1樓：花自無芯碎自憐
我國漢朝時提出的以德配天，明德慎罰原則，體現的就是一種愛人的法制意識。中華法系渙散後，我國至今幾無繼承古來的一些良法規定，如果這種悲憫慎罰意識在法律中充分體現，則法治體系將大幅完善。
2樓：匿名使用者
x-y理論。一個是性本惡——x理論，一個是性本善——y理論。對x理論和y理論的概括，是麥格雷戈在學術上最重要的貢獻。
這是一對完全基於兩種完全相反假設的理論，x理論認為人們有消極的工作源動力，而y理論則認為人們有積極的工作源動力。 “x—y理論”對管理學理論的影響： 1、 闡述了人性假設與管理理論的內在關係，即人性假設是管理理論的哲學基礎；提出了“管理理論都是以人性假設為前提的”重要觀點，這表明麥格雷戈已揭示了“人本管理原理”的實質。
2、 “x—y理論”關於“不同的人性假設在實踐中就體現為不同的管理觀念和行為”的觀點，動態地分析了人性假設的變化對管理理論的影響，進而提出了管理理論的發展也是以人性假設的變化為前提的研究課題。 3、 “x—y理論”提出的管理活動中要充分調動人的積極性、主動性和創造性，實現個人目標與組織目標一體化等思想以及參與管理、豐富工作內容等方法，對現代管理理論的發展和管理水平的提高具有重要的借鑑意義。但是，該理論裡存在不少漏洞。
祝您學業有成~~~
愛人巨集觀哲學思想理論中的人性解放的社會價值是什麼 50
3樓：匿名使用者
我國漢朝時提出的以德配天，明德慎罰原則，體現的就是一種愛人的法制意識。中華法系渙散後，我國至今幾無繼承古來的一些良法規定，如果這種悲憫慎罰意識在法律中充分體現，則法治體系將大幅完善。
4樓：麼姥姥家
中西方bai人性理論對比分析du
一zhi、西方人性假設dao
(一)“經濟人”假設
“經濟人”的觀點最早是由回亞當・斯密在《答國富論》中提出的,他認為經濟現象是具有利己主義的人們的活動所產生的,如果能夠刺激他們的利己心,使之有利於他人,要達到目的就容易得多了。泰勒制是其典型的代表,這個經濟理論對應的管理方法就是用嚴格的規章制度來管理人,從而達到預期的目標。不可否認的是,在當時的中國和西方,這種人性假設下對應出現的管理政策確實可以產生積極的作用,對應的是中國政治上的穩定,西方經濟利潤的增加。
但是隨著社會的發展,這種理論的片面性也更加凸顯,這種人性假設的實質是把人看作一種單純的動物,無視和抹殺了人的社會性。在這種人性理論指導下產生的管理措施,不可能真正、持久地調動人的積極主動性以及激發人的勞動熱情和創造精神。
易經的哲學思想是什麼易經的主要哲學思想
唐 宋以後的易學研究，應該說又建立了另一三易 之說。這個新的 三易 觀念，也是說明秦 漢以後以至現代的易學內涵 理 象 數 的三個要點。如果用現代的觀念來說，理 便是類似於哲學思想的範圍，它是 宇宙人生形上 形下的能變 所變與不變之原理。象 是從現實世界萬有現象中尋求其變化的原則。數 是由現象界中形...
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首先，量子力學確實涉及科哲研究，作為前沿學科，他的很多東西確實可以作為科哲命題的參考或者證據。比如研究量子力學理論上建立的量子計算的語形表徵，可以反饋去增補計算語形的通用研究。比如量子力學可以作為 實在論 的論據，研究量子力學理論的實在性，形式系統的實在性，量子力學所描述的世界觀的實在性。這些都可以...