對人們的教導，管好自身；正是有了對安拉的忠誠和敬畏，才有了對家人的忠誠：孝敬父母，愛州圓戀配偶，疼愛子女；真是有了對安拉的忠誠和敬畏，才有了對親戚、對朋友、對事業、對民族、對國家乃至對整個人類以及人類所居住的星球腔攜的忠誠，積極地擔負起「代治者」的責任。
伊斯蘭教的宰牲節的由來與文化特色
2樓：舞僥評
宰牲節是伊斯蘭教主要節日之一，阿拉伯語「爾德·烏祖哈耶」的意譯，亦稱「古爾邦節」，又叫作「宰牲節」，意為「獻祭」、「獻牲」，亦為朝覲功課的主要儀式之一。那就讓我們一起來詳細瞭解下伊斯蘭教文化中的宰牲節吧。
宰牲節的由來。
古代阿轎盯滲拉伯宗教傳說，「先知」易卜拉欣夜夢安拉，命他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀勒，以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣遵命舉刀的一瞬間，安拉派遣特使牽著乙隻羊匆匆趕到現場，命以宰羊代替獻子。從此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲獻祭的習俗。
伊斯蘭教產生後，承認先知易卜拉欣為聖祖，並繼承了這一儀則或式，並把伊斯蘭教歷的十二月十日定為宰牲節。我國使用的公曆與伊斯蘭教歷每年有十一天的日差，故每年宰牲節的公曆日期不固定。中國通用漢語閉脊的穆斯林俗稱宰牲節為「小開齋」。
宰牲節的文化特色。
1、舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動。
2、宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。
按照傳統的規矩，穆斯林在宰牲節這天清晨沐浴更衣，到清真寺做禮拜、上墳緬懷先人。節前，穆斯林家家戶戶打掃乾淨，製作各種糕點，炸油饊子、烤饢，做新衣裳，為節日做好準備。穆斯林從清真寺做完禮拜之後，便回到家裡殺牛宰羊，煮肉做飯，施捨窮人，招待來賓。
青年男女有說有笑，載歌載舞，開展各種慶祝活動，節日期間洋溢著歡樂的氣氛。
宰牲節和開齋節的區別
3樓：炸雞大漢堡
宰牲節和開齋節的區別有以下幾點，第一，時間不同，開齋節在伊斯賀或蘭教歷10月1日，宰牲節在伊斯蘭教歷12月10日，第二，目的不同，開齋節是為了慶祝齋功勝利完成，宰牲節是為了緬懷先人。
宰牲節，又叫做忠孝節、犧牲節、古爾邦節，古爾邦意為獻祭、獻牲，在這天，穆斯林們穿著盛裝參加搏拍圓會禮，遊墳誦經、緬懷先人，有條件者要宰牛、羊、駱駝等獻禮。
開齋基塌節，又叫做肉孜節、大爾德，在這天，穆斯林們要沐浴盛裝，到清真寺舉行會禮，還要宴會親友賓客，鄰里之間相互饋贈節日食品，有的穆斯林在家誦讀《古蘭經》，祈求賜福和佑護全家平安。
宰牲節和開齋節的區別
4樓：炸雞大漢堡
宰牲節和開齋節的區別有以下幾點，第一，時間不同，開齋節在伊斯蘭教歷10月1日，宰牲節在伊斯蘭教歷12月10日，第二，目的不同，知碧模開齋節是為了慶祝齋功勝利完成，宰牲節是為了緬懷先人。
宰牲節，又叫做忠孝節、犧牲節、古爾邦節，古爾邦意為獻祭、獻牲，在這天，穆斯林們穿著盛裝參加會禮，遊墳誦經、緬懷先人，有條件搭緩者要宰牛、羊、駱駝等獻禮。
開齋節，又叫做肉孜節、大爾德，在這天，穆斯林們要沐浴盛裝，到清真寺舉行會禮，還要宴會親友賓客，鄰里之間相互饋贈節日食品慧汪，有的穆斯林在家誦讀《古蘭經》，祈求賜福和佑護全家平安。
宰牲節和開齋節的區別
5樓：懂視生活
宰牲節和開齋節的區別有以下幾點，第一，時間不同，開齋節在伊斯蘭教歷10月1日，宰牲節在伊斯蘭教歷12月10日，第二，目的不同，開齋節是為了慶祝齋功勝利完成，宰牲節是為了緬懷先人。
宰牲節，又叫做忠巖鉛巧孝節、犧牲節、古爾邦節，古爾邦意為獻祭、獻牲，在這天粗鍵，穆斯林們穿著盛裝參加會禮，遊墳誦經、緬懷先人，有條件者要宰牛、羊、駱駝等獻禮。
開齋節，又叫做肉孜節、大爾德，在這天，穆斯林們要沐浴盛裝，到清真寺舉行會禮，還要宴會親友賓客，鄰里之間相互饋贈節日食品，有的穆斯林在家誦讀《古蘭經》，祈求賜激卜福和佑護全家平安。
穆斯林宰牲節宰牲的舉義
6樓：匿名使用者
宰牲與朝覲bai
同義，目的為求接du近真主。
zhi。宰牲節 亦稱dao「古爾幫節」、「
回犧牲節」、「忠答孝節」，「古爾邦」是阿拉伯語，原意是獻牲。時間為伊斯蘭教歷的12月10日，這天上午10點左右，回民個個頭戴小白帽，衣冠整齊，興致勃勃擁進清真寺進行會禮叩拜。會禮結束後，在條件好的地方，每人要宰乙隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。
所宰之肉要分三份，乙份自己食，乙份送親友鄰居和招待來客之用，乙份濟貧施捨。典禮完畢後，眾人開始訪親問友，饋贈油香，花稞稞等互相慶賀。
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