1樓：匿名使用者
蘇軾，乙隻孤舟，兩個模樣模糊的朋友，赤壁下，夜色中，山很高，天空一輪滿月如點如豆。
他的思緒飄到何處？
當年他還年輕，和父親、弟弟，還有美麗的妻子，開開心心地上京，趕考！遠離故鄉眉山，一路顛簸走來，抬頭發現：那京城的天空是那麼的廣闊，那麼的明淨，生平第一次看到那麼的藍，那麼的亮。
皇城是那麼的堂皇，那麼的莊嚴。一代文宗歐陽修，對他是多麼的賞識驚嘆；高高在上的皇帝，對他又是多麼的欣賞喜歡。登上皇城，天空高曠，他看到前面路途是那麼的通暢，他感覺到乙隻雄鷹展翅那麼的自由，心潮激盪。
離愁更行更遠。
曾經是那麼受歡迎的詩歌，皇帝也很喜歡的詩歌呀！朋友們都爭著看第一眼的詩歌，居然成了我的罪，成了我的百年孤獨。有的朋友拿著我的詩歌去換了背叛，有的朋友藏著我的詩歌變成了囚徒。
而我卻一走再走，漸漸遠離了那皇城的天空，那理想的天空。
父親去了，妻子去了，弟弟也在遙遠的月亮的另一邊廂。從此的天空好像沒有過晴朗。
人前，我的笑聲依然是那麼肆無忌憚，那麼遼闊漫長。人後誰看見我心裡的天空黯然。
赤鼻磯，如此乙個狹小的地方，水是那麼淺，山是那麼低矮。我的世界為什麼，跟著我的路，一步步縮小？我的天空為什麼衝不出叢山，就象被乙個手掌緊握？
是人性的嫉妒？是權力的魔掌？是命運的嘲弄？
山上的棲鶻，收起翅膀，在齷齪的巢穴中，冷冷的哀叫。
酒模糊了我的眼，浮起的礁石間，我看到了年輕英俊的周瑜，是的他剛剛成親，娶了美麗的小喬，是的他笑著輕搖羽扇，而百萬曹軍就在他的眼前——灰飛煙散，彷彿不曾存在過。
江風吹過我的胡髭，江水濺上我的眉梢，周瑜和曹操忽然沒有了蹤影。豆點的月光中，天空好像突然亮了，好像在一瞬間變得深邃悠遠。我感到自己的心靈在飛向高處。
乙隻白鶴在頭頂飛轉曼舞。噢，原來雄鷹化做了白鶴，之後，天又寬闊了。
我又拾起了枯乾的筆，醮上滋潤的濃墨，黑白之間，鶴舞九天。我創造了乙個蘇軾的赤壁，我自己開闢了乙個無邊的天空。
蘇軾，乙隻孤舟，兩個模樣模糊的朋友，赤壁下，夜色中，山很高，天空一輪滿月如點如豆。
他的思緒飄到何處？
當年他還年輕，和父親、弟弟，還有美麗的妻子，開開心心地上京，趕考！遠離故鄉眉山，一路顛簸走來，抬頭發現：那京城的天空是那麼的廣闊，那麼的明淨，生平第一次看到那麼的藍，那麼的亮。
皇城是那麼的堂皇，那麼的莊嚴。一代文宗歐陽修，對他是多麼的賞識驚嘆；高高在上的皇帝，對他又是多麼的欣賞喜歡。登上皇城，天空高曠，他看到前面路途是那麼的通暢，他感覺到乙隻雄鷹展翅那麼的自由，心潮激盪。
離愁更行更遠。
曾經是那麼受歡迎的詩歌，皇帝也很喜歡的詩歌呀！朋友們都爭著看第一眼的詩歌，居然成了我的罪，成了我的百年孤獨。有的朋友拿著我的詩歌去換了背叛，有的朋友藏著我的詩歌變成了囚徒。
而我卻一走再走，漸漸遠離了那皇城的天空，那理想的天空。
父親去了，妻子去了，弟弟也在遙遠的月亮的另一邊廂。從此的天空好像沒有過晴朗。
人前，我的笑聲依然是那麼肆無忌憚，那麼遼闊漫長。人後誰看見我心裡的天空黯然。
赤鼻磯，如此乙個狹小的地方，水是那麼淺，山是那麼低矮。我的世界為什麼，跟著我的路，一步步縮小？我的天空為什麼衝不出叢山，就象被乙個手掌緊握？
是人性的嫉妒？是權力的魔掌？是命運的嘲弄？
山上的棲鶻，收起翅膀，在齷齪的巢穴中，冷冷的哀叫。
酒模糊了我的眼，浮起的礁石間，我看到了年輕英俊的周瑜，是的他剛剛成親，娶了美麗的小喬，是的他笑著輕搖羽扇，而百萬曹軍就在他的眼前——灰飛煙散，彷彿不曾存在過。
江風吹過我的胡髭，江水濺上我的眉梢，周瑜和曹操忽然沒有了蹤影。豆點的月光中，天空好像突然亮了，好像在一瞬間變得深邃悠遠。我感到自己的心靈在飛向高處。
乙隻白鶴在頭頂飛轉曼舞。噢，原來雄鷹化做了白鶴，之後，天又寬闊了。
