1樓：小紅阿皮聽家
趙曉生的鋼琴曲《太極》
是一部現代風格。
鋼琴曲，從立意到構思，從作品的「音高組織」的控制到調式調性、曲式結構、織體。
形態的設計，都體現出了其「太極作曲系統」的核心思想：「以陰陽之間互相依存、排斥、滲透、轉化之變易發展與音集所含之音蘆睜仿陪纖數和音程。
涵量之有規律增減變化相對應，以揭示**結構固有之內在力度。」
從技巧的層面看，《太極》構成了乙個完整的「太極圖譜」。這就在於，作曲家運用其「轉卦」理論，從「坤」出發，經乙個「輪迴」，再回到「坤」，將「六十四卦音集」完整呈示一遍，實現對全曲「音高組織」的理性控制。從思想的層面看，《太極》則展現出了《周易。
的哲理，揭示了「太極為天地萬物之本原」，「萬物始於一而歸於一」及陰陽互動的哲學思想。然而早乎，作為一部9分30秒的鋼琴曲，鋼琴曲《太極》並非完全訴諸理性和邏輯，而是將理性與邏輯轉化為詩意與審美。全曲由「破、承、起、入、緩、庸、急、束」八節構成，作為乙個典型的「板式－變速結構」，與中國傳統**（包括唐大麴、古琴曲、民間戲曲唱段等）中的「散－慢－中－快－散」的結構相吻合。
更重要的是，作為一首現代風格的鋼琴曲，《太極》的「音高組織」雖受到「八卦」嚴密的理性控制，其節奏、節拍、速度、力度、**織體複雜多變，更不用說調式變化的頻繁，但整部樂曲仍不失「可聽性」，仍給人一種美的享受和基於陰陽哲學的文化想象。正如一位論者所說的：「鋼琴曲《太極》的藝術特色，還在於其音響的可接受性。
儘管《太極》有鮮明的現代**特點，但對於聽眾而言，只要聽眾明確作品『萬物始於一復歸於一』的意旨，其在審美層面一般都能在其音響中『找到』**的意趣，從而實現審美心靈的『對話』，獲得獨特的美感，並能有所『悟』。」
總之，《太極》雖然是一首受到數理邏輯控制的現代鋼琴曲，體現出了中國古代的陰陽哲學，閃爍著古老「術數。
文化」的光輝，但作為乙個內容與形式的統一體，仍符合19世紀鋼琴**中所蘊涵的那種「藝術哲學」。這就在於，這部鋼琴曲既充滿著來自《周易》的理性與邏輯，又充滿著那種來自「新浪漫主義」的詩意與美感，不愧為中國鋼琴**中的精品，1979年以來中國現代風格鋼琴曲中的經典。
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