1樓：
人本主義心理學在20世紀50-60年代興起於美國，是美國當代心理學主要流派之一。以馬斯洛、羅傑斯等人為代表的人本主義心理學派，與精神分析學派和行為主義學派分道揚鑣，形成心理學的第三思潮。
受現象學和存在主義哲學影響比較明顯。時代精神：反主流文化運動。
對社會不滿。 由美國心理學家a.h馬斯洛創立，現在的代表人物有c.
r羅傑斯。人本主義反對將人的心理低俗化，動物化的傾向，故被稱為心理學中的笫三思潮。
1.馬斯洛的自我實現論
馬斯洛認為人類行為的心理驅力不是性本能，而是人的需要，他將其分為兩大類、七個層次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，認識需要，審美需要、自我實現需要。人在滿足高一層次的需要之前，至少必須先部分滿足低一層次的需要。第一類需要屬於缺失需要，可到起匱乏性動機，為人與動物所共有，一旦得到滿足，緊張消除，興奮降低，便失去動機。
第二類需要屬於生長需要，可產生成長性動機，為人類所特有，是一種超越了生存滿足之後，發自內心的渴求發展和實現自身潛能的需要。滿足了這種需要個體才能進入心理的自由狀態，體現人的本質和價值，產生深刻的幸福感，馬斯洛稱之為“頂峰體驗”。馬斯洛認為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內在本性，具有共同的價值觀和道德標準，達到人的自我實現關鍵在於改善人的“自知”或自我意識，使人認識到自我的內在潛能或價值，人本主義心理學就是促進人的自我實現。
2.羅傑斯的自我理論。
剛出生的嬰兒並沒有自我的概念，隨著他（她）與他人、環境的相互作用，他（她）開始慢慢地把自己與非自己區分開來。當最初的自我概念形成之後，人的自我實現趨向開始啟用，在自我實現這一股動力的驅動下，兒童在環境中進行各種嘗試活動並產生出大量的經驗。通過機體自動的估價過程，有些經驗會使他感到滿足、愉快，有些即相反，滿足愉快的經驗會使兒童尋求保持、再現，不滿足、不愉快的經驗會使兒童盡力迥避。
在孩子尋求積極的經驗中，有一種是受他人的關懷而產生的體驗，還有一種是受到他人尊重而產生的體驗，不幸的是兒童這種受關懷尊重需要的滿足完全取決於他人，他人（包括父母）是根據兒童的行為是否符合其價值標準，行為標準來決定是否給予關懷和尊重，所以說他人的關懷與尊重是有條件的，這些條件體現著父母和社會的價值觀，羅傑斯稱這種條件為價值條件，兒童不斷通過自己的行為體驗到這些價值條件，會不自覺地將這些本屬於父母或他人的價值觀念內化，變成自我結構的一部分，漸漸地兒童被迫放棄按自身機體估價過程去評價經驗，變成用自我中內化了的社會的價值規範去評價經驗，這樣兒童的自我和經驗之間就發生了異化，當經驗與自我之間存在衝突時，個體就會預感到自我受到威脅，因而產生焦慮。預感到經驗與自我不一致時，個體會運用防禦機制（歪曲、否認、選擇性知覺）來對經驗進行加工，使之在意識水平上達到與自我相一致。如果防禦成功，個體就不會出現適應障礙，若防禦失敗就會出現心理適應障礙，羅傑斯的以人為中心的**目標是將原本不屬於自己的是經內化而成的自我部分去除掉，找回屬於他自己的思想情感和行為模式，用羅傑斯的話說“變回自己”“從面具後面走出來”，只有這樣的人才能充分發揮個人的機能。
人本主義的實質就是讓人領悟自己的本性，不再倚重外來的價值觀念，讓人重新信賴、依靠機體估價過程來處理經驗，消除外界環境通過內化而強加給他的價值觀，讓人可以自由表達自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，掌握自己的命運，修復被破壞的自我實現潛力，促進個性的健康發展。
2樓：賢聊家居
人文的基本含義
3樓：穆洛昂
哎，你問的好些問題我也一直在想啊~
溯源的話，要溯到《易經》中賁卦的彖辭：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。
