1樓：匿名使用者
兩者從不同的角度理解世界。宗教幾千年沒怎麼改變世界，反而造出不少惡事。科學短短1~2百年把人類送上月球，讓地球變成地球村，讓絕大部分人吃飽穿暖，讓大部分人的物質享受超過古代的帝王，讓人類享有廣泛的資訊交流。
無論科學有什麼缺點，你得承認迄今為止科學展示的力量------幫助人類理解世界的力量，改變世界的力量，改變人類的生活和社會的力量-----遠遠超過人類掌握的其他工具，包括宗教。
當然現在回過頭來，我們發現宗教也可能包含深刻的真理，宗教（尤其是佛教），可能從心靈的角度，幫助我們探索真理中，科學還未能觸及的一部分領域。從最樂觀的角度猜想，科學目前是在探索物質世界的真理，宗教，尤其是佛教修行，是探索心靈領域的真理。真理是不會相互矛盾的，科學和宗教修行，在未來應該有交流融匯的可能。
置於拯救蒼生，客觀的說，很多宗教在歷史上，以拯救蒼生之名造了很多孽。現在的世界也在持續的造成無數紛爭殺戮和痛苦。更細緻的說，作為組織的宗教，經常無法表現足夠的自律來規範自己的行動，不要說拯救他人。
作為個人修行的宗教，象釋迦摩尼佛，耶穌，的確展現了令人讚嘆個人發展的高度和深度。在我們討論宗教拯救蒼生前，我覺得很多宗教本身還需要非常深刻的變化才行。比如如何保證在宗教內，把對真理的追求目標，放在組織，等級，甚至信仰之上。
2樓：匿名使用者
佛家《維摩詰所說經》啟迪愛因斯坦
寫了了他那著名的「相對論」
啟迪生物學家
認識到人體由細胞構成
佛教原來啟迪智慧型
修行修心改變命運拯救一切苦難
3樓：方便禪思
兩者的立場不同，而且正好相反。宗教是維識論，科學是唯物論。無論你相信哪個，但是有一點是擺在眼前的。
唯物論無法徹底解釋意識和物質問題，而維識論卻可以完美的闡述一切意識與物質的問題。
4樓：慧聞經典
宗教本身就是超越科學的!以科學解釋宗教是行不通的！
5樓：匿名使用者
這是兩個層次的問題，不矛盾，也不排斥，他們關注的不是乙個層次
宗教能超越科學嗎？為什麼? 科學家怎麼樣看待世界的宗教問題？宗教能拯救蒼生？
6樓：匿名使用者
宗教已經超越了科學
這是不爭的事實
您讀下維摩詰所說經
就知道愛因斯坦相對論
經裡早有啟示
就連人體由細胞構成
經裡也早已提醒
有水平的大科學家愛因斯坦
早已說過這樣的話
如果有乙個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。
沒有科學的宗教是瘸子， 沒有宗教的科學是瞎子。
空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。
宇宙間只有場和物質這兩樣東西。實際只有場，物質不過是場裡場強特別高（能量特別強）的地方。
未來的宗教將是宇宙的宗教。它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識之上，這種宗教意識的**，是在把所有自然的和精神的事物作為乙個有意義的整體來經歷時得到的體驗。
佛教正是以上所描述的那種宗教。
7樓：上蓮中華
當然能拯救蒼生。為什麼呢？正如佛教的中心思想是以慈悲為主。
對所有有生命的動物生物都是平等心對待，以不殺生為戒，總以戒律為師。不分高低你我之見。常以忍讓為修行。
以拯救蒼生為宗旨而菩度眾生為己任。假如人人都是心懷慈悲之心。平等之心，博愛之心，清淨之心，為社會作貢獻。
那麼這世界還會那麼惡毒和如此之亂嗎？
8樓：多重轉殖人格
有的時候科學也是一種信仰 宗教中所謂的救贖指的是精神上的救贖 超脫 永遠能拯救別人和自己的也只有你自己
為什麼世界上最偉大的科學家都信仰宗教
9樓：匿名使用者
因為科學就是驗證宗教玄學的存在性
沒有宗教玄學就沒有科學
所以越偉大的科學家就越相信著世界上存在而又解釋不了的東西太多了。
只有那些無知的人才會用片面的眼光來看待宗教。
宗教不是迷信 是被迷信了。
10樓：匿名使用者
因為他們發現科技之路走到最後，遇到的現象只有宗教才能解釋。
愛因斯坦到晚年，認為佛教是最圓滿的。現代社會，史丹福大學七個最頂尖的物理科學家，其中有五個皈依了佛門。
