1樓：潛川如斯
這個命題其實是很敏感的問題，因為牽涉到是否將佛教商業化和市場化的內容，但是根據**的開示，“正人說邪法，邪法亦是正；邪人說正法，正法亦是邪”，所以要想良好的運用佛法講周邊的邊緣產業做好，並不是沒有可能，但是重點在於，**者是否深諳佛法的義理，如何佈局才能夠符合信眾的需求，這個才是核心。根據我個人的經驗，建議把握以下分寸：
1、宗教歸宗教，企業不可以去幹涉。也就是說，凡是宗教的管轄範圍，尤以寺院為主，企業是不可以干涉和介入的，可以幫助寺院，甚至墊資建設，但是不可以介入寺院法務和日常管理事務，如果介入了，就會失去在信眾中的地位。信仰是超越於物質需求和精神需求的靈性所在，是不可以介入任何商業化的元素的。
尤其是收門票！
2、人們為信仰而來，祈福、消災、法事、放生、禪修等等，必然需要更多的消費，寺院只是個修行的場所，顯然是不可能滿足的，那麼勢必就要是寺院以外提供諸多消費，這恰恰是信眾喜爾樂見的，也是企業的商機所在。
3、信眾當中，又有虔信者（真正的居士）、淺信者（雖為居士，但只辦理過皈依證，卻並未按照佛**的標準來修行的人），也有佛教愛好人士、旅遊觀光人士和文化知識人士，不同類別的信眾，其實也牽引出不同消費標準的市場，應對不同的消費群，自然就能衍生不同的市場細分產品，這點很重要。而且根據這麼多年的經驗，真正消費的主力，並非信眾，而是外圍人士，也就是對佛教愛好的人士，這點是關鍵。
——總而言之，熟識佛法，把握“以不爭為爭，以不得為得”的原則，仍然可以既不違背佛法義理，又可以產生巨大的效益的。禪商並重，“禪”須在前，略多一點，即為佛門廣開，行的是正法，走的是正道；“禪”若在後，略少一點，即被商業控制，行的是不如法，走的是邪道；這個分寸，反而是很難把握的，唯一的核心，在於這個開發商和運營商是否為虔信者，還是一個打著借佛斂財的偽裝者，這個就很難控制了。以當下的現狀而言，一百個開發商，估計真正虔信的人，不會超過１％。
這也是末法時代的現狀，甚憾之至。
2樓：清風綠荷不自意
順其自然，不可揠苗助長。
中國的四大佛教聖地
3樓：扯淡日勺噯清
1、五臺山
相傳是文殊菩薩道場。位於山西省忻州市，是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道場。山高海拔二千八百九十米，由一系列大山和群峰組成。
故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。方圓達250千米，總面積592.
88平方千米。
2、普陀山
相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。位於浙江省舟山市普陀區，東海北部舟山群島，與舟山群島的沉家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱。面積約12.
5平方公里。島上風光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創於唐代。
3、峨眉山
相傳是普賢菩薩的道場。位於四川省樂山市峨眉山市境內，因兩山相對如蛾眉，故有此稱。峨眉山地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱。
山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。山上多古蹟、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、捨身崖、峨眉佛光等勝蹟。峨眉山金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方，名勝雲集，為峨眉精華所在。
4、九華山
相傳是地藏菩薩的應化道場。位於安徽省池州市青陽縣境內，素有“東南第一山”之稱，九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亙一百餘公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域總面積約120平方公里。
九華山自山麓至天台峰，名剎古寺林立，文物古蹟眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500餘尊，藏有明萬曆皇帝頒賜的聖旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300餘件。
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相傳西漢成帝時（前32年—7年），南昌尉梅福來山隱居，採藥煉丹，自此稱梅岑山。普陀山作為觀音道場初創於唐代。唐大中（847年—860年）年間，有梵僧來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音現身。
唐鹹通四年（863年）日本僧侶慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數次前行都無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，故稱“不肯去觀音”。普陀山經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654餘僧侶，史稱“震旦第一佛國”。
4樓：
1、中國佛教第一聖地。位於山西省五臺縣境內，方圓五百餘里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
2、。觀世音的塑像、畫像到處可見，是一個典型的“觀**土”，“清淨道場”。它與供奉普賢菩薩的峨嵋山、供奉地藏菩薩的九華山、 供奉文殊菩薩的五臺山齊名於世，被稱為“中國佛教四大名山”之一。
3、九華山。位於安徽省青陽縣城西南20公里處，九華山山勢雄偉，群峰競秀，植被繁茂，瀑飛泉湧；氣候溫和溼潤，四季分明，自然風光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，素有“東南第一山”之稱，自古就是我國著名的旅遊勝地。
