1樓：
晉太元〔太元：東晉孝武帝的年號（376—396）〕中，武陵〔武陵：郡名，現在湖南省常德市一帶〕人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英〔落英：墜落的花瓣〕繽紛〔繽紛：
繁多交雜的樣子〕。漁人甚異之〔異之：對此感到詫異〕。
復前行，欲窮其林。
寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。這是故事的開端。
林盡水源〔林盡水源：（桃）林在溪水發源的地方就沒有了〕，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便捨船，從口入。
初極狹，才通人〔才通人：僅容乙個人通過〕。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然〔儼然：整齊的樣子〕，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通〔阡陌交通：
田間小路，交錯相通。阡陌，田間小路。〕，雞犬相聞〔雞犬相聞：
（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。〕。其中往來種作，男女衣著，悉如外人〔外人：
桃花源以外的世人〕。黃髮垂髫〔黃髮垂髫（tiáo）:指老人和小孩。
黃髮，舊說是長壽的特徵，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下來的頭髮，用以指小孩。〕，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要〔要（yāo）：邀請〕還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境〔絕境：與世隔絕的地方〕，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論〔無論：不要說，更不必說〕魏晉。此人一一為具言〔為具言：
為（桃花源中的人）詳細地說出〕所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出「酒食。停數日，辭去。
此中人語云：「不足為〔為：對，向〕外人道也。
」寫漁人進入桃花源，在桃源人家裡做客及辭去的經過。這是故事的發展。
既出，得其船，便扶向路〔便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。
〕，處處志之。及郡下〔郡下：郡裡，指武陵〕，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所誌〔尋向所誌：尋找原先做的標記〕，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥〔劉子驥：名之，《晉書》有傳，說他「好遊山澤」。〕，高尚士也。
聞之，欣然規〔規：計畫〕往。未果〔未果：
沒有實現〕，尋〔尋：不久〕病終。後遂無問津〔問津：
問路，這裡的意思是探訪、訪求。津，渡口。〕者。
寫漁人離開桃源後，太守等人先後探訪桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。
行」，指船行。
「忽」，說明是偶然的。
「之」，指見到的景象。「異之」，對見到的景象感到詫異。
「窮」，窮盡，走到頭。
真是「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」。「豁然開朗」總寫漁人的感受。接著寫漁人看到的桃源人的生活環境和社會風尚。
「乃大驚」，寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。乃，竟然。
「妻子」，指妻子、兒女。「妻」「子」是兩個詞，不同於現代漢語中的「妻子」
「焉」，在這裡相當「於之」，即「從這裡」。
「語」，舊讀yù，告訴。「語云」，告訴（他）說。「語」字後面省略了乙個「之」字。
「志」，同「」，做標記。
「詣」，到……去。「如此」，像這樣。
劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示事情真實可靠。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝。漁人「緣溪行，忘路之遠近」，設下懸念：
迷路了，會怎麼樣？「忽逢桃花林」，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，「漁人甚異之」。
「復前行，欲窮其林」，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什麼地方？
「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光」，又為之生疑（二折）。接著寫漁人捨船而入的探險行動。「初極狹，才通人」，又設下懸念：
裡邊有什麼，能走得通嗎？「復行數十步，豁然開朗」，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚。
漁人辭去時，「此中人語云：『不足為外人道也』」，又設下懸念：漁人出去後對外人說了嗎？
「及郡下，詣太守，說如此」，又為之遺憾（四折）。「太守即遣人隨其往，尋向所誌」，又設下懸念：找到了嗎？
「不復得路」，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣乙個有頭有尾、情節完整的故事，語言夠精練的了。
陶淵明筆下的桃花源，雖然是虛構的，卻具有強烈的現實意義。它所描繪的「春蠶收長絲，秋收靡王稅」，沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，自食其力，自給自足，和平恬靜，怡然自樂的社會，是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄託，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。當然，這種理想境界，不過是一種理想化了的小農經濟下的田園生活，而且是一種不可實現的空想。
