所謂養生之道是指什麼,什麼是養生之道?

2021-08-04 23:57:57 字數 5499 閱讀 5430

1樓:匿名使用者

文章共五段,各段大意如下∶

第一段∶說明養生之道,就是要順應自然。

第二段∶描寫庖丁解牛的高超技藝。

第三段∶寫文惠君對庖丁解牛的高超技藝的讚歎。

第四段∶庖丁自述解牛的見解。

第五段∶以文惠君的話總結全文,並點明文章的題旨。

內容分析

全文共五段,可歸納為兩部分。

第一部分∶

第一部分即第一段,是養生主全文的總綱,說明了養生之道,就是要順應自然。重點如下∶

(1) 作者以有限的生命和無限的知識作對比,指出若以有限的生命去追求無限的

知識,那就會使人疲睏不安,容易危害生命。

(2) 為了免除對身體的危害,人應忘卻一切善惡的觀念,不要為善以追求好名聲,

不要為惡以遭受刑罰。

(3) 為忘卻善惡、免傷身心,則凡事都要順著自然的中道以為常法,這便可以保

全性命、保全天性、存養精神、盡享天年。

第二部分∶

第二部分包括第二至五段,作者以庖丁解牛的寓言故事,闡釋養生之道。這部分的重點如下∶

(1) 庖丁解牛的高超技術∶

a ) 庖丁解牛時,用手按著,用肩膊靠著、用腳踏著、用膝蓋抵住要支解的

牛, 手、肩、足、膝各部分的動作純熟配合,合於桑林舞的節拍旋律。

b) 庖丁運刀解牛時發出的聲響,無不合乎音律,合於經首樂章的節奏韻律。

(2)文惠君的讚歎∶

由於庖丁解牛的動作熟練,而且富於美感和節奏感,令文惠君讚歎不已∶讚歎

地說:「技術何以竟達到這樣的境地?」

(3)文惠君的讚賞,引出庖丁解牛的一番見解∶

庖丁先指出他解牛的總則∶「臣之所好者道也,進乎技矣。」他追求的是道,是事物中蘊含的道理、哲理,已超過於一般的技術了。

庖丁自述解牛的經驗∶

(i)解牛的三個階段∶

(a) 初期∶庖丁解牛之初,因為不瞭解牛體的自然結構,看不見筋肉骨節間的空隙,所以將整頭牛看成一個整體。

(b) 三年後∶因為庖丁解牛的經驗多了,對牛體的結構已非常熟悉,所以解牛時他所看到的,再不是整頭牛,他所注意的只是牛體筋肉骨節間的空隙罷了。

(c) 現在∶他解牛時只用心神跟牛體接觸,而不需用眼睛去**。這是因為他順著牛體的自然結構,在筋肉骨節間的空隙運刀,不會碰著筋肉盤結的地方。

(ii) 庖丁用「族庖」、「良庖」襯托自己的技藝高超:

(a) 「族庖」每月更換一把刀,因為他用刀硬把骨頭砍斷。

(b) 「良庖」每年更換一把刀,因為他用刀截斷筋肉。

(c) 庖丁的刀已用了十九年,解牛數千,但刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來似的。因為牛的骨節是有空隙的,而刀刃則沒有厚度,以沒有厚度的刀刃深入有空隙的骨節中,自然寬廣非常,很有運轉的餘地。所以他的刀雖已用了十九年,但仍鋒利如新。

(4) 庖丁從解牛經驗中得出的感受∶

(i) 做事要小心謹慎∶雖然庖丁解牛的技藝高超,但當他遇到筋骨交錯聚結的地方時,絕不掉以輕心,他會戰戰兢兢地提高警惕,集中視線,放慢動作,謹慎小心地輕刀宰割。正如人遇到困難時,應謹慎小心,以免出錯。

(ii) 做人要斂藏自處∶當牛分解開了,他自然感到心滿意足,於是把刀抹淨後收藏起來。正如人解決困難後,應收斂鋒芒,以免招至妒忌。

2樓:匿名使用者

梁惠王聽完庖丁解牛的故事,明白了養生之道,這就是:凡事要順應自然,不勉強硬碰,還要抱持謹慎小心的態度,收斂鋒芒,這樣便可以保全生命,保全天性,存養精神,盡享天年。

