1樓：步餘年
諸侯死了是叫做薨，這個在不同的等級，他都有不同的叫法。
2樓：阿喬的情感中心
諸侯死了，叫歿了，轟了。
3樓：
我30了叫圓寂，皇帝死了叫駕崩，那麼做合適了，什麼叫做犧牲？
4樓：金蟾居士
諸侯死了叫「薨」
《禮記·曲禮下》：「天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。」
5樓：家庭宅男一中年
諸侯死亡稱為薨
和尚死了圓寂，皇帝死了是駕崩，諸侯死了叫做薨
6樓：荒王爺
諸侯去世叫薨，因為森嚴的封建等級觀念裡，為體現無處不在的等級要求，所以對諸侯的死，就選擇同帝王崩字，不同的薨字，以方便使用。
7樓：會飛的瑪麗豔
叫「薨」，古代稱諸侯的死都叫薨，這是對古代諸侯死的委婉叫法，表示對他們的尊敬和禮貌稱呼
8樓：安千槿
諸侯死了叫薨。古人對死的稱謂等級森嚴，天子、帝后之死曰崩，大夫之死曰卒。
死有哪幾種說法？
9樓：**也要抽菸
褒義：1、坐化〈高僧坐著死亡〉
2、涅盤〈無煩惱的去世〉
3、崩殂〈天子死〉
4、不諱〈死的婉辭〉
5、哲人其萎〈為眾人所仰望的人已死〉
6、修文地下〈文人死之悼辭〉
7、仙凡路隔〈死人不能再和活人見面〉
8、人往風微〈人死後生前的善政也消滅了〉
9、馬革裹屍〈軍人英勇的戰死沙場〉
死，還有許多有著特殊意義的諱稱：
1、為正義事業而死叫「就義」
2、為國家和人民而死叫「獻身」、「犧牲」、「捐軀」、「殉國」、「殉職」等
3、死於意外事故叫「遇難」
4、年幼而亡叫「夭折」
5、生病而死叫「病故」
6、年老在家安然而故叫「壽終正寢」
7、被尊敬的人死去叫「與世長辭」
10樓：勤奮的橙紅年代
第一種按照身份來劃分。帝王、君主死稱為駕崩、大薨、山陵崩、登遐、崩 、晏駕。諸侯死稱為薨。
士大夫死稱為卒。一般的**死稱為逝。平民死就叫著死。
還有一是士死，死稱為不祿。
第二種是按照宗教劃分。道教中死稱為羽化、登仙。佛教死稱為圓寂、坐化、涅槃。
第三種就是按照死者的年紀來分。8至11歲死為下殤。12至15歲死為中殤。
16歲至19歲死為上殤。若男子已訂婚，女子已許嫁則不為殤。青壯年死謂之夭亡。
老年死謂之壽終。
第四種是根據人際關機來分。與自己關係好點的死稱為仙遊、過世、不在了。關係一般的就直接用死。
11樓：go不留痕跡
1、田徑：是稱為了正義
事業捨棄生命者。(如在戰場上最後戰死者)
2、就義：稱為了正義事業被敵人殺害者。(就義,即成就義)3、逝世：稱一般成年人之死。
4、去世：稱一般成年人之死。
5、謝世：對一般成年人之死的雅稱。
6、長逝：稱年高有德的人之死。
7、百年：稱年高的長輩之死。
8、四遊：舊時稱老年人之死。
8、登仙：舊時稱老年人之死。
9、作古：舊肘稱年長者之死。
10、永別：稱親朋好友之死。
11、分手：是丈夫稱容於或妻子稱丈夫之死(即分開之意)。
12、隕：是稱元帥、大將之死.(如將星隕落)
12樓：匿名使用者
1.古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族死去，叫薨（hōng）。
2.中國古代稱皇帝或皇太后的死亡為「駕崩」。
古代皇帝死後之所以叫駕崩，因當時皇帝是稱之為萬人之上，是由萬民擁戴，他有權力駕馭和支配臣民來維護江山和平穩定的領導，成為一種駕之勢的權力，也是屬於一種精神支柱，當他死後已經不能行使權力，精神支柱也沒有了，就形容江山少了支柱會崩塌的意思。
3.和尚的死叫圓寂，也可以叫坐化（高僧坐著死亡）。
圓寂是佛教用語，梵語的意譯；音譯作「般涅槃」或「涅槃」。謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此為佛教修行理想的最終目的。最初，這是可以稱為一種境界的。後來婉言僧尼死為圓寂。
4.道士的死叫登仙，也可以叫羽化。
5.英雄的死叫犧牲，壯士的死叫捐軀，凡人的死可以叫翹辮子。
犧牲指為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命。
6.普通的對死的說法叫去世、逝世、過世、下世。
7.馬革裹屍，指用馬的皮革把屍體包起來。多指軍人戰死於沙場，形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。
13樓：子虞
1、【正常之死】
遷化： 謂一般人之死。 (《漢書；外戚傳》： 「恕遷化而揚下令，魄放逸以飛。
壽終正寢：稱成年男子特別老年男子的正常死亡(古時男子將終，臥於正廳東首，安鍵死去)
壽終內寢：是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡。 (古財女子將終，仍居內寢，不必遷動)
2、【幼年人之死】
夭： 稱幼年人之死。
夭折：小孩子或未滿18歲的死了。