現代物理學的量子糾纏現象、全息理論、玄極理論、平行空間理論等，都在佛法中找到了最好的解釋。
11樓：匿名使用者
你說反了 應該是最偉大的科學家都不信仰宗教
科學家為何成為宗教信徒
12樓：
1 我們舉個例子來說，譬如淨土法門叫你老實念佛，求生淨土。對於老實人來講，他能接受。你叫他老老實實，叫他一切放下，他就真做到了，他真幹。
2 可是這個方法，如果對知識分子就不行，知識分子說我為什麼要放下？如果不把為什麼要放下搞清楚，他不肯放下，所以他要用觀下手，這是兩種不同的路。
3 眾生根性很多、很複雜，不外乎這兩大類，這是一類從性門入，老實人他相信，一點懷疑都沒有，他就從止下手。另外一種就是知識分子，他多疑，什麼事情他都要打破砂鍋問到底，你要是不把道理講清楚搞明白，他不可能相信你。
4 所以要從解門入手，尤其是對高等知識分子要從解門。
5 釋迦牟尼佛跟中國六祖惠能大師就示現了這個榜樣，釋迦牟尼佛代表知識分子，所以他要去求學，學了十二年，不容易，真叫苦學。
6 十二年中，所有的宗教學術的大德們，他統統見過，跟他們學過，疑問還是沒有解決。
7 最後把所學的東西放下，入更深的禪定，這才夜睹明星，大徹大悟，見性成佛。這是乙個典型的知識分子，畢竟在這個世間，知識分子佔大多數。
8 惠能大師他示現的是不認識字，沒念過書，世間的學術、出世間的學術，一天都沒學過。他的好處在**？標準的老實人，他對經典相信，對老師相信。
9 這種人從行門下手，不用求解，他就老老實實做。可是行中有解，解中有行，做到了，他自然明白，解明白了，他自然就肯做了，就真肯放下。
10 無論是從解入、從行入，第一步進去之後，以後決定是解行相應，相輔相成。
11 從解門進去，觀進去，它就有止，自然就放下，放下又幫助看破，看破又幫助放下，互相幫助，相輔相成。
12 章嘉大師告訴我，從初發心到如來地，就是這個辦法。老師當年看到我初學，盡量不說佛學名詞，他講看破、放下，我好懂。
13 如果他講的是即觀之止，即止之觀，我就完全不懂了，巧妙，這叫智慧型。深入淺出，讓我們初學沒有接觸過佛法，沒有讀太多書的人，也能聽得懂他的話。所以止觀是一體的兩面。
14 從止入門，還是從觀入門，各人根性不相同，哪一種方法都可以。
16 我學佛就是從解門入的，我要是不把這個事情搞清楚，你叫我學很難，我做不到。
17 我必須把它搞明白，認為這個值得我學，我才真肯幹。兩種各有長處，平等平等。
18 可是我自己感覺到，還是老實可貴。老實人不成就則已，一成就真是出人頭地，很少人能跟他相比。
19 我覺得老實比多聞高明，老實不容易。這是過去生中，善根福德修成的，不是偶然的，我也很想老實，但做不出來，這不是勉強能做的，所以理要懂，一生不敢輕慢別人。
對知識分子最方便的方法就是叫他讀經，讀經是什麼？修定。絕不能想這個經這一句什麼意思、這一段什麼意思，不可以，那你就有分別、有執著了，你就不能成就，你斷不了煩惱，你得不到三昧。
要怎麼念？從「如是我聞」一直念下去，不管它什麼意思，決定不想經是什麼意思，經沒有意思。只要字沒有唸錯，沒有念漏掉，只把握住這個，意思什麼不管它。
天天念，老實念，念上幾千遍，得三昧了。為什麼？目的達到了，這個目的就是經題上的清淨平等覺。
念到清淨心現前，清淨心生智慧型，小智慧型，是小乘智慧型，聲聞、緣覺，那比一般人聰明多了；如果得平等心，平等是沒有分別，菩薩所修得的，提公升了。菩薩心平等，小乘心清淨，這都算是得三昧。覺就是開悟，就是自見，讀書千遍，其義自見，自己明白了。
這一明白了全都明白了，不是這一句明白、這一段明白，全部書明白了。其他的沒有學過的，只要一看就明白，一聽就明白，沒看、沒聽不知道，一看一聽全知道。
佛教的智慧型，佛教教學的理念、教學的方法跟世間完全不一樣。佛教傳到中國，這些智慧型、理念、方法，儒家得到了，它採納了，道也採納了。
為什麼能解釋世界的宗教是虛構的，而科學是現實的卻解釋不了世界？
13樓：安吧你來夢
因為科學的本質是人類認識世界的工具，本身不是萬能的，只會帶領人類不斷接近真理（這個過程可能無限久）。
