佛教中身材很高的佛是什麼佛，佛教中什麼佛最大

1樓：匿名使用者

是什麼佛不是由身材高低來判斷的，而是由外貌特徵、手印、法物、坐姿等來判斷。

在寺廟裡一般塑得最高的佛是釋迦摩尼佛。

常見的佛像、菩薩像、羅漢像以及明王像各自不同的特點。

佛像特點小乘認為佛只有釋迦牟尼一個，大乘則認為，十方三世有無量的佛。在無量的佛中，經常描繪供觀禮拜的有：現世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛、過去世的燃燈佛，西方極樂世界的阿彌陀佛（無量壽佛）、東方淨琉璃世界的藥師佛，以及此世現階段的賢劫千佛等等。

佛像雖然有千萬之多，但相貌、體態、神情都大致相仿，他們的區別只是手印、法物、坐姿有所不同，衣飾、背光、蓮座有所變化而已。佛像的相貌、神態就是：安詳、靜穆、崇高、完美。

菩薩像特點菩薩像可分兩類，第一類侍立菩薩：如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難尊者，阿彌陀佛身旁的觀世音、大勢至菩薩。其中觀音菩薩像就有幾十種，如一面兩臂觀音、一面多臂觀音、多面多臂觀音、如意觀音、送子觀音、魚籃觀音等等。

第二類是佛像旁所畫的供養菩薩，如獻花菩薩、獻香菩薩、**菩薩等。

菩薩外貌特徵與佛相像，即剛足16歲的童男、童女相，凝聚著安祥之美，體現著慈愛精神。所不同的是佛頂有肉髻，菩薩頂無肉髻；佛面如滿月，菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋；佛的服飾單純樸實，身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸；菩薩的服飾要華美莊嚴，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環訓、衣曳飄帶。

菩薩的相貌、衣飾相近，唯一的分別方法是手印和法物。如觀音菩薩手持楊枝淨瓶，而大勢至菩薩手持蓮花；衣飾則幾乎相同，不同之處在於觀音菩薩天冠中有一化佛（阿彌陀佛），大勢至菩薩天冠中有一寶瓶。彌勒菩薩（天冠彌勒）手持寶塔，文殊菩薩手持經筐或經卷，地藏菩薩手持摩尼寶珠和錫杖等。

羅漢像特點羅漢形象在中國佛教繪畫和雕塑中非常普遍，大約有三類：一是眾多羅漢的組合像。如根據《佛五百**自說起經》而繪製、或雕塑的五百羅漢像等。

二是根據佛典記述由十大**或十六羅漢中選繪的單獨羅漢像。三是畫家任意揮毫、不計尺度地畫一比丘形象而加題為羅漢的。

這些羅漢圖，不論是降龍還是伏虎，也不論是與莽蛇同穴還是與虎豹為鄰，都表現出佛教由無相、無念、無住以及眾生平等觀念而轉化為慈悲、安祥的巨大親和力。羅漢像外貌也許醜陋怪異，但卻不乏慈悲與肅穆的內在美，體現出戒、定、慧三個方面神力。

明王像特點明王像是佛、菩薩的忿怒像。六足尊是阿彌陀佛的忿怒相，軍荼利是東方世界寶淨國土多寶佛的忿怒相，金剛藥叉是不空成就佛的忿怒相。這種忿怒像，以蹙眉瞪目、頭髮豎立、張口齜牙為通式。

2樓：因緣法

佛佛相同。佛有三身，法身、報身、化身。法身無相；報身相好光明無等綸；化身無量，根據不同根基的眾生而示現的不同身形。

如果指佛像中的佛，要結合手印法器等來分別，佛的相，都是按三十二相八十種好來塑造的。

3樓：大雄

“無相佛”！只要是有相，無論再高，也不是最高。見《金剛經》：

“有相即為非相……有人身如須彌山王，非大身……”若不住相，如虛空，無量無邊……，佛本無相，你一定在相上論佛高低，永遠也得不到滿意答案。

佛教中什麼佛最大

4樓：匿名使用者

佛祖釋迦牟尼是眾佛之首，佛即是釋迦牟尼，所以，釋迦牟尼佛最大。將來到了極樂世界，人人都成為佛的時候，彌陀佛將是最高的佛。

5樓：匿名使用者

呵呵，佛與眾生尚且平等，更何況彼此？佛教中沒有最大最小的概念！

6樓：匿名使用者

在佛教沒有最大，每個佛的智慧都有最高，沒有相比處。如果說權勢很大是西方三聖！

7樓：五戒十善念佛

佛法中最大的佛叫做“無量光佛”，“無量光佛”翻譯成可以理解的稱號就是“阿彌陀佛”，從嚴格意義上來講每一尊佛都是“無量光佛”，每一個眾生最終也都將成為“無量光佛”，“無量光佛”是所有佛的代表，所以“無量光佛”最大。