1樓：美女們一起來玩
天下的事都是以利益為主而合作的。
天下之事以利而合者全文翻譯是什麼？
2樓：無級
天下之事以利而合卜坦姿者全文翻譯
天下間的事因為利益而聚合到一起的，亦必定會因為利益而分開。秦、晉連兵攻伐鄭國，鄭要快滅亡了，燭之武去說服秦穆公，一席話就把鄭國從滅亡的邊緣挽救回來了，不單是讓秦軍撤退，秦軍撤退時還留下了軍隊援助鄭國，局勢的變化也太快了！燭之武的話使秦穆背棄晉國親近鄭國，丟下強援、依附弱國；不顧舊日恩情、召來新的怨恨；放棄成功、願意冒險。
若不是利害關係打動了秦穆公的心意，怎會這樣呢？秦穆公同晉國，相處很久，又那麼信任，交情也非常深厚，一旦動心於燭之武所說的利益，便視晉國如鼻涕唾沫，把它扔棄掉了，這跟鄭國有什麼關係呢？將來要是信大有比燭之武說的還要大的利益，我知道秦穆公必定會很快聽從的！
原文
天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭於將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！
燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之於晉相與之久也相信之深也相結之厚也一怵於燭之武之利棄晉如涕唾亦何有於鄭乎他日利有大於燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！
東萊左傳博議，是宋人呂祖謙為諸生課試而作。評價了《左傳》中的《燭之武退秦師》。
作者簡介
呂祖謙（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世稱「東萊先生」，為與伯祖呂本中相區別，亦有「小東萊先生」之稱。婺州（今浙江金型絕華）人，原籍壽州（治今安徽鳳台）。南宋著名理學家、文學家。
出身「東萊呂氏」，為呂夷簡六世孫、呂大器之子。初以蔭補入官。
古之慾明明德於天下者先治其國欲治其國者先齊其家翻譯是什麼？
3樓：教育細細說
這句話的意思是：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。
選段：古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。
欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。
欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
譯文：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。
出處：《禮記·大學》
選段賞析
格物」、「致知」、「誠意」、「正心」、「修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」是《大學》中的「八目」，這「八目」是《大學》的核心思想，因為《大學》後面的章節都是在闡釋這「八目」，闡釋如何通過「八目」的修行，而達到「三綱」的最高境界。
儒家把進退有序、長幼有序的「齊家」看成是乙個人成年所必須經歷的過程。走向社會的第一步就是在家族裡邊要言行規範，要能夠齊家。人是個體的人，也是社會的人，他要參與乙個群體，這個群體首先就是家，然後是國，而修養或責任的實施也是由「齊家」到「治國」。
在這個意義上，家國與個人的關係是緊密相連的。人必須從自身做起，努力提高自身的道德修養和素質，以身作則，才能言出令行。
「享天下之利者,任天下之患；居天下之樂者,同天下之憂」的具體翻譯?
4樓：承吉凌
蘇軾。賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》：「夫享天戚缺下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同銀蔽天下之憂。
集中天下之利益（財富）高搏辯的人，應承擔天下人的憂患，（有權）享受天下樂趣的人，應分擔天下人的憂慮。
有句話是“大肚能容，容天下難容之事笑口常開，笑天下可笑之人”。既然彌勒佛能容天下之事，為什麼要笑
所謂當局者迷旁觀者清。我們在顛倒輪迴之中，是當局者。彌勒佛已經跳出三界輪迴，是旁觀者。他看我們世間的種種行為，就如同大人看小孩子過家家。就是這個道理。 青竹遺風 可笑是詼諧，不是譏諷。 方邪真人 這兩句話其copy實是不矛盾的bai，一個寬容的人不為瑣事du而羈絆，不會動zhi輒生氣給人找dao茬，...
指謀劃天下之事，多用來形容人才能極大根據意思寫出帶經字的成語
經天緯地 j ng ti n w i d 解釋 經 緯 織物的豎線叫 經 橫線叫 緯 比喻規回劃。規劃天地。答形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。出處 左傳 昭公二十八年 經緯天地曰文。國語 周語 天六地五，數之常也。經之以天，緯之以地。結構 聯合式。用法 含褒義。一般作謂語 定語。正音 緯 不能...
先天下之憂而憂後天下之樂而樂的賞析
之是助詞，表示修飾關係，意思是的。而字應是表承接 順接的用法，可以簡單的理解為 然後 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出自 岳陽樓記 岳陽樓記 是北宋文學家范仲淹於慶歷六年九月十五日 1046年10月17日 應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。全詩 節選 如下 嗟夫！予嘗求古仁人之...