1樓：浩海顏駿
爭似無為實像，還需反撲歸純。
境忘情性任天真，以證無聲法忍。
尊重別人的名人事例
2樓：匿名使用者
1、尊重他人名人事例——魯迅的故事
曾經有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時,客人均說新鮮可口。唯海嬰說:
“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽後，便把海嬰咬過的那隻魚圓嚐了嚐，果然不怎麼新鮮，便頗有感慨地說：
“孩子說不新鮮，我們不加以檢視，就抹殺是不對的，看來我們也得尊重孩子的說的話啊！”
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙於孩子發達。”
2、尊重他人名人事例——宋濂借書
宋濂是我國明代一個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家裡很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。
時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重他人的表現。
如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。？”
3、尊重他人名人事例——程門立雪
北宋大學問家楊時，在40多歲時與好友遊酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。
程頤一覺醒來，才發現門外的兩個“雪人”。
4、尊重他人名人事例——宋濂借書
宋濂是我國明代一個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家裡很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。
時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重他人的表現。
如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。？”
5、尊重他人名人事例——孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了**禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：
“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。
”同時還打比方讚揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。
善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！”
拓展資料
尊重是人與人交往之間最重要的沒美德。尊重他人對自身來說，是素質的體現。對他人來說，則是一定意義上的禮貌。
從古到今，關於尊重的故事有許許多多，在這裡就列舉一二。希望大家能從小故事中，獲得啟迪，尊重每一個身邊的人！
3樓：果斷匿
尊重他人名人簡短事例
1、宋濂借書
宋濂是我國明代一個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家裡很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。
時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重他人的表現。
如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。？”
2、魯迅的故事
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙於孩子發達。”
曾經有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時,客人均說新鮮可口。唯海嬰說:
“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽後，便把海嬰咬過的那隻魚圓嚐了嚐，果然不怎麼新鮮，便頗有感慨地說：
“孩子說不新鮮，我們不加以檢視，就抹殺是不對的，看來我們也得尊重孩子的說的話啊！”
3、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了**禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。
老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。
”同時還打比方讚揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。
至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！”
4、張良拾履
張良祖先是韓國人，秦國滅了韓國後，他一心要為國復仇，招募刺客，刺殺秦王。一次，秦始皇向東遊訪，到了搏浪沙中，張良與他的刺客暗中行刺，卻誤中副車。被追捕之後，張良只要隱姓埋名，開始逃亡生活，來到了下邳。
一天，張良正在下邳的一座橋上散步，見到了一位老者，穿著一身褐色的衣服。這位老者來到張面前時，故意把他的鞋子扔到橋下，回頭對張良說：“小子，你下去把我的鞋子拾上來！
”張良驚愕極了，想上去打他一頓，但念及他年紀大了，便忍氣吞聲地下去將鞋子取上來，並屈膝給他穿上。老者伸著腳穿上了鞋子後便笑著離開了。
張良見此番情景又是大為驚奇。老者走了大約一里路又返了回來，對張良說：“你小子是可教之材。
五天過後，天剛透亮的時候在此地等我。”張良對此甚為納悶，但還是跪應道：“好。
”五天後天剛一亮，張良便來到了橋上，老者已經在那裡等候了，他生氣地說：“怎麼能來得這麼晚？你回去吧，五天以後還是在天亮時來見我。”
五天後，張良在雞鳴時分便來到這裡了，但老者又已經等候在這裡了，老者又發怒道：“怎麼又來晚了？你回去吧，五天以後再過來見我。”
