1樓：霧裡幽蘭
簡單來說舍利是通過戒定慧薰修而成，而且只有佛教徒才有，並不是社會上的別有用心之人說的內丹、骨灰、結石、吃素才有的這純粹是胡說。佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住於世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生公升起依賴心，甚至公升起厭煩懈怠的心。
《法華經》雲：「若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。
」佛示現滅度後，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至「一心欲見佛，不自惜身命」，由此而勇猛精進地修行。如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。
《法華經》上佛自言：「時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅」。並勸「汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛」。
隋朝時，天台智者大師讀《法華經》至「藥王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。慧思大師印證：「非汝莫識，非我莫證」。
此事可為證明。
2樓：能逆睹也
佛指骨化舍利子,其他部位化舍利花.統稱佛舍利.
舍利子 舍利花 各是什麼東西
3樓：信亭
舍利為佛教聖物。源自梵文sarira，又譯實利、設利羅、室利羅等。意譯體、身、身骨、遺骨。
釋迦牟尼佛涅盤後，經火化出現了許多堅硬如金剛石的物質，佛教徒稱其為舍利。 舍利是一種結晶體，堅固如鋼，形態各異，色彩繽紛。佛典中記載，佛滅度後，古印度摩羯陀國的阿育王造八萬四千塔，將釋迦佛陀之舍利分發塔內埋藏，如中國新都寶光寺，即是阿育王舍利塔所在地之一。
阿育王在中國造了十九座寶塔。歷史上黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗季覆倉皇逃到成都，僖宗駐蹕在新都城北的寶光寺中。一年、兩年過去了，他因不能返回京城而悶悶不樂。
一天晚上，他正在寺中散步忽見古塔廢墟上進射出紫色霞光。僖宗驚奇地問隨駕的悟達國師，悟達回答說：「此乃舍利放光，為祥瑞之兆；今黃巢之亂巳平，陛下可回駕長安了。
」僖宗大喜，叫人挖掘，果然在土中發現一石匣，匣內有佛舍利十三粒，晶明瑩徹，光彩照人。僖宗遂命悟達興建十三層寶塔，藏舍利於塔宮，取名為無垢淨光寶塔，佛寺仍賜名寶光寺，這是舍利發光的歷史記載。 舍利的種類有：
一、金鋼舍利，又名肉身舍利，乃高僧圓寂後肉身不壞或縮小，成為堅固不壞的金剛舍利，名為堅固子。如禪宗六祖慧能大師、憨山大師肉身不壞，又如身高六尺二寸三分的貢嘎仁波切圓寂後肉身縮為一尺五寸三分的肉身舍利，又如宗薩欽哲法王、波邦卡大師圓寂後肉身縮為金剛舍利，從肉到骨都堅硬無比如金剛石一般。 二、化身舍利：
得成正果者圓寂後火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上，有圓形、菱形、奇形等。舍利花：
分五種色如羅網狀，空花無礙，織網如金剛羅網，美甚世間物品，如玄奘法師頭蓋骨所化舍利花。舍利花以孔雀綠、田黃色、白玉色為上品道境。 三、法身舍利：
一切佛陀傳下來的經書、功夫、證量、法力、神通境顯、聖智開敷都是法身舍利。 四、靈骨舍利：一般火化後指骨、頭蓋骨、牙齒等堅硬無羅網空花之遺骨者為靈骨舍利。
五、種子字舍利：修密乘的成就者修到最高程度，把自己的身體自然火化放光，只留下他平常觀修中觀想的種子字，為種子字舍利，亦即虹光飛化身，如蓮花生大師就是虹光飛化身。 舍利的色彩有多種，黑色舍利為佛陀之髮舍利，紅色舍利乃血化舍利，白色舍利乃骨花舍利，其中還有孔雀綠，金黃、小黃、咖啡色、灰色、紫色、白色、透明狀、花斑狀等各色舍利、均是道量不等形成。
所有色彩和大小不同的變化，都是道量之高低不同所形成的變化，凡取得化身舍利者必須是修道成正果方能得到。 佛所遺者為舍利，菩薩所遺者為堅固子，均是大悲之心無暇積聚而成，成就道量功德所獲，一般人都將舍利子與堅固子混為一談，也將堅固子稱為舍利子。舍利乃不欺軟不帕硬，維護眾生捨己利他，故放在鐵砧上一錘打下，舍利將穿入鐵砧裡無法取出；如用鋼鑽子取之，不論鋼鑚鑚多深，砧板對舍利就如泥般，它就穿多深，鋼鑚怎麼鑽就是無法把舍利取出，這是舍利不怕硬；此時，只要用鶏蛋放在鐵砧上舍利所在的位置，作勢壓雞蛋，穿入鐵砧裡的舍利立刻自己會跳出來，因祂的悲心怕傷害鶏蛋，這就是不欺軟。
舍利有五種特性，一是分別功德性，各人業力功德之不同所見色彩明暗也不等；二是堅固性，金剛不壞，堅硬超過世間任何物品；三是光明性，視之光澤，心生喜樂。奉之，心力感應故，則大放光明。四是有生髮性，如康薩仁波切的發舍利；五是有福德性，建塔供奉、圍繞、禮拜、燃燈、獻花、焚香、修繕、貼金、裝飾均可獲無量福報。
何種人才能修出舍利呢？唯有正宗佛教的修證成就者，才會有舍利、堅固子，得大成就者才會有舍利花；不是正宗佛教者不會有，正宗佛教未得大成就者亦不會有舍利堅固子或舍利花。
舍利花是什麼東西？舍利子和舍利花如何形成的，給個較讓我信服的說法。
舍利子是什麼東西啊
舍利子與舍利花有什麼區別
4樓：s潔西卡
舍利子與舍利花最大的區別就是舍利子指圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。而舍利花如同花朵那般，是舍利子的骨片。具體如下：
1、所謂舍利子為個人修行成就之結晶，原來舍利子稱為舍利，後來才稱為舍利子。舍利原是印度語譯為(設立羅)等各種不一之名稱，其意義為「遺留物」或「靈骨」。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。
它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；