觀乎天文以察時變；觀乎人文以化成天下。”程頤也說過，“人文，人之道也。”“觀人文以教化天下”，當然這是程朱理學的套路，不能盡信。
但是人文原指人的傳統屬性，這不假。
廣義的講人文就是人類自己創造出來的文化，《辭海》：“人文指人類社會的各種文化現象”。我想，與通常說的“文化”文化相比，它更強調一個“人性”的作用，強調“人”作為主體的介入。
從文藝復興的歷史概念上說，那個“人文主義”強調個人意識的解放。而人文學科的意思不是說人文的東西用一種科學的理論來解釋，而是說對於人的各面的一種求知、對於人的知識的一種**。比如說，人的本性、人的本源、人和大自然的關係、人和神的關係、人和人的關係。
因為它把人作為類來思考，所以我們說它的思考是超越具體人倫事功，超越有限的。
這話說得有點玄乎，呵呵~
大學的人文性是一個大學的氣質問題，我想，應該表現在人文傳統、文化氛圍、思想自由度等方面吧
北大在這幾個方面都做得比較好。人文傳統自不必說，但是比清華還是要差點。文化氛圍濃，說白了就是都酸到一塊兒去了，至於思想自由方面，也確實是在國內比較好的，北大不太強調政治因素，所以就不太存在一個馬克思主義先佔據思想高地這麼一個問題，而且還比較提倡有自己的看法，學校對所謂“大方向”的引導稍微少一些，所以就不太限制學生思維
我就說這些了
文藝復興時期人文主義的精神內涵是什麼？
4樓：冷眼觀娛樂圈
一、人文主義的基本內容是提倡“人道”，反對“神道”；提倡個性解放，反對宗教桎梏和禁慾主義；肯定人性和人的價值，要求享受人世的歡樂，提倡人的個性解放和自由平等，要求把人從宗教束縛中解放出來等等。
二、人文主義簡介：
人文主義是文藝復興時期新興資產階級反封建反教會鬥爭中形成的思想體系、世界觀或思想**，也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。它主張一切以人為本，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現實人生幸福：
追求自由平等，反對等級觀念：崇尚理性，反對矇昧。人文主義，周易賁卦彖傳：
“觀乎人文以化成天下。”人為萬物之靈，應致力於文明的進步，發揚人性，發揮人力，擁護人權，培養人格。中國之人文主義，應推孔子之學說，“孔子首先肯定人在宇宙中最高貴的東西。
我是人，惟有人有‘我’的自覺。
三、文藝復興簡介：
文藝復興，歐洲特定歷史時期，是指十三世紀末葉在義大利各城市興起，以後擴充套件到西歐各國，於16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。中世紀末期，隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略，東羅馬人民在逃難的同時，將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術珍品帶到了義大利商業發達的城市。
新興的資產階級中的一些先進的知識分子藉助研究古希臘、古羅馬的藝術文化，通過文藝創作來宣傳人文精神。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動（文藝復興、宗教改革與啟蒙運動）之一。
5樓：丿搞笑稽友
文藝復興時期所形成的資產階級思想體系被稱為人文主義。
人文主義者主張一切以“人”為本，來反對神的權威。
這是因為中世紀把意識形態的其他一切形式都合併為神學中，因此，一般針對封建制度發出的一切攻擊必然對教會的攻擊。
資產階級要把阻礙它發展的宗教信條以及其他封建觀念重新予以估計。
資產階級為了反對教會認為人生是苦難和罪惡的思想，反對禁慾主義和來世思想，就肯定現世生活，肯定人有追求財富和個人幸福的權利，歌頌愛情，要求解放個性，並多方面發展個人才智，提倡冒險精神。
為了反對矇昧主義、神祕主義，資產階級就提倡理性，認為人是有理性的動物，應該追求知識和探索自然，研究科學和唯物哲學為了反對封建的殘酷壓迫，資產階級就鼓吹人愛、博愛，為了反對等級制度，資產階級就歌頌友誼和個人品德，提倡平等。
