人無遠慮,必有近憂 有什麼成語,人無遠慮必有近憂 什麼近憂成語

2022-11-16 06:46:22 字數 4209 閱讀 9926

1樓:q魂斗羅

深謀遠慮

shēn móu yuǎn lǜ

【解釋】指計畫得很周密,考慮得很長遠。

【出處】漢·賈誼《過秦論》:「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及曩時之士也。」

【結構】聯合式。

【用法】用作褒義。一般作謂語、賓語、定語。

【正音】謀;不能讀作「mó」。

【辨形】謀;不能寫作「煤」。

【近義詞】深思熟慮、老謀深算

【反義詞】少不更事、掉以輕心

【辨析】~和「深思熟慮」都有「深入周密考慮」之意。但~偏重於「遠」;並有「計畫、謀劃」之意;而「深思熟慮」偏重於「熟」、「反覆」、「深入地考慮」。

【例句】

(1)有雄才大略;能~;是成就大業的基礎。

(2)我們做任何事情;都要做到~;才能在工作中少出差錯。

【英譯】be thoughtful and farseeing

2樓:龍耀九洲

【慢易生憂】:慢:疏慢;易:輕易;憂:憂愁。疏慢輕易必然壞事,因而產生憂愁。

【人生識字憂患始】:憂患:憂愁,苦難。人的一生憂愁苦難是從識字開始的。指乙個人識字以後,從書中增長了見識,對周圍事物就不會無動於衷。

【如有隱憂】:憂:愁苦,憂愁。象心中有說不出的憂愁一樣。

【相關休戚】:休:歡樂,吉慶;戚:悲哀,憂愁。憂喜、福禍彼此相關聯。形容關係密切,利害相關。

3樓:最美的太陽鴨

1、猶深思遠慮。

2、謀劃周密,考慮長遠:指計畫周到,具有遠見。

3、遠慮深謀: 指計畫周密,考慮深遠。

4樓:鑫小多

不知道「從長計議」是否合適,

人無遠慮必有近憂 什麼近憂成語

5樓:厙翰飛諸齊

深謀遠慮

shēn

móuyuǎn

lǜ【解釋】指計畫得很周密,考慮得很長遠。

【出處】漢·賈誼《過秦論》:「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及曩時之士也。」

【結構】聯合式。

【用法】用作褒義。一般作謂語、賓語、定語。

【正音】謀;不能讀作「mó」。

【辨形】謀;不能寫作「煤」。

【近義詞】深思熟慮、老謀深算

【反義詞】少不更事、掉以輕心

【辨析】~和「深思熟慮」都有「深入周密考慮」之意。但~偏重於「遠」;並有「計畫、謀劃」之意;而「深思熟慮」偏重於「熟」、「反覆」、「深入地考慮」。

【例句】

(1)有雄才大略;能~;是成就大業的基礎。

(2)我們做任何事情;都要做到~;才能在工作中少出差錯。

【英譯】be thoughtful and farseeing

6樓:這還真不容易

人無遠慮必有近憂

指的是沒有長遠的打算,那麼近期的事情就會多有憂慮,可理解為,人一直沒有長遠的考慮,那憂患一定近在眼前。

人無遠慮,必有近憂,有備無患,防患未然.這些成語告訴我們要有什麼?

7樓:糜虹穎考融

這些成語告訴人們,

要有憂患意識,

要居安思危。

8樓:潛安翔奈筠

是要告訴我們,該居安思危

人無遠慮必有近憂解釋:人如果沒有長遠的謀劃,就會有即將到來的憂患。邏輯上是,人之所以有今日之憂,是因為以前沒有考慮得長遠。也可理解為,人一直沒有長遠的考慮,那憂患一定近在眼前.

有備無患,備,防備;患,患難。事先有準備,就可以避免禍患。

防患未然的意思是指災禍尚未形成時就加以預防。

人無遠慮必有近憂有備無患防患未然這些成語告訴我們要有什麼

9樓:芸芸是個巨蟹座

如果乙個人沒有長遠的打算,那麼眼前就一定有麻煩。這句話,要有相對的時間觀念才可以深刻理解!人們現在的近憂是由於以前的沒有遠慮,現在的沒有遠慮會導致日後有很多潛在的憂慮出現。

反之人因為有近憂,所以沒長遠的打算。人無遠慮,必有近憂。

人無遠慮必有近憂有備無患防患未然。這些成語告訴我們什麼

10樓:淞澗錦鯉

人無遠慮必有近憂:人如果沒有長遠的謀劃,就會有即將到來的憂患。

有備無患:備,防備;患,患難。事先有準備,就可以避免禍患。

防患未然:防:防備;患:災禍;然:這樣;如此;未然:沒有成為事實;沒有這樣。在事故或災難發生之前就採取預防措施。

【道理】:要想要沒有近憂,就應該未雨綢繆。

11樓:使命踐行者焦竣

子曰:人無遠慮,必有近憂。

遠慮的位次

通常解釋:先生說:乙個人若不能有久遠之慮,則必然有朝夕之憂。

詳解:字面上,這是很簡單的一章;字面後,就不那麼簡單了。理解的關鍵在於:

何謂遠慮?何謂近憂?通常的解釋都非透徹之論。

以眼前、朝夕的憂患、憂愁為「近憂」,長久的考慮為「遠慮」,實不知何謂「遠慮」、「近憂」矣。

「遠」,深遠、深奧,同於「習相,遠也」,和「習相」相關,脫離「習相」無所謂深遠、深奧,不過幻想而已。「習相」,先要明其「相」,明其「相」必先明其「相」之位次,明其「相」之位次,必對其「相」的當下邏輯關係有一明確把握。

