1樓：楓葉t知秋
景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰：
“嬰聞之，聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得 。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命。
”千慮一得
愚笨人的細緻考慮也會有可取的地方。語本《晏子春秋·雜下十八》：“愚人千慮，必有一得。”後常用為發表意見時的自謙之詞
千慮一失
《晏子春秋·雜下十八》：“嬰聞之：聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。”後用“千慮一失”指聰明人即使反覆考慮，也難免會有失誤的地方
2樓：愛傑的美人魚
出自《晏子春秋》，原文及註釋如下：
晏子辭①千金
晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不飽，晏子亦不飽。使者反⑤，言之公⑥。公曰：
“嘻⑦!晏子之家，若是其貧也⑧!寡人不知，是寡人之過也⑨。
”使吏致⑩千金與市租⑾，請以奉賓客⑿。晏子辭。三致之，終再拜⒀而辭曰：
“嬰之家不貧，以⒁君之賜，澤覆三族⒂，延及交遊⒃，以振⒄百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不為21也；厚取之君，而不施於民，是為筐篋之藏22也，仁人不為也；進23取於君，退得罪於士24，身死而財遷於它人25 ，是為宰藏26也，智者不為也。夫十總之布27，一豆之食28，足於中，免矣29。
”景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲30，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰：
“嬰聞之，聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得31 。意者管仲之失而嬰之得者耶32?故再拜而不敢受命33 。
”註釋：
①〔辭〕辭卻，不受。
②〔方食〕正在吃飯。
③〔景公使使者至〕齊景公派使臣來到。景公，春秋時齊國國君，名杵臼，前547—前490在位。使使者，派使臣。
④〔分食食(sì)之〕把食物分出來，給使者吃。
⑤〔反〕同“返”。
⑥〔言之公〕言之於公。把(晏子貧困的情況)告訴齊景公。
⑦〔嘻(xī)〕嘆詞，表示驚歎。
⑧〔若是其貧也〕其貧若是乎!他窮得像這樣。
⑨〔是寡人之過也〕這是我的過錯。是，這。過，錯誤。
⑩〔致〕送。
⑾〔市租〕買賣貨物的稅款(指收稅權)。
⑿〔請以奉賓客〕請求讓他用(千金與市租)供養賓客。奉，供養。
⒀〔再拜〕拜兩次。表示十分恭敬。
⒁〔以〕由於。
⒂〔澤覆三族〕恩澤遍及父族、母族、妻族。
⒃〔延及交遊〕延伸到朋友。交遊，朋友。
⒄〔振〕同“賑”，救濟。
⒅〔嬰聞之〕我聽說這樣(引古語常常這樣說)。
⒆〔夫厚取之君而施之民〕從君主那裡拿來厚賞然後散給百姓。夫，助詞，有引起下文的作用。
⒇〔是臣代君君民也〕這就是臣子代替君主統治人民。君民，為人民之君，統治人民。
21〔不為〕不這樣做。
22〔筐篋之藏〕用筐篋收藏財物，指斂財。筐和篋都是竹器。
23〔進〕向上。指在朝中。下文“退”指在朝外。
24〔得罪於士〕意思是，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們。
25〔財遷於它人〕財物轉為別人所有。
26〔為(wèi)宰藏〕為家臣蓄積財物。
27〔十總之布〕一種質地較粗的布。總，絲八十根。
28〔一豆之食〕一樣食物。豆，古代一種食器。
29〔足於中，免矣〕意思是內心滿足就可以免於憂患。
30〔昔吾先君桓公以書社五百封管仲〕從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。書社，書寫社的人名。社，古代二十五家為一里，裡各立社。
31〔聖人千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得〕聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。
32〔意者管仲之失而嬰之得者耶〕想來這是管仲的錯，是我的對吧?意，推測。
33〔受命〕接受君命。
參考資料：http://202.107.231.168/user1/1272/archives/2006/17437.html
希望對您有所幫助，呵呵
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