分析段落大意

文章共五段,各段大意如下∶

第一段∶說明養生之道,就是要順應自然。

第二段∶描寫庖丁解牛的高超技藝。

第三段∶寫文惠君對庖丁解牛的高超技藝的讚歎。

第四段∶庖丁自述解牛的見解。

第五段∶以文惠君的話總結全文,並點明文章的題旨。

內容分析

全文共五段,可歸納為兩部分。

第一部分∶

第一部分即第一段,是養生主全文的總綱,說明了養生之道,就是要順應自然。重點如下∶

(1) 作者以有限的生命和無限的知識作對比,指出若以有限的生命去追求無限的

知識,那就會使人疲睏不安,容易危害生命。

(2) 為了免除對身體的危害,人應忘卻一切善惡的觀念,不要為善以追求好名聲,

不要為惡以遭受刑罰。

(3) 為忘卻善惡、免傷身心,則凡事都要順著自然的中道以為常法,這便可以保

全性命、保全天性、存養精神、盡享天年。

第二部分∶

第二部分包括第二至五段,作者以庖丁解牛的寓言故事,闡釋養生之道。這部分的重點如下∶

(1) 庖丁解牛的高超技術∶

a ) 庖丁解牛時,用手按著,用肩膊靠著、用腳踏著、用膝蓋抵住要支解的

牛, 手、肩、足、膝各部分的動作純熟配合,合於桑林舞的節拍旋律。

b) 庖丁運刀解牛時發出的聲響,無不合乎音律,合於經首樂章的節奏韻律。

(2)文惠君的讚歎∶

由於庖丁解牛的動作熟練,而且富於美感和節奏感,令文惠君讚歎不已∶讚歎

地說:「技術何以竟達到這樣的境地?」

(3)文惠君的讚賞,引出庖丁解牛的一番見解∶

庖丁先指出他解牛的總則∶「臣之所好者道也,進乎技矣。」他追求的是道,是事物中蘊含的道理、哲理,已超過於一般的技術了。

庖丁自述解牛的經驗∶

(i)解牛的三個階段∶

(a) 初期∶庖丁解牛之初,因為不瞭解牛體的自然結構,看不見筋肉骨節間的空隙,所以將整頭牛看成一個整體。

(b) 三年後∶因為庖丁解牛的經驗多了,對牛體的結構已非常熟悉,所以解牛時他所看到的,再不是整頭牛,他所注意的只是牛體筋肉骨節間的空隙罷了。

(c) 現在∶他解牛時只用心神跟牛體接觸,而不需用眼睛去**。這是因為他順著牛體的自然結構,在筋肉骨節間的空隙運刀,不會碰著筋肉盤結的地方。

(ii) 庖丁用「族庖」、「良庖」襯托自己的技藝高超:

(a) 「族庖」每月更換一把刀,因為他用刀硬把骨頭砍斷。

(b) 「良庖」每年更換一把刀,因為他用刀截斷筋肉。

(c) 庖丁的刀已用了十九年,解牛數千,但刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來似的。因為牛的骨節是有空隙的,而刀刃則沒有厚度,以沒有厚度的刀刃深入有空隙的骨節中,自然寬廣非常,很有運轉的餘地。所以他的刀雖已用了十九年,但仍鋒利如新。

(4) 庖丁從解牛經驗中得出的感受∶

(i) 做事要小心謹慎∶雖然庖丁解牛的技藝高超,但當他遇到筋骨交錯聚結的地方時,絕不掉以輕心,他會戰戰兢兢地提高警惕,集中視線,放慢動作,謹慎小心地輕刀宰割。正如人遇到困難時,應謹慎小心,以免出錯。

(ii) 做人要斂藏自處∶當牛分解開了,他自然感到心滿意足,於是把刀抹淨後收藏起來。正如人解決困難後,應收斂鋒芒,以免招至妒忌。

(4)文惠君聽了庖丁的一番話後,領悟到養生之道,點出了文章的題旨。

以庖丁解牛喻養生之道∶

喻體 本體

牛體 錯綜複雜的社會

牛的筋肉骨節 世上紛繁的事務

刀 人的生命

刀刃 人的本性

解牛的過程 人生的歷程

解牛的方法 養生的方法

解牛方法 養生方法

庖丁先了解牛體的自然結構,順著牛體自然的肌理,從筋肉骨節的縫隙處下刀,不切割筋骨,刀子無損,故能持久耐用。人處身於複雜的社會,面對紛繁的世事,應先了解事物的道理,順應自然而行,巧妙地避開種種障礙,不硬碰,才能盡享天年

什麼是養生之道?