五天後，張良在夜半時分便到了這裡。過了一會兒，老者也來了，他高興地說：“就應當這樣。
”說著他便取出一部書，說：“讀了這些書，你便可以做帝王的老師。十年過後天下將出現大變，十三年後，如果你想見我，便去找濟北轂城山下的黃石，那便是我。
”說著便不見了蹤影。
張良天明時將這書開啟一看，才知是《太公兵法》。
張良得兵書後感到驚奇，便常常將其取出誦讀。張良多次給劉邦講述《太公兵法》，劉邦十分高興，便常常採納他的計策。張良也常常對他人講述太公兵法，但卻沒有人能夠領悟其中的真諦。
於是張良便感嘆道：“沛公的悟性是上天賜予的啊！”張良便從此跟隨了劉邦。
張良拾履，改變了張良的一生，也無意中為大漢王朝的建立增加了契機。
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4樓：誰看淡了彼此丶
一、名言警句
1.如果希望贏得他人的尊重，首先尊重自己。一一彥珸西班牙
2.己所不欲，勿施於人一一《於吾》
3.在人之上肘，要把別人當人;在人之下吋，要把自己當人。一一栃冪
4.仁者必敬人。--《荀子》
5.禮貌是兒童與青年所虛孩特別小心券成刃慣的第一件大事。--約翰·洛克
6.自尊心是一個人品徳的基砒。若失去了自尊心，一個人的品徳就會瓦解。-一斯特那夫人
7.雄自重，堆就會得到尊重。--巴尓扎克
8.我們平等的相爰,因カ我們互相瞭解,互相尊重.一-列夫:託尓斯泰
9.人虛尊敬他自己,並位自祝能配得上最高尚的忘西。一- 黒格尓
10.爰人者,人恆爰之,敬人者,人恆敬之一-《孟子》
11.尊重自己最好的方法是尊重他人。--佚名
12.幇助人,並給予対方最高的尊重。込是助人的芝ボ，也是仁爰的情操。--刔塘
13.一神天性的粗魯,使得一-個人対他.人沒有禮貌，因此不知道尊重他人的偏向:
氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真突棕志,他絕不留意什么事情可以使得相処的人溫順，使他尊重他人，和他人合得來。--洛克
14.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。一一徐特立
15.対人不尊敬的人，首先就是対自己不尊重。一一陀思妥耶夫斯基
二、典型事例：
1、魯迅教子：
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做,更大礙於孩子發達。
曾經有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席.在吃魚圓時，客人均說新鮮可口.唯海嬰說:
“媽媽， 魚圓是酸的!”以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興.魯迅聽後，便把海嬰咬過的那隻魚圓嚐了嚐,果然不怎麼新鮮，便頗有感慨地說:
“孩子說不新鮮，我們不加以檢視,就抹殺是不對的，看來我們也得尊重孩子的說的話啊!”
2、宋濂：
①宋濂是我國明代一個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家裡很窮，上不起學， 也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限,按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他次，他借到一 本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。
他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說:
“孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說:
“不管 人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題,也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。?”
②又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，並約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說:“這樣 的天氣怎能出遠門呀?
再說，老師那裡早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊!”宋濂說:
“娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了，失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”
佛教說的忍辱就是無休止對的錯的都忍著嗎
這個問題要從幾個方面來說。首先要說的是，忍辱並不是讓自己一直變得如同木頭人一般。但是，在某乙個中間過程中，可能會變成如同木頭人的境界，但這只是某乙個中間過程而已，絕對絕對不是所要的目的和結果。忍辱是乙個逆著的習氣而修的方法，其主要的目的是對治人的某種頑固習氣的。人都有嗔恨和不接納不承受等習氣，忍辱就...
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六道輪迴是 天道 人道 阿修羅道 畜生道 餓鬼道 地獄道歐巴馬過去生中修的好，今生做了 想要成神仙，是需要修行做善功德才可以，但神仙也在輪迴中，不是究竟的。唯有修佛法才可以的。人死後投生哪一道 不一定的，人就是這樣，生生世世在六道輪迴中上沉下浮，某一生幸而遇到佛法，就明白要多做善功德，來生會到三善道...
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星伝風語 我們為什麼說昨晚的夢是假？因為夢與現實的利益掛不上，掛住夢境只會影響現實生活。佛教為什麼說我們的身體乃至今生大部分事情都是假呢？因為佛教是三世以上的利益，是往後生生世世的利益，是不滅的本我的利益的事情，在這麼長遠眼光之下，當下人生的事情，就如曇花一現，雖美無留，殘痕無益。真就是針對永恆不滅...