我又拾起了枯乾的筆，醮上滋潤的濃墨，黑白之間，鶴舞九天。我創造了乙個蘇軾的赤壁，我自己開闢了乙個無邊的天空。
2樓：匿名使用者
只有這個，不要就算了~~~~~
在古代文人燦爛的星河中，蘇軾即便不是最亮的也應是最具特色的。其蓋世之才華罕有可匹者，其超凡絕俗的處世態度更是我輩凡夫俗子所望塵莫及的。他是北宋的驕傲，是中國的驕傲，也是世界的驕傲，因此，也許我輩永遠也無法真正走進大師蔥鬱的精神世界，但我還是想試著走近他，哪怕只是與他分享一下那天涯海角荔枝的甘甜，哪怕只是聆聽一下他赤壁磯下豪邁的話語，哪怕只是仰望一下他黃沙道中優游的背影。
其人——至情至性，豪邁不羈。
與李白相比，蘇軾更像是人而不是什麼「謫仙」，他是乙個重情重義、有情有趣的活生生的人。對於家人他有著血濃於水的親情，那首著名的《水調歌頭》「明月幾時有……」就是他兄弟情深的明證；一曲《江城子》「十年生死兩茫茫……」不知打動了多少代人的心靈，說什麼天長地久，講什麼地老天荒，所有的海誓山盟在這樣的真情面前都會顯得蒼白無力；還有那「去年一滴相思淚，今年流不到腮邊」「未出庭前三五步，額頭先到畫堂邊」的千古佳話，在這場兄妹對詩的遊戲中，我們看到的不僅僅是二人的才氣，更是兄妹的深情和二人盎然的生活情趣，這才是真真切切的活在人間的蘇軾。
如果說親情是二鍋頭，存於尋常百姓家，那麼推己及人的大愛至情卻是平常人家罕見的人頭馬。《江城子·別徐州》中有這樣的詞句：「背歸鴻，去吳中，回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。」蘇軾在徐州只做了兩年的地方官，但他早已把徐州當作了第二故鄉，此番離別徐州南去吳中為官，他有著清泗水般悠長的離情別緒，他對徐州、對徐州人民的這份至情著實讓人感動。
至於豪放不羈，他雖不似李白般「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」，但單是那「把酒問青天」的不俗之舉就足以讓無數平日裡不得不謹小慎微說話、循規蹈矩做事的人心嚮往之了。
其性格——正直剛毅，樂觀曠達。
自古文人都是文弱書生的形象，手無縛雞之力，不堪做擎天的柱石，然而蘇軾卻不然。如果用命運多舛來形容他的一生那是再合適不過了，但讓人驚嘆的是，他多舛的命運似乎都是他一手造成的。本來人是無法選擇自己生存的環境的，但是人是可以選擇自己的生活道路的。
榮華富貴，光宗耀祖，自古都是許多人的首選，而蘇軾偏偏大逆其道，他是一次又一次地主動的葬送了自己的榮華富貴。
提起蘇軾就不能不提到王安石變法，自古以來任何一點點的社會進步無不伴隨著激烈的權力之爭。在這場曠日持久的新舊黨爭中，蘇軾始終扮演著乙個不合時宜的尷尬角色，並且是乙個徹頭徹尾的犧牲品。王安石變法改變了蘇軾的命運，它毀滅了乙個「奮厲有當世志」的政治家的夢，卻成就了一代文豪，成就了乙個剛直不阿、正直剛毅的頂天立地的人。
悲哉！幸哉！黃州的東坡雪堂裡誕生了乙隻孤高傲世的孤鴻，赤壁江邊端坐著一位豪邁灑脫的詩人，黃沙道中走來了乙個竹杖芒鞋的閒人。
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生！」是啊，「一蓑煙雨任平生」，這不是一句輕鬆的笑談，它是飽經滄桑的智者最達觀最明智的選擇，它是一種境界，是汲汲於功名利祿之徒永遠無法企及的精神高度。
其思想——外儒內道，儒道互補。
當我們驚異於蘇軾何以能在新舊黨爭中始終堅守自己的理想時，當我們詫異於蘇軾何以能在遭遇打擊經歷放逐之後看淡榮辱、隨緣自適，不嫌「犖確坡頭路」，「自愛鏗然曳杖聲」，過起「也無風雨也無晴」的日子時，我們不得不探求一下支配他形成如此人生觀的思想了。