而現實的存在,不離時空,現實邏輯關係也必構成相應的時空關係,對現實邏輯關係的把握,須從這現實的時空關係中切入。

「慮」,審察、思慮、謀劃。「慮」,不是哈姆雷特式的,而是審察、思慮、謀劃的統一,三者缺一不可,而最終必須落在行動上,沒有行動的「慮」也不過是幻想而已。上面的所有工夫,都構成「習」的一環,但仍不是「習」的全部。

「習」的關鍵在於對現實邏輯關係把握後的改變,是轉現實而不是被現實所轉,只有這樣,才勉強算得上「遠慮」。就算是**票這麼小的事情,也必須有其「遠慮」,否則沒有對市場的深刻把握,也必然導致其「憂」之「近」,這點,觀察一下那些虧損累累的人的行為就清楚了,那都是些被市場所轉的典型。

「近」,纏附,同於「性相,近也」;「憂」,憂患,禍患。「近憂」,纏附憂患、禍患,為何如此?因為「人無遠慮」。

憂患、禍患的種子是當下種下的,每一思想、行為,都在種下種子。而種子並不一定即刻萌芽,把「近憂」解釋成眼前的憂愁、憂患,是對此不能明了。

現實中,很多沒有「遠慮」的事情,所謂運氣來了擋都擋不住,眼前一片大好,加速**,何來眼前的憂愁、憂患?如此,難道就沒有「近憂」?這,顯然是不對的。

人的行為,必須從其苗頭下手,不想吃惡果,最簡單的方法就是不要種下其種子,憂患、禍患的種子一旦纏附,一有機會就會萌芽,就要結果。別以為可以用任何方法可以消除這種子,種子一旦種下就是無位次的,準確說,相對於現實系統來說,種子是無位次的,任何現實的把戲都消滅不了種子,種子不一定在眼前發芽,但不發芽只是機會不成熟,一旦成熟,逃都逃不掉,眼前看不到、沒跡象的憂患、禍患,往往才是致命的。而這,才是真正的「近憂」。

無「遠慮」與「近憂」之間的關係,孔子給了乙個「必有」的強判斷,由此可見對此的重視與強調。這話可不單單針對個體的人,家、國、天下,同樣成立。「人不知」的社會,歸根結底就是「人無遠慮」的社會,其中的每個人、每個家庭、每個地區、每個團體、每個國家等,都處在「人無遠慮」之中,由此種下無數「憂」的種子,憂患、禍患種子因而「近」而纏附。

要使得「人不知」的社會成為「人不慍」的社會,首先要改變的就是這個「人無遠慮」。站在對社會發展的認識上,馬克思對社會發展的「人無遠慮」進行了徹底的改變,馬克思對資本主義社會的解剖,就是對現實社會當下之「相」的「遠慮」,沒有這「遠慮」,就沒有其「習」。馬克思關於社會發展的五階段理論,其基礎就是對現實「人與人」、「人與社會」以及「人與自然」三重基礎邏輯關係的完全分類,不明白這個,是不可能明白其「遠慮」的。

乙個能「遠慮」的人、家、國、天下,必須有其相應的「遠慮」能力,社會必須發展到一定位次,顯示出一定位次之相,才可能有其相應的「遠慮」。任何的「遠慮」都是和一定位次的社會相連的,離開了一定位次的現實社會,「遠慮」也無所謂「遠慮」了。但社會的現實結構是有深淺之分的,有些「遠慮」可以完全洞穿整個社會的深層結構,這樣的「遠慮」就構成了人類文明歷史最珍貴的部分,孔子、馬克思,都成為這最珍貴部分的中流砥柱。

後人經常以孔子兩千多年前說的話怎麼可能對現在有用,現實已經改變了等等理由來搪塞,卻不知道有些「遠慮」是可以洞穿社會結構的深層,而社會結構的深層,在兩千多年來,根本就沒有任何的改變。因此,孔子的「遠慮」,依然適合今天。馬克思的,當然也一樣。

直譯子曰:人無遠慮,必有近憂。

孔子說:人沒有深遠的審察、思慮、謀劃,必然纏附禍患。

人無遠慮,必有近憂,這話你認同嗎

字面上的意思是說 如果你沒有長遠的打算,那麼眼前就一定有麻煩.這句話,要有相對的時間觀念才可以深刻理解 你現在的近憂是由於你以前的沒有遠慮,你現在的沒有遠慮會導致你日後有很多潛在的憂慮出現.慮 與 憂 是同義詞,即憂慮.人總會有憂慮,沒有近的,就有遠的 沒有遠的,就有近的.人不可能擺脫煩惱,只有正確...

人無遠慮必有近憂蘊含著什麼道理

指的是沒有長遠的打算,那麼近期的事情就會多有憂慮。這句話是說人們如果不考慮長遠 不預見事物發展可能出現的結果,不作充分的準備,就會被動 措手不及,體現了因果聯絡的方 意義。這是孔子名言。語出 論語 衛靈公 子曰 人無遠慮,必有近憂。字面上的意思是說 如果乙個人沒有長遠的打算,那麼眼前就一定有麻煩.這...

有利必有弊是誰說的,誰懂「有得必有失,有失必有得」 「有利必有弊」。

意思是所有的事情有好的一面,也有壞的一面。出處 陸文夫 被女性化的蘇州人 世間事總是有長有短,有利有弊。用法 作謂語 定語 用於處事 詞語辨析 中性成語 反義詞 有一利必有一弊 示例 凡事有利有弊,我們只須多加防範弊害的發生,不必因噎廢食。擴充套件資料 現在我們都知道了原子能的和平利用。但當初人們研...