2、舍利子的形成和做善事沒有關係，主要是和生活習慣有關係，但是你做善事會長壽，這很重要。長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內出現沉積，火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
3、舍利花如同花朵那般。即舍利子的骨片。唯有正宗佛教的修證成就者，才會有舍利、堅固子，得大成就者才會有舍利花；不是正宗佛教者不會有，正宗佛教未得大成就者亦不會有舍利堅固子或舍利花。
4、簡單來說，舍利子與舍利花一樣是通過戒定慧薰修而成，而且只有佛教徒才有，並不是社會上的別有用心之人說的內丹、骨灰、結石、吃素才有的，這純粹是胡說。佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。
5樓：匿名使用者
舍利子：
舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是乙個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。
不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
舍利花：
舍利花如同花朵那般。即舍利子的骨片。何種人才能修出舍利花呢？
唯有正宗佛教的修證成就者，才會有舍利、堅固子，得大成就者才會有舍利花；不是正宗佛教者不會有，正宗佛教未得大成就者亦不會有舍利堅固子或舍利花。
簡單來說舍利子與舍利花一樣是通過戒定慧薰修而成，而且只有佛教徒才有，並不是社會上的別有用心之人說的內丹、骨灰、結石、吃素才有的這純粹是胡說。佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住於世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生公升起依賴心，甚至公升起厭煩懈怠的心。
《法華經》雲：「若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。
」佛示現滅度後，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至「一心欲見佛，不自惜身命」，由此而勇猛精進地修行。如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。
《法華經》上佛自言：「時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅」。並勸「汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛」。
隋朝時，天台智者大師讀《法華經》至「藥王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。慧思大師印證：「非汝莫識，非我莫證」。
此事可為證明。
6樓：手機使用者
讀過心經的人都知道舍利子是一尊佛的名字。
7樓：斛載葛代雙
簡單來說舍利是通過戒定慧薰修而成，而且只有佛教徒才有，並不是社會上的別有用心之人說的內丹、骨灰、結石、吃素才有的這純粹是胡說。佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住於世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生公升起依賴心，甚至公升起厭煩懈怠的心。
《法華經》雲：「若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。
」佛示現滅度後，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至「一心欲見佛，不自惜身命」，由此而勇猛精進地修行。如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。
《法華經》上佛自言：「時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅」。並勸「汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛」。
隋朝時，天台智者大師讀《法華經》至「藥王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。慧思大師印證：「非汝莫識，非我莫證」。
此事可為證明。
8樓：不會飛的鳥飛了
十大歌手撒大聲地十多個打算
舍利子具體是什麼啊,真有這東西嗎?
舍利子目前拍賣到什麼價錢了，舍利子拍賣多少錢一顆
舍利bai，雖然是國寶。但從來沒有買賣du的。理由如下 zhi舍利，是佛門至寶dao，由於對三專寶恭敬的緣故屬，因此不會買賣舍利。世界上現存的佛舍利，都是有歷史傳承記載的，每一顆都有 而且每一顆都被當作國寶保護，不可能流入民間。如果沒有史料記載，凡夫是不可能認識是真是假，因此舍利是不能買賣的。舍利子...
舍利子是什麼東西
舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨 身骨 遺身。是乙個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形 橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀 它的顏色有白 黑 綠 紅的，也有各種顏色 舍利子有的像珍珠 有的像瑪瑙 水晶 有的透明，有的光...
舍利子是什麼，舍利是什麼，幹什麼用的？
為您詳細解釋，請你參考 1 舍利俗稱舍利子，原指佛教祖師釋迦牟尼火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，因而又稱佛骨 佛舍利。其後亦指高僧死後焚燒所遺之骨頭。舍利形狀有圓形 橢圓形 蓮花形，顏色也不同，有白 黑 綠 紅色等。佛教認為，舍利子的形成與修行者生前的修行有密切關係。舍利子是乙個人透過戒 定 慧...