而宗教從一開始就給自己定下了結論，不允許人類向真理邁出一步（如果真有神存在，這個神一定是個奴隸主，不會給奴隸自由的機會）。
怎樣看待宗教問題，宗教的本質是什麼。
14樓：人生啟示
宗教的本質是什麼？專家說出實情，看完漲知識
15樓：匿名使用者
宗教的本質是教育人好好的生活，是一種教育。這是本質，但是被很多無知的人理解成了很多不同的版本，一時沒法說清楚。
16樓：匿名使用者
在世界上存在著許多宗教，眾所周知，宗教是現實生活在人類思想意識中的歪曲反映，是不科學的意識形態。世界上有許多人仍然信奉宗教，那麼我們可以視這一類人為落後嗎？ 答案應該是否定的，他們虔誠的信奉著他們的主神，把自己的思想寄託於宗教，把自己的希望寄託於主神，在虛無中得到解脫，然後懷著感恩的心去完成他們一天的活動。
信奉宗教並不可怕，可怕的是沒有信仰，因為乙個人沒有信仰，他的心靈就會感到空虛，他的精神就得不到寄託，也就不會找到奮鬥的動力和前進的勇氣，在這方面看宗教是有它積極意義的。
17樓：匿名使用者
用馬克思的話來說，是麻醉人們的鴉片。是一種信仰，在歷史上有過進步作用
18樓：匿名使用者
宗教就是一種信仰，一種對美好生活的嚮往
為什麼很多著名的科學家信仰上帝
19樓：戶名難入
任何科學研究成果的可信性，必須由許多實驗的
20樓：匿名使用者
1.信上帝與他們所取得成果沒有因果關係，否則世界上都有20億著名科學家了
2.人們稱他們「著名」，不是因為他們的信仰，而是結果3.萬事萬物都有矛盾，包括科學家的心理
4.你永遠得不到第一手材料來證明他們信教
21樓：匿名使用者
哈哈，難道上帝不存在？
你為何納悶呢？
若是僅僅是因為你學的和你所知道的不和，那麼，自然有一方是假的，是錯的。
若是你自己也進入科學領域，或者你也會信仰上帝的。
那是真實的存在。
我一直記得愛因斯坦說過的，宇宙最不可思議之處在於他是如此的可思可議。（不理解這話意思你在另外找我吧）
22樓：
最後都要導歸到這個終極問題——世界從**來，我們從**來。
23樓：擺渡人人擺
如果有人把相信上帝是否存在，建立在科學家信上帝的基礎上，那這個人是信科學家，而不是信上帝。因為只要舉出不信上帝的科學家，信神的心就動搖了！
不信的人，再多科學家說再多關於神的奇妙，他或她也不能信。他們不是不信而是不能信，因為神不叫他們知道自己。
24樓：匿名使用者
至於你說的西方那些大的科學家們很多都是信奉有上帝的存在才去做科學的,也就是想用科學來證明上帝是存在的.比如牛頓最終用自己的理論證明出"第一推動力",就是上帝給了人類,地球,甚至是宇宙乙個第一推動力所以一切就運轉開了.化學方面有個叫波義耳的,他是要用化學來解釋上帝造物的美麗.
所以這兩個在那個時代,那個歷史背景下是並不矛盾的.
為何科學家的收入不及明星為什麼科學家收入不及明星？
首先，市場決定了收入，科學家的數量比例沒有明星多，按比例來講，科學家的收入沒有明星高確實如此，其次科學家的錢他是國家給的，是有一定標準的，如果有發明創造，那他會有專利費用，有人用他的東西，他就有錢分，畢竟這樣的科學家佔少數。而明星是市場經濟，他們的靠市場吃飯，喜歡他們的粉絲越多，或者包裝團隊越厲害，...
為什麼有些科學家被人活活燒死。有些科學家被人活活打死
呵呵 這個是中世紀宗教和科學的較量 那個時候統治人們思想的是宗教 科學被視為異端 自然被打壓 持有科學思想的人 就死的比較慘了 社會的黑暗 科學的殉道士 喬爾丹諾 布魯諾 公元1548 1600年 出生於義大利那不勒斯附近的諾拉鎮。大概他幼年喪失父母，或者是家境貧寒，靠神甫們收養長大。這個窮孩子自幼...
中國科學家的地位為什麼不如戲子，中國科學家的地位是不是不如戲子
這是目前社會財富分配不公平和大眾對科學技術認知淺顯造成的。中國科學家的地位是不是不如戲子 中國科學家的地位不如戲子你這完全是斷章取義，語不驚人死不休。完整的話應該是 在中國，科學家的地位為什麼不如一些戲子。對於明星戲子多了去了，但真的能夠拋頭露面的實在不多，體育運動員也是一樣，這是市場決定的，如果是...