1樓：匿名使用者
朱自清《匆匆》與豐子愷《漸》同中之異與異中之同
朱自清《匆匆》所體現的是一種驀然回首感覺到時光匆匆時的一種惶恐與惆悵及無可奈何的情感，感傷意味相當濃厚。
豐子愷《漸》雖也是時光流逝以後所體現的一種情感，但作者所表現出來的卻是理智的分析，非情感的體驗。
讀《匆匆》所人感傷而惶恐，讀《漸》人的感覺是微笑的嘆息。一者以感傷出之，一者以幽默表達。
讀《匆匆》，使人覺得自己是青年，是塵世中人；讀《漸》，使人覺得已入老年，至少也應是中年，是智者，如豐子愷一般，應是半出家的人。
朱自清是入世者，豐子愷是出世者。朱自清的感情是蔣捷的「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」，是詩人的感傷；豐子愷的感情是「子在川上曰：『逝者如斯夫，不捨晝夜。
』」是哲人的思者。一者使人沉浸於其中，哀傷自悼，從傷感中有所奮發；一者使人遠距離觀察人生，在哲理思考中體味人生。
二者所寫主題雖一，情感表達基本相同，然文間風格，思想格調卻大異。倒使人想起同遊同寫秦淮河的朱自清與俞平伯兩人的文章《槳聲燈影裡的秦淮河》。
2樓：景煊承恩霈
考試就得自己動腦啊孩子~
朱自清的《匆匆》和豐子愷的《漸》的不同？
3樓：撒隆滅神的心
朱自清《匆匆》與豐子愷《漸》同中之異與異中之同
朱自清《匆匆》所體現的是一種驀然回首感覺到時光匆匆時的一種惶恐與惆悵及無可奈何的情感，感傷意味相當濃厚。
豐子愷《漸》雖也是時光流逝以後所體現的一種情感，但作者所表現出來的卻是理智的分析，非情感的體驗。
讀《匆匆》所人感傷而惶恐，讀《漸》人的感覺是微笑的嘆息。一者以感傷出之，一者以幽默表達。
讀《匆匆》，使人覺得自己是青年，是塵世中人；讀《漸》，使人覺得已入老年，至少也應是中年，是智者，如豐子愷一般，應是半出家的人。
朱自清是入世者，豐子愷是出世者。朱自清的感情是蔣捷的「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」，是詩人的感傷；豐子愷的感情是「子在川上曰：『逝者如斯夫，不捨晝夜。
』」是哲人的思者。一者使人沉浸於其中，哀傷自悼，從傷感中有所奮發；一者使人遠距離觀察人生，在哲理思考中體味人生。
二者所寫主題雖一，情感表達基本相同，然文間風格，思想格調卻大異。倒使人想起同遊同寫秦淮河的朱自清與俞平伯兩人的文章《槳聲燈影裡的秦淮河》。
朱自清的《匆匆》與豐子愷的《漸》在立意 寫法 語言風格上有什麼不同之處
4樓：匿名使用者
朱自清《匆匆》所體現的是一種驀然回首感覺到時光匆匆時的一種惶恐與惆悵及無可奈何的情感，感傷意味相當濃厚。豐子愷《漸》雖也是時光流逝以後所體現的一種情感，但作者所表現出來的卻是理智的分析，非情感的體驗。
讀《匆匆》所人感傷而惶恐，讀《漸》人的感覺是微笑的嘆息。一者以感傷出之，一者以幽默表達。讀《匆匆》，使人覺得自己是青年，是塵世中人；讀《漸》，使人覺得已入老年，至少也應是中年，是智者，如豐子愷一般，應是半出家的人。
朱自清是入世者，豐子愷是出世者。朱自清的感情是蔣捷的「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」，是詩人的感傷；豐子愷的感情是「子在川上曰：『逝者如斯夫，不捨晝夜。
』」是哲人的思者。一者使人沉浸於其中，哀傷自悼，從傷感中有所奮發；一者使人遠距離觀察人生，在哲理思考中體味人生。
二者所寫主題雖一，情感表達基本相同，然文間風格，思想格調卻大異。倒使人想起同遊同寫秦淮河的朱自清與俞平伯兩人的文章《槳聲燈影裡的秦淮河》。
5樓：匿名使用者
考試就得自己動腦啊孩子~
豐子愷的《漸》讀後感
6樓：匿名使用者
朝花夕拾》——《無常》讀後感
魯迅摘：倘使要看個分明，那麼，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭髮卻披下來；眉眼的外梢都向下，象乙個「八」字。
頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：「一見有喜」。有一種本子上，卻寫的是「你也來了」。
這四個字，是有時也見於包公殿的扁額上的，至於他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，「斬衰兇服」，顯現出了鬼界的特徵。
然後是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應，同時也體現出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之後的長方帽，和道士的裝飾也沒什麼區別。接著，一句話很有意思，「遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方」，很明確的指清了位置。
「一見有喜」和「你也來了」便顯出了地獄小鬼們獨有的「小丑風範」，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
讀後感：魯迅的《無常》，表現的是當時社會的一種風氣，不，其實可以說是一種批判。當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經常受人欺辱。
而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是「他們活著，苦著，被流言，被反噬」。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖。何朝振
豐子愷《漸》原文內容，誰有？
朱自清的《匆匆》原文，求朱自清 《匆匆》的原文
朱自清燕子去了，有再來的時候 楊柳枯了，有再青的時候 桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？是有人偷了他們罷 那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷 現在又到了 呢？我不知道他們給了我多少日子 但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裡算著，八千多日子已經從我手中溜...
朱自清的匆匆是幾歲寫的，朱自清寫《匆匆》大約多少歲？
朱自清寫 匆匆 時24歲，朱自清的散文詩 匆匆 寫於一九二二年三月二十八日，朱自清生於1898年。匆匆 結構也十分單純，十乙個問句是情緒消漲的線索。問而不作答，飄忽而過，既顯作品流暢感，也顯出詩緒的跳躍性，使形象得以迅速。一般詩句為顯示情緒的跳躍性，往往別於一般的語言句法結構，不顧語法的限制，省略一...
朱自清的散文，朱自清的散文《匆匆》全文
朱自清的 說夢 偽 列子 裡有一段夢話，說得甚好 週之尹氏大治產，其下趣役者，侵晨昏而不息。有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤。晝 則呻呼而即事，夜則昏憊而熟寐。精神荒散，昔昔夢為國君 居人民之上，總一國之事 遊 燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。覺則復役人。尹氏心營世事，慮鐘家業，心形俱疲，夜 亦昏憊而寐。昔...