1樓：踏浪去尋夢
君子曰：學不可以已。賀叢塌青取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於。
君子說：學習是不能停止的。靛青禪圓，是從蓼藍中提取出來的，但比蓼藍更青鄭臘；冰，是水結成的，但比水更寒冷。
這是出自荀子的《勸學》
2樓：柯玉
學不可以已。青，取之於藍而青於藍。「這句話的意思是：學習是不能停止的。靛青，是從蓼藍中提取出來的，但比蓼藍更青。
學不可以已(yǐ)：學習不能停止。
青取之於藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。
藍譁爛，蓼藍。蓼（liǎo）藍：一年生草本植物，莖紅紫色腔蘆指，葉子長橢圓形，干時暗藍色。
花淡紅色，穗狀花序，結瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。於：
從。青於藍：比蓼藍（更）深。於：比。
出自：《勸學》，又名《勸學篇》，伍配是《荀子》一書的首篇。
3樓：網友
學習不液笑能停止，要不斷地追求和進步扒脊。首先要繼承，即「學不可以已」。繼承不等於複製鬧此含，批判地繼承，創新地繼承，才可能「取之於藍而青於藍」。
4樓：網友
學習不可以停止啊，。青是從藍草裡提煉出來的，但顏色比藍更深。
5樓：夢女孩_小櫻
翻譯：君子說：學習決不可以停止。檔消。
染料靛青是從藍草中提煉取鬧吵得的，但比藍草更青；
這裡強調的是學習的重要意義。行彎知。
青取之於藍而青於藍的意思
6樓：龍龍學長呦
釋義：從藍草裡提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
出自：戰國荀子《勸學》：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
白話文：靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；做者冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。
典故：北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔璠門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。幾年後，李謐的學問超過了他的老師孔璠，孔璠反過來向李謐求教。
同學們做歌：「青成藍，藍謝青，師何常，在明經。」
擴充套件資料。這篇文章各段的條理十分清楚，基本上是每段闡述乙個具體問題，而且總在文章的開頭、結尾部分作出明確的交代。例如遊胡碼，文章的第一句寫道：
君子曰：學不可以已。」這既是全文的一箇中心論題，也是第一段所要開始闡述的內容。
而後面的「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」，明確而有力地照應首句，收束了上文，並且清楚地點明瞭首段的中心思想。又如用「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」來說明個人獨自冥思苦想遠不如學習有益神哪。
青取之於藍 而青於藍的意思？
7樓：網友
青於藍語出《荀子·勸學》中的「青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。」 也作「青出於藍勝於藍」，我們日常中也說「青取之於藍，而勝於藍」。
青，指靛青，即靛藍。藍，指藍草，可以用於製作靛藍染料的數種植物的統稱，如菘藍、蓼藍、木藍等。靛青染料是從藍草中提煉出來的，但其顏色比藍草更深。
荀子用靛青染料與藍草的關係來比喻學生如果能用功研究學問，堅持不懈地努力，就可以比他的老師更有成就。
青出於藍，而勝於藍比喻人經過學習或教育後可以得到提高。現常用來比喻學生超過老師或者後人勝過前人。
8樓：南邕
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
摘自《荀子·勸學》
解釋：靛青（是）從藍草中提取的，但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。
9樓：平常心新號
青出於藍。
qīngchūyúlán
荀子·勸學》『青，取之於藍，而青於藍。』藍色從蓼藍提煉而成，但是顏色比蓼藍更深。後來用『青出於藍』比喻學生勝過老師，後人勝過前人。
10樓：麥子娛樂
勸學——荀子，文言文翻譯，知識講解！
11樓：綠色通道
比喻，學生超過老師或後人，勝於前人。
12樓：黑昀裡
你給我少給點結束了嗎丁啉…好的。
青 取之於藍而青於藍的意思是什麼
13樓：枕戈待兔夜溫馨
青出於藍，而勝於藍。青出於藍而勝於藍是乙個俗語，比喻人經過學習或教育之後可以得到提高。常用以比喻學生超過老師或後人勝過前人。
青，取之於藍，而青於藍出自戰國時期荀子創作的一篇論說文——《勸學》，文章虛碰較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
意思是：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬乾了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。
所以木材經墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛談譽空地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。含瞎。
青,取之於藍而青於藍意思是什麼
14樓：金色盛典歷史
<>青，取之於藍而青於藍意思：靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏嫌差消色更深。出自先秦荀子《勸學》（節選慶舉）：
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
《勸學》：勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《芹知荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。
學不可以已的原文，學不可以己原文
君子曰 1 學不可以已 2 青，取之於藍，而青於藍 3 冰，水為之，而寒於水。木直中繩 4 輮以為輪 5 其曲中規 6 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 7 故木受繩則直 8 金就礪則利 9 君子博學而日參省乎己 10 則知明而行無過矣 11 吾嘗終日而思矣 12 不如須臾之所學也 13 吾嘗跂而望矣...
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