3樓:劉星羅

在生活中 ,不少人都將養生之道等同於養生之術,其實不然。中醫將養生的理論稱為“養生之道”,而將養生的方法稱為“養生之術”。   養生之道,基本概括了幾千年來醫藥、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。

其內容不外以下四點:   順其自然:   體現了“天人合一”的思想。

強調在養生的過程中,既不可違背自然規律,同時也要重視人與社會的統一協調性。正如《內經》主張:“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”。

  形神兼養:   在養生過程中既要注重形體養護,更要重視精神心理方面的調攝,正所謂“形神兼養”、“守神全形”和“保形全神”。   動靜結合:

  現代醫學主張“生命在於運動”,中醫也主張“動則生陽”,但也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。   審因施養:   養生不拘一法、一式,應形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進行養生活動。

此外,也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法,正所謂“審因施養”和“辨證施養”。   而“養生之術”則是要求在養生之道的指導下,方能實施。其內容囊括了以下七方面:

  神養:   包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。多涉及了中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。

  行為養 養生圖

:   包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。   氣養:

  主要為醫用健身氣功的“內養功”。多涉及了中醫文化、宗教文化和武術文化內容。   形養:

  主要包括形體鍛鍊及健身活動。多融合了醫學文化和武術文化內容。   食養:

  為中醫養生之術的主要內容之一,其應用範圍較廣,適應人群也較多。主要內容為養生食品的選配調製與應用,以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。

  藥養:   主要內容為養生藥劑的選配調製。其製劑多為純天然食性植物藥;其製法也多為粗加工調劑;其劑型也多與食品相融合。

因此,中醫常有“藥膳”之說。   術養:   是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法,即利用按摩、推拿、鍼灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等**進行養生。

主要涉及醫藥文化。

4樓:王淑瑋

首先要充分了解自己的身體,適合自己的就是最好的,我認為所謂養生,這個樣子很重要,怎麼養,就要根據自己的身體制定計劃,全面的飲食,適當的運動,我相信對任何人都有用

5樓:孤夜記憶

很簡單 ;飲食注意 ,保持良好的心情 ,還有就是按時 吃飯 睡覺 上茅廁 ,,別的還有嗎。。?

6樓:浪漫and情調

就是保養身心,不僅僅保養身體,也保養精神,達到健康長壽

7樓:孤獨的漫舞

就是用中醫的方法來調整自己的身體陰陽平衡

8樓:匿名使用者

有健康的生活習慣和健康的心理

養生之道是什麼?

9樓:末你要

一、養生之道就是食飲有節、起居有常、和於術數、不妄勞作,教人如何長壽,包括人幾點睡幾點吃都是有定點的。

神養:包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。多涉及了中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。

行為養:包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。

形養:主要包括形體鍛鍊及體育健身活動。多融合了醫學文化和武術文化內容。

食養:為中醫養生之術的主要內容之一,其應用範圍較廣,適應人群也較多。主要內容為養生食品的選配調製與應用,以及飲食方法與節制等。

藥養:主要內容為養生藥劑的選配調製。其製劑多為純天然食性植物藥;其製法也多為粗加工調劑。

術養:是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法,即利用按摩、推拿、鍼灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等**進行養生。主要涉及醫藥文化。

二、養生多指的的是形體,肌肉,筋骨。這些內容多涉及佛道醫儒各家學說,側重不同,後來有人將養生和養身結合了起來。

養生之道是什麼意思養生之道是什麼

解釋 指修養身心,以期保健延年的方法。出處 中國氣功四大經典 總序 它不僅是養生之道,長壽之星,而且是 與研究生命奧秘。養生,就是指通過各種方法頤養生命 增強體質 預防疾病,從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生,就是生命 生存 生長之意 所謂養,即保養。希望對你有用,採納吧。養生之道就是合理的生活...

養生之道吃什麼好

春季飲食要清淡,少食油膩煎炸等食物。常食綠豆湯 綠豆芽等新鮮蔬菜,還應選食鴨梨 橘子等果品為輔助。相宜於身體保健,可吃些如枸杞粥 甘蔗蘿蔔飲料 芝麻紅糖粥 胖大海飲料等。排毒要用自然食品取代精製加工食物,新鮮水果是強力淨化食物,如菠蘿 木瓜 梨等,促進腸道蠕動 防便祕。多吃富含膳食纖維的食物,如糙米...

春季養生之道有什麼好處

唐代醫家孫思邈說 春七十二日,省酸增甘,以養脾氣。明代高濂 遵生八箋 中也記載 當春之時,食味宜減酸增甘,以養脾氣。意思是說,春季肝旺之時,要少食酸性食物,否則會使肝火更旺,傷及脾胃。此時可以多食一些性味甘平的食品。在整個春季裡,食養原則是減酸益甘而養脾氣。因為春天肝旺容易克伐脾土而引起脾胃病,而酸...