1樓：孟飛鍾凱捷
將個人利益與國家利益相結合，但不是做乙個狹義的民族主義者（國家利益放在首位，超過個人利益的人）
先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 給了你什麼啟示
2樓：捲捲卷兒吖
」先天下之憂而憂，後天下之樂而樂「 給我的啟示是：應該先人後己，禮讓為先，要用社會責任感。雖然無法做到像范仲淹那樣胸懷天下，永遠把自己放在最後一位，但至少可以在現實生活中保持寬廣的心胸，保持樂於助人的品質。
拓展資料：
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的出處，是北宋政治家、文學家范仲淹的《岳陽樓記》。
范仲淹（989－1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋傑出的思想家、政治家、文學家。慶曆三年（1043），他出任參知政事（相當於宰相），發起「慶曆新政」。新政受挫後，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州、潁州。
皇祐四年（1052）逝世，追贈兵部尚書、楚國公，諡號「文正」，世稱範文正公，有《範文正公文集》傳世。。
《岳陽樓記》這篇膾炙人口的千古佳作寫於慶歷六年（1046）九月，是應好友滕子京之請而作的。滕子京被貶謫到巴陵郡，在他的主政下，巴陵郡很快政和人通，面目為之一新。公務之餘，滕子京又重修了岳陽樓這座名勝古蹟。
樓修好後，滕子京向范仲淹求文來紀念這件事。范仲淹欣然命筆，於是就有了這篇膾炙人口的名篇。文章共分三個部分，第一部分寫重修岳陽樓的緣由；第二部分寫岳陽樓的景色以及給人的感受；第三部分也就是引文所出自的部分，是從普通人的「覽物之情」引申到「古之仁人」「不以物喜，不以己悲」的高遠之境，表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的家國情懷。
其相對完整的上下文是：
「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？」大意是：
啊！我曾經探求古時那些仁人志士的情感，他們的心情，大概是不會隨天氣的陰晴而變化吧！為什麼呢？
因為他們的心是不會隨著外物的好壞以及自己的得失榮辱而悲喜的。他們在朝廷上做官，就為百姓擔憂；身在江湖，就為君王擔憂。在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。
既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？他們一定會說：「我的憂慮在天下人之前，我的快樂在天下人之後吧」。
啊！沒有這種人，我又能和誰同道呢？
3樓：鷺島小惡魔
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，這句話的意思就是要比天下人在經歷憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後再快樂。表達了范仲淹對天下為己任的那種心情，用現在的話來說，就是有種樂於助人，你不下地獄，誰下地獄？這也是非常符合佛家的一些理念，做什麼事情都是要想到大局？
想著大家，想著天下有這種思想的人，是有何等的大的乙個胸懷，何等大的乙個，抱負。他也表達了作者對當時現實社會的一種為天下做出貢獻的一種渴望的一種心情。
4樓：來自慶雲寺嬌小玲瓏的粉海棠
我們要有責任感，將別人的事和自己聯絡在一起，做到力所能及。為他人排憂解難，以助人為樂而樂
5樓：暢運浩
這些在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人享福之後才享福。體現了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在後的精神。 人應該為別人著想，別老想自己。對別人好就是對自己好
6樓：匿名使用者
是做人做事的優良品德之一。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的人生啟示
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」這句名言給我們的啟示是（）
7樓：冊子謝
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,就是把國家、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出汗流血.歷史上的
文天祥在國家危亡之時,置個人生命於不顧,明知凶多吉少,念及「國家至此」,毅然前往和元軍談判；**後,幾度掙脫敵人魔掌,以期重整旗鼓,收復大宋江
山,表現了這種精神；2023年廬山會議上,***元帥冒著丟官捨命的危險,反映民情,說出真話.他為人民憂,為人民愁,為人民大聲疾呼,儘管被罷官,仍
然矢志不移,真正做到了憂在百姓前,為人民鞠躬盡瘁.國家的利益與個人的私慾這組矛盾,從古到今始終在拷問著每個人的靈魂.「先天下之憂而憂,後天下之樂
而樂」,胸懷這種憂樂觀的人,理想遠大,精神崇高,追求真理,視國家民族的振興為己任,與人民同呼吸,共命運.文天祥、***不正是這樣不平凡的人嗎?先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,是乙個人世界觀的反映.
要真正做到這一點,必須加強品德修養,陶冶自己的情操,向歷代民族英雄和志士仁人學
習,汲取其精神滋養.願「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」像一口古老的洪鐘,常鳴在人們的心間.
8樓：土豆小廚房
范仲淹，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
9樓：讓你飛起來了
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」， 體現了作者憂國憂民，關心國家大事。這句名言還有它的寓意，那就是吃苦在前，享樂在後。現在的中學生生在福中不知福，實在令人痛惜。
10樓：匿名使用者
擔心是沒有用的，遲早的事，還不如坦蕩前進。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」有哪些例項？
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的人有哪些
先天下之憂而憂後天下之樂而樂的賞析
之是助詞，表示修飾關係，意思是的。而字應是表承接 順接的用法，可以簡單的理解為 然後 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出自 岳陽樓記 岳陽樓記 是北宋文學家范仲淹於慶歷六年九月十五日 1046年10月17日 應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。全詩 節選 如下 嗟夫！予嘗求古仁人之...
范仲淹是怎麼「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」過完自己的一生的
因為范仲淹是宰相，他要做的自然是為國為民。所以他有胸懷。范仲淹的 岳陽樓記 一文中寫到的 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 是什麼意思?答 一 岳陽樓記 一文中寫到的 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 意思是在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。二 該文中心思想 這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪...
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」什麼意思
在天下人擔憂之前先憂,在天下人快樂之後才樂 這句話出自宋朝范仲淹的 岳陽樓記 在這篇文章中，范仲淹首先描寫了 遷客騷人 以物喜以物悲，然後得出 古仁人 與遷客騷人不同 不以物喜不以己悲，在表達自己要向古仁人學習的時候，表明了自己的政治抱負 即這句話 同時與友人滕子京共勉。在天下人開始憂心之前先 為家...