溺： 稱未成年人之死，亦稱找死者。
3、【成年人之死】
逝世： 稱一般成年人之死。
去世： 稱一般成年人之死。
謝世： 對一般成年人之死的雅稱。
4、【父母之死】
失信： 是自言父親之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)
失持： 是自言母親之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依賴。 《詩經》有「無父何估，無母何恃」之句)
棄養： 對父母去世約婉稱。(父母去世，子女不能奉養，鎖甜。棄養。 ）
5、【親朋之死】
永別： 稱親朋好友之死。
親人或朋友死了叫去世,逝世,
分手： 是丈夫稱容於或妻子稱丈夫之死(即分開之意)。
14樓：小小小白
崩：是稱天子之死。 (崩是自上墜下的意思)
公升霞：是稱天子之死(潘岳《征西賦》：「武皇忽其公升遁。亦稱（「登遇」)
晏駕：是稱天子之死。
薨：是稱諸侯之死， (古代二品以上的**之死稱薨)
卒：稱大夫之死。 (卒是終的意思)
不得：是稱士人之死。
壽終正寢：稱成年男子特別老年男子的正常死亡(古時男子將終，臥於正廳東首，安鍵死去)
壽終內寢：是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡。 (古時女子將終，仍居內寢，不必遷動)
失怙：是自言父親之死。 (怙是依靠的意思，失怙就是失去了依靠)
失恃：是自言母親之死。 (恃是依靠的意思，失恃就是失去了依賴。《詩經》有「無父何怙，無母何恃」之句)
殉：稱有所作為、追求理想、道義而捨生者。
殉國：稱那些為國難、為國家民族利益而捨生者。 (文天祥作為民族英雄，人們稱他的死為「以身殉國」。）
15樓：匿名使用者
還有乙個你們一定要緊緊牢牢的記著、非常重要的就是：瓜老襯(趁)！這是形容乙個人很蕭灑的..
16樓：他麻不說話
警察死了叫殉職,軍人死了叫烈士
17樓：掏掏貓
夭折：指年紀很小死去
殉情：為了感情上的事自殺
還有上西天、赴黃泉、回老家、去逝、安息、長眠、辭世、去極樂世界、等是一般形容死的詞。
不好意思，一時就想起這麼多。
中國古代文化博大精深，關於「死」自古以來有多少詞彙表達？和尚的死稱為「圓寂」，帝王的死則稱為「駕崩
"死"的各種說法
18樓：韓苗苗
中國古代等級森嚴，同乙個概念在不同階級的人身上會有不同的說法。「死」的各種說法如下：
崩：中國古代稱皇帝或皇太后的死亡為「駕崩」。
薨：諸侯王，妃子們死叫薨。
歿：等級較低的妃子死亡叫歿。
不祿：士死亡。
卒：大夫死亡，後來指平民死亡。
圓寂：得道高僧死亡。
犧牲：戰士死亡。
去世：對死亡的一種比較婉轉，尊敬的說法。
擴充套件資料天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰屍， 在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬。死寇曰兵。
古代皇帝死後之所以叫駕崩，因當時皇帝是稱之為萬人之上，是由萬民擁戴，他有權力駕馭和支配臣民來維護江山和平穩定的領導，成為一種駕之勢的權力，也是屬於一種精神支柱，當他死後已經不能行使權力，精神支柱也沒有了，就形容江山少了支柱會崩塌的意思。
19樓：櫻落隨風
等級最高的嘛,叫駕崩,低一點的叫薨,再低一點的叫歿和尚死了叫圓寂,換個說法叫坐化
道士死了叫登仙,換個說法叫羽化
英雄死叫犧牲,壯士死叫捐軀,凡人死就只能叫翹辮子普通的說法叫去世,逝世,過世,下世
文言點嘛,你可以說沒(mo4)了,避諱點嘛,你可以說老了再通俗嘛,那就更多了
吹了燈,拔了蠟,眼睛一閉,腿一蹬,睡進了鐵板新村,
20樓：匿名使用者
去世，走了，上西天，歸天，都是形容死的說法把
和尚圓寂了以後會成佛嗎
先說說什麼是佛？佛就是大徹大悟的人，他能知道世間法的真相。怎樣才能成為佛？轉八識為四智才能稱為佛。也就是轉前五識為成所作智，轉第六識意識為妙觀察智，轉第七識為平等性智，轉第八識阿賴耶識為大圓鏡智。成佛的難度很大，而且需要極長的時間淨化種子，人間的人很難在幾十年的時間裡證得佛果，除非他是十地菩薩，離成...
皇上叫皇后什麼皇上如何稱呼皇后的
皇上稱呼妻子為 皇后 或者 梓童 梓為木中之貴者，古人以梓為有子的象徵，皇帝立皇后，不僅是為了母儀天下，更重要的是為了建子嗣，承大統，以延續和維持王朝的長久統治，這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童，也正迎合了封建統治者的這種心理。說法一 源於前漢書平話中呂后自稱。說法二 ...
女主角叫芊芊穿越嫁給了皇上
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