4、峨眉山位於中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。2023年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨嵋山。
5樓：小俊七七
1、四川峨眉山。文殊菩薩的道場，掌管平安，旅遊口號是“朝拜峨眉山，全家保平安”。
2、安徽九華山。地藏菩薩的道場，掌管孝道，“地獄不空，誓不成佛”就是地藏菩薩說的。
3、山西五臺山。文殊菩薩的道場，掌管智慧，所以考學上課去朝拜是最靈驗的。
4、浙江普陀山。觀音菩薩的道場，掌管慈悲。也是中國影響最大的一個菩薩。最初叫“觀世音菩薩”。因唐太宗叫李世民，為了避及皇帝名字，所以後世大都叫“觀音菩薩”了。
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五臺山是中國佛教第一聖地。位於山西省五臺縣境內，方圓五百餘里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此後歷朝不衰，屢經修建，鼎盛時期寺院達300餘座，規模之大可見一斑。
大部分寺院都已無存，僅剩**內寺廟39座，臺外寺廟8座。五臺山是國家級重點風景名勝旅遊區之一。寺院經過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
6樓：娛樂小單車呀
天下有景：中國的佛教四大名山
7樓：miao遊天下
中國是一個擁有著廣闊的疆域和淵遠文化的國家，在這片遼闊的土地上不僅擁有著無數的古蹟遺址，還有眾多的山川河流。中國名山很多，而今天就給大家講一講中國的四大佛教名山。
8樓：馬化騰否十一
你們快點去澄海區隆都鎮**看看，耶穌**在**害人。耶穌是林永生牧師家裡養的狗。
9樓：約起來
最有名的是中國山西省的五臺山，馳名中外的佛教聖地。
10樓：咋滴了你
峨眉山中國佛教之首，中國佛教旅遊勝地
11樓：匿名使用者
在中國大地上，有一串璀璨奪目的項鍊———“金色世界”五臺山、“銀色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“蓮花世界”九華山，佛教四大名山，那裡有看不盡的自然風光，享不盡的佛教文化，解不開的神奇驚歎，觀不完的民俗風情，抹不去的回味思念……
12樓：匿名使用者
五臺山：山西，文殊菩薩的道場；
普陀山：浙江，觀音菩薩的道場；
峨眉山：四川，普賢菩薩的道場；
九華山：安徽，地藏菩薩的道場；
梵淨山：貴州，彌勒菩薩的道場；
13樓：
四川峨眉山 安徽九華山 山西五臺山 浙江普陀山
14樓：續琨
中國佛教四大名山 山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱。 中國佛教聖地；分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
四大名山隨著佛教的傳入，自漢代開始建寺廟，修道場，延續至清末。中華人民共和國建立後受到國家的保護，並對寺院進行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。
什麼是佛教？佛教的主要內容是什麼？
15樓：北少
佛教是印度人所創，創始人也就是我所說的如來，也就是本師釋迦牟佛，後來東傳中國，和儒，道兩家結合，才形成本土佛教。佛教是教人如何行善，如何尊重別人，和平等，那怕是動物，不管是人還是動物都靈性，面臨死亡和被殺時的感覺都一樣，會有恐具感，放過些弱小的生命吧！
16樓：青竹遺風
究竟認識宇宙、人生的事實真相，解除人身生老病死種種痛苦，生命自主，獲得圓滿的福德、智慧與人格而成佛，並且自度度他，成就大同、平等、福樂、清淨的淨土世界。
17樓：匿名使用者
【最佳答案】
佛教的作者是釋迦牟尼，佛經是一部精神類長篇**，它的最大貢獻是讓人從野性中脫離出來，就像是一部法律，跟商鞅變法一樣，提倡殺人者死，而與法律不同的是“法”是強制性的，是一種威逼手段；而“佛”不僅製造惡有惡報的恐嚇手段，還提出善有善報的利誘。佛教對人類的貢獻是巨大的，跟法律的區別就是讓人發自內心去行善，可如今的社會逐漸又回到跟從前一樣，人們只為了利益，這點中國人比外國人尤為突出！中國人比較圓滑現實，能創造利益的狗屁道理也是佛經，不利於自己利益的就算是真理或是多麼嚴厲的法律都奉行“上有政策，下有對策；”不過唯一的好處就是中國人不會為了宗教而戰爭，這點也是外國人不理解的，其實中國自古講究共存和中庸之道，一個命題可以同時對和錯，什麼油適量，鹽少許，文火燉之等。
扯的太遠了，總之佛教就是大人欺騙小孩子的故事一樣，雖然是虛假的，但它確實能給讓人家的文明漸行漸遠！
18樓：qq可愛的心
佛教是一種政治，是個很大的政治陰謀。並且佛不救人。不信多看看哪個國家滅亡時候都是搞一種政治。
19樓：匿名使用者
佛教就是萬佛南無宣化真人
20樓：雙魚人生無處
佛教都是搞私人事情搞的世界亂七八糟
佛教中一共有幾位佛?
佛教有哪些教派和分支？
21樓：匿名使用者
目前的佛教，有三個主要的派別，分別是部派佛教(又稱南傳佛教，小乘佛教)，大乘佛教(又稱北傳佛教，漢傳佛教)，以及藏傳佛教(又稱金剛乘，密乘)。這三個大的派別之下，又分成眾多的各種宗派。
原來佛法的目的是求“覺悟”；可是在求達到“覺悟”的目的地以前，必定有許多途徑，也可說是求達目的的方法和歷程。在佛教的目的上，原是一樣；在途徑上，自不妨有法相、三論、天台、華嚴、禪、淨、真言、戒律、俱舍、成實等宗的不同。
所以法相宗的求覺悟，有法相宗的方法和歷程；三論宗求覺悟，有三論宗的方法和歷程；其他各宗，亦莫不皆然。佛法既有了這許多的途徑，於是佛法的上面，就有了這許多的宗派。
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怎樣做職業規劃謝謝，如何做好職業規劃
我們需要建設三個認知 行業認知 職場認知和個人認知。我們更應該從自己的特長和能力出發，關注市場發展的大方向，找到匹配的行業和企業。我們要學會處理職場各種各樣的關係，培養職業技能，用開放的心態虛心地去學習行業經驗，運營模式和它的企業文化。隨著社會的不斷發展，社會分工越來越細，行業越來越多，個人職業發展...