蘇軾出身書香門第，自幼接受儒家思想的薰陶。飽讀詩書經世致用幾乎是古代讀書人共同的理想，所以儒家銳意進取、濟世報國的入世思想一直是蘇軾思想的主體。他的一生對國家的政治事務不管其見解是否正確，總是「盡言無隱」「不顧厲害」，不盲從不徇私，始終保持黑白分明表裡如一的精神，始終關心民生疾苦，努力興利除弊，他是乙個富有社會責任感的大儒。
然而蘇軾又是博覽群書的大師，老莊的不慕榮利、清淨無為、超然塵世的道家思想又使他厭倦官場的繁文縟節，鄙棄官場的爾虞我詐，所以出世與入世的矛盾始終是他心中難解的結。貶謫黃州、惠州、儋州，遭遇了人生政治理想的幻滅和人格的奇恥大辱，怎樣才能活下去？這時，老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度以及禪宗以平常心對待一切變故順乎自然的觀念給了他答案，於是以儒學體系為根本而浸染釋道的思想成為了蘇軾人生觀的哲學基礎，也完善了他的完美人格。
蘇軾是一片浩瀚的大海，也許我只能捧起一朵浪花；蘇軾是一座巍峨的高山，也許我只能拾起一粒石子。但我願竭盡所能地走近他！走近他，感受他的深邃；走近他，仰視他的威儀；走近他，傾聽他的心跳，享受自己的人生！
給我一篇以''走近蘇軾''為話題的作文
3樓：隱詵悗
走進蘇東坡（一）碌碌一生「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」這是在小學五年級時候學習的大師手筆。
兒時的我們難於理解詩的真諦。但是，當我們步入而立之年再讀這首詩，似乎還不大懂。如今才明白這是需要我們用一輩子去解讀，去品味的。
真可謂「都雲作者痴，誰解其中味」呀。之後的初中時代，蘇東坡的詩文好像淡出了我們的視野，直到師範課堂，我們才從大江東去浪淘盡的澎湃聲中又一次聆聽到了大師那響徹天宇的豪邁之聲。
在中國文化史上，蘇軾猶如一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，以他的天才、淵博，他的超逸、多情，為後人留下了一筆筆精神財富和一段段傳奇佳話。
喜歡東坡，喜歡他的詩文，世間再渺小之物，他都能慷慨成詞，令我輩讀來頗有幾多情懷。當我們面對新月，會感慨「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合」；當我們享受春光，能感受到「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草」的意境；當我們人生際遇無常，會暗自嘆息「世事一場大夢，人生幾度秋涼」；當我們能從痛苦中涅槃，也不由得自我安慰「回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴」。
喜歡東坡，喜歡他桀驁不羈的性格。無論身居廟堂之高還是處江湖之遠一再遭貶，都能處之坦然，一笑而過。「小舟從此逝，江海寄餘生」。何等的樂觀和瀟灑。
喜歡東坡，喜歡他永遠有一顆年輕的心，永遠保持著年輕的心態。「誰道人生無再少？門前流水尚能西。
」……傳說宋仁宗景佑三年的一天，四川眉山原本鬱鬱蔥蔥、百草豐茂的彭老山，忽然草木凋零，樹木枯萎。更奇怪的是，六十多年後，宋徽宗建中靖國元年的某一天，荒蕪多年的彭老山又重放光彩，恢復了往日的生機。究竟為何？
據當地人說，宋仁宗景佑三年，蘇東坡誕生，彭老山的鍾靈毓秀全部集中到東坡身上。而宋徽宗建中靖國元年，東坡在常州去世，這些鍾靈毓秀又回到了彭老山上。
傳說終歸傳說，我們倒寧願相信這個美麗的傳說是真實的故事。從今天，就讓我們慢慢走近大師，去真實的感受大師。大師身上，也許有我們幾輩子都學不完的。
給我以自救為話題的作文，急用，給我一篇以自救為話題的800字作文，急用！
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