總之，人文主義思想反映了一個新興階級的要求，它在當時是進步的思想，表現了充沛的革命朝氣、滿懷信心的樂觀精神和巨大的創造性。它是以後資產階級革命的最初思想準備。
文藝復興：
文藝復興時期始於十四世紀的義大利，粗略指涉歐洲從中世紀到近代之間所經歷的這四百多年時間。
文藝復興一詞意指重生或復活，它是一個朦朧的概念，沒有清楚的開始或結束日期，但通常可以涵括歐洲由野蠻的黑暗時代演進到一個在各個領域都有新發展的時代，而這些領域的成就均超越了偉大的古文明。
背景：天主教會壟斷全部知識教育，用封建神學統治人們的思想，壓制科學研究，文化陷入低潮。
新興資產階級為了發展資本主義和追求生活享受，要求在意識形態領域反對教會的鬥爭。
興起：14～16世紀，在義大利首先迸發出一股資產階級文化新潮流。
許多知識分子藉助於古希臘、羅馬的古典文化，從各個方面衝擊教會的束縛，建立資產階級人文主義的世界觀。在當時人們看來是“文藝復興”，其實是資產階級文化的興起。
15世紀後期擴大到歐洲其他一些國家，16世紀文藝復興達到高潮。
6樓：匿名使用者
人文主義又稱人道主義或人本主義，是歐洲文藝復興時期新興資產階級反封建的社會思潮，是新興資產階級的世界觀和人生觀，文藝復興運動的指導思想。它興起於14世紀的義大利，15、16世紀在西歐其他一些國家得以廣泛傳播。
人文主義的基本內容是提倡“人道”，反對“神道”；提倡個性解放，反對宗教桎梏和禁慾主義；肯定人性和人的價值，要求享受人世的歡樂，提倡人的個性解放和自由平等，要求把人從宗教束縛中解放出來等等。人文主義基本思想是提倡以人為中心。人文主義的核心是資產階級的人性論和人道主義。
人文主義者反對中世紀教會把人視為上帝的渺小的創造物，人必須服從神，神的權威至高無上等謬論，充分肯定人的尊嚴、價值、力量和智慧，認為人是上帝的“傑作”，是造物中“完善的典型”，人的理想是高貴的，人的力量無窮無盡，人的洞察力宛若神明；人文主義者反對教會蔑視人生，放棄塵世享樂的禁慾主義說教，認為禁慾違反了人的本性。在他們看來，人擁有享受人間一切快樂的權利；人文主義者對教會利用神的權威愚昧人們的矇昧主義極為不滿，主張發展人們的理性和智慧，認為理性是快樂的源泉、知識就是力量。
這種與教會神學完全對立的人文主義的出現，是人類思想的一次大解放、大飛躍。是資產階級反封建、反神學世界觀的思想**，為以後的啟蒙運動開闢了道路；同時為近代唯物主義的哲學思想和科學文化的發闢了道路，它鼓舞人們打碎宗教的精神枷鎖，重新去認識世界和人類自己，大膽地去追求一切，並有所作為。因此，對當時的自然科學、哲學、文學、藝術、教育甚至生活方式都產生廣泛而深刻的影響，使文學、藝術、科學、哲學都獲得新生，並空前繁榮，產生了像但丁、拉伯雷等著名的詩人和文學家，像拉斐爾、達
人文主義思想的核心內容人文主義精神的核心內容是什麼
以人為 出發點和以人為中心。人文主義 人本主義 人道主義，在西方用乙個詞來 humani 表示。主要指一種以人為出發點和以人為中心的哲學理論。最初是針對神本主義提出來的。humani 現代英漢綜合大辭典 上海科學技術文獻出版社1990年第1版 解釋為人文主義 人道主義和人本主義。1 古典人文主義 一...
人文主義思想對歐洲的影響
1 影響 人文主義是文藝復興核心思想,它反對中世紀神學,抬高神 貶低人的觀點,強調人的可貴 反對神學的禁欲主義和來世觀念,提倡人們對現世生活的追求 反對宗教束縛和封建等級觀念,追求人的個性解放和自由平等.為人類走出黑暗的中世紀提供了理論上的依據.2 人文主義定義 人文主義並沒有統一的定義，因為許多不...
簡述馬克思主義的含義論述馬克思主義的含義特徵及意義
看看 保衛資本論 的寫在前面和寫在後面，可以了解馬克思主義的具體涵義。寫在前面 序言 本書歷數馬克思主義政治經濟學批判之重要條目，全面檢閱這些條目的工作邏輯，以之為 史眼 管窺諸種經濟形態之 得失成敗 此為中國工作用語之方 著作。作者寄語 解決問題 似乎對於一般讀者而言，這總是一本 看不懂 的書，忝...