我們不去苛求古人，但不能不認識到這一點。
2樓：納喇景明辜嫻
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶）絕境（古義:
與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：鮮豔美麗（多指植物）；今義：
滋味好）交通（古義：交錯相通，四通八達；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)不足（古義：
不值得、不必；今義：不夠）
間隔—（古義：隔離；
今義：距離）
儼然—（古義：整齊的樣子；
今義：形容很像）
緣----（古義：沿
；今義：延長．延伸）
津----（古義：渡口。問津指探訪。
今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）
桃花源記的背景資料
3樓：北島無夢丷
年輕時的陶淵明本有「大
濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。
他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了乙個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
4樓：懂鎝纖啩
陶淵明是我國東晉時期傑出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣乙個美好社會，同他本人的經歷也有密切關係。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。
這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。
按作者的構想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。
首先漁人進入桃花源的經過甚奇，漁人因一片桃花林而「忘路之遠近」；洞極狹且深不可測仍然隻身進入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最後桃花源消失尤奇，漁人出洞後儘管「處處志之」，但是「尋向所誌」時最終是迷了路。
作者虛構這個故事是有寄託的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環境裡，長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。
讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
5樓：百度使用者
《桃花源詩並記》或《桃花源記並詩》，據王瑤考定，大約寫於南朝宋武帝（劉裕）永初二年（421），作者時年五十七歲。棄官隱退後，他已過了十多年的農村生活，經歷了晉宋易代的戰亂局面，對戰亂造成的災禍和農民逃亡的苦難有了一定的感受。《記》是《詩》的序文，著重敘述漁人發現桃花源的經過和桃花源的環境景物；《詩》著重描寫桃花源的歷史、風俗和恬靜生活。
通過《記》和《詩》，作者描繪了乙個沒有君主、沒有剝削、共同勞動、和睦相處的理想社會，寄託了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和願望，同時對當時的社會也無疑地是一種批判和否定。作者筆下的「世外桃源」，雖說是一種子虛烏有的空想，但不象《詩經·碩鼠》中的「樂土」、「樂國」那樣朦朧迷離，事、情、景、物都勾畫得具體形象，給人很強的真實感。對此，前人有種種附會，都不盡可信；今人也做了大量的考證。
比較有說服力的看法是，詩人虛構的「世外桃源」之所以能產生以假亂真的魅力，除了他高超的藝術功力，主要是因為：1.諸如「小國寡民」、「樂土樂國」、「大同世界」之類的上古農村公社的傳說，使他有可能受到思想啟發；2.
長期與農民呼吸與共、休戚相關的躬耕生活，使他有機會積累感性材料；3.漢末以來，避難逃荒的人民往往自動集結起來構築堡塢以自存自保的事實，使他有條件找到模擬形式。
桃花源記背景資料
6樓：
是陶淵明寫的 中心思想就是反映 他內心之中不願參與 當時的社會 反映了他對當時的不滿 而且心中嚮往著 這麼乙個世外桃源
7樓：手心的溫暖不變
本文大約寫於南朝宋武帝（劉裕）永初二年（421），其事陶淵明已經57歲了。他拒絕同劉裕的送宋政權合作，不滿黑暗的政治現實，對戰亂造成的災禍和農民逃亡的痛苦有一定的感受；同時由於他棄官後過了十多年的農村生活，因此他對農民有了更多的了解，理解他們追求理想社會的願望，所以希望了這篇文章。通過《桃花源記》，作者描繪了乙個沒有戰亂、沒有剝削、共同勞動、民風淳樸、人人安居樂業的理想社會，寄託了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和願望，同時對當時的黑暗現實也是一種批判和否定。
8樓：
每個人心中都有乙個桃花源。
只是在你的思想下它的表現方式不一樣。
桃花源記的背景就是陶淵明對當時世俗的厭倦，想逃避，想去到乙個他心中的聖地。
桃花源記翻譯，桃花源記翻譯
桃花源記原文和翻譯 原文 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便捨船從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田 美池 桑竹之屬。阡陌交...
《桃花源記》賞析桃花源記的賞析
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桃花源記原文，陶淵明桃花源記原文
陶淵明 桃花源記 賞析 原文晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便捨船，從口入。初極狹，才通人 復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌...