道家文化的基本精神有哪些,道家思想的精髓是什麼?

2021-06-05 19:09:53 字數 5284 閱讀 5512

1樓:匿名使用者

道家有兩本著作,一本是道德經,一本是莊子,分別由老子和莊子著作。

另外科普一下,道家思想與五行八卦無關。

道家文化的基本精神可以用四個字形容“順其自然”。

順其自然並不代表隨波逐流,而不去刻意,掌握事物的客觀規律去做,任何事情或好或壞,有它的原因都有它存在的必要。

道家文化是很博大精深的,如果說是基本精神的話就是如上我所說,推薦你還是好好學習一下道家文化,有些事情,還是需要自己去理解。

2樓:匿名使用者

請看《道教百科999問》

道家思想的精髓是什麼?

3樓:匿名使用者

道家思想之精髓:

“道法自然”:

人與自然和諧的生態倫理精神。《老子》說,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。這就清楚地說明人和萬物是平等的、人並不比其他萬物具有更高的地位。

道家崇尚自然,主張遵循客觀規律,人應法天、法地、法自然,即“道法自然”。

“天人合一”:

人與自然的和諧關係。“道”的意義不僅在於自然生態和諧統一,更在於人與宇宙的和諧統一,在於生命的主體和自然的客體在生態學和美學基礎之上,實現“天人合一”的生態美的合理結合。

“致虛守靜”:

身與心和諧的生命超越精神:道家主張把個體的自然存在和精神自由置於一切外在的附加物之上,走出人生的困境,掙脫“物役”的束縛,追求個性解放和自由人生。

“無為而治”:

社會生態觀。老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

老子《(老子》三章)說:“為無為,則無不治”。道家提出的“無為而治”,其基本涵義一是因任自然,二是不恣意妄為。

4樓:來自旌德文廟傾國傾城的懶羊羊

道家思想有十大精髓,具體如下:

一、功成事遂,百姓皆謂我自然。

老子曰:大功告成,諸事辦妥,老百姓都認為我本來就是這樣自自然然的。也就是說,完成功業的過程沒有受他人強制的感覺,是人們的本性使然。

順著這些本性去完成功業,人們會覺得原本就如此,很順當,不會有牽強和被強迫的感覺和不滿。

二、聖人之道為而不爭。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

老子曰:領導者的行事原則是做而不爭奪。正如老子所言:

“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”不爭者之所以反而得勝,因為他的所作所為符合人之本性,利人而無害於人,故能不爭而勝。

三、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。

老子認為“物壯則老,是謂不道,不道早已。”事物發展壯大而達到滿盈的程度,就必然逐漸走向衰老死亡,就是說它漸漸不再近於道了,不近於道就會早衰亡。因此領導者不應當過分追求壯大,使事物趨於滿盈而過早走向死亡。

反而應當注意發展要控制在一定的程度上,因而能夠繼續發展。

四、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。

老子曰:知人的人具有睿智,自知的人算是聰明。能勝人的稱得上是有力量,能自勝的人才算得上是強大。一個管理者如果缺乏自知之明,自勝之功力,就很難知人善任而進行有效的管理。

五、無為而無不為。

老子曰:不違反規律妄為,就沒有什麼事是不能做好的。老子還說:

“取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”也就是說管理者治理企業,不可以違反規律妄為滋事,如果管理者經常大膽妄為,不斷滋事以彰顯自己的權勢,企業就難以治理。

六、多言數窮,不如守中。

老子曰:話說多了,就會一再遇到無言與對的尷尬,倒不如信守中道而尋找中的的辦法。也因此老子說“天地不仁,以萬物為芻狗。

聖人不仁,以百姓為芻狗。”少說空話是本應如此的事。重要的是“從事於道者,同於道”,能夠得當地把握住中正之道,“允執其中”,順從於道,才能成大事。

七、治人事天莫若嗇。

老子曰:管理治理眾人並有事於天地,最好的辦法莫如農耕那樣。順從它發展的需要而照顧它、灌溉它、扶助它,這樣作物必然成長得很好,能夠獲得豐收。

因此,管理者帶領眾人去完成事業,同樣也要遵循這個原則,才能夠獲得豐碩的成果。

八、治大國若烹小鮮。

老子曰:治理大的國家就好像煎小魚那樣。也就是說領導者不可亂加干擾,要按照火候來照料,絕不可以還不到時候就亂翻亂攪,把小魚都攪糊了。

領導者治理一個組織,也必須像煎小魚那樣謹慎從事,絕不可不到時機就胡攪亂作把事情搞糟。

九、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

老子曰:以正治國,以奇用兵,以無事取天下。是以無為遵道為正,以智謀為奇。“歸根曰靜”,迴歸到遵道之正,遵道是成大事的根本,奇謀只是輔助性的手段。

十、善用人者為之下。

老子曰:善於用人的領導人處於低位勢。位勢低者如山之谷,水必住低處流,於是眾人從之,可謂勢在必然。

古代道家是一種思想流派,最早追溯到上古時期。春秋時,老子集古聖先賢之大智慧,總結了古老的道家思想的精華,形成了道家完整的系統理論,標誌著道家思想已經正式成型。其學說以“道”為最高哲學範疇,認為“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙萬物的本源,“道”是宇宙萬物賴以生存的依據。

道家精髓

道家法治思想及其現代意義

5樓:柒

有無萬化,無始之始,不爭之爭,無名之名

道家:老子講“無為”;莊子講“逍遙”。

道家的核心思想是有物件的,物件只有兩個,就是人和自然,但是在實行上卻是以人為本。

道家尊重人的本性也尊敬自然的法則。所以,人,作為行動之源,首先在學習道家文化時,要搞清楚自己,然後搞清楚自然,最後怎麼處理好人和自然的關係。

,“道”一是指天地‘始”,而更重要的是“天”和“人”的運動規律。以至於中國文化中出現了很多關於“道”的規律的概念。道家是介於入世和出世之間的,核心思想是“道”要求個人生長和社會發展都要遵循這個“道”,致下,清虛,清靜,無為都是“道”的品質,都是需要做的

6樓:匿名使用者

道家:老子講“無為”;莊子講“逍遙”。

道家的核心思想是有物件的,物件只有兩個,就是人和自然,但是在實行上卻是以人為本。

道家尊重人的本性也尊敬自然的法則。所以,人,作為行動之源,首先在學習道家文化時,要搞清楚自己,然後搞清楚自然,最後怎麼處理好人和自然的關係。

,“道”一是指天地‘始”,而更重要的是“天”和“人”的運動規律。以至於中國文化中出現了很多關於“道”的規律的概念。道家是介於入世和出世之間的,核心思想是“道”要求個人生長和社會發展都要遵循這個“道”,致下,清虛,清靜,無為都是“道”的品質,都是需要做的

7樓:這眼前便是奇蹟

道不可說,說不得。因為一落言詮,就被限制在定義裡,就有侷限,就有邊界。而道無邊界,無限量。

道是無上本體,一切永珍都是它的作用顯現。道是一切,而不屬一切。每個生命只能自己來證

道家沒有思想精髓,一切言詮只為說這不可說,雖無法直接說給你,但可以給你指路。

悟此道體,自然曉得這些文字全沒交涉。但後來人,必須寶之貴之,以為歸家道路。過了河,自然船就沒用了,但對沒過河的人,船就是最重要的。

可悲的是,總有些人,不曉得船是過河用的,只來研究船的本身,這等愚人,。。。。

8樓:ok人生無用

身容大道,不死飛昇。

道家文化的基本精神有哪些?

9樓:匿名使用者

老莊之學

老莊派為老學、莊學的合稱。以自然為本,天性為尊,法天心而無心弗志而為,以清靜而使人退欲消妄,以己之虛無澄他人之妄心而為。主張清虛自守,齊物而侍。

以致“不為物累逍遙天下。”因其成為歷代文人雅士的精神家園。

黃老之學

黃老派主張身國同治,以兩相自然為本,事因之而循之,物因之而動之,法天地之使萬物自然,甚至不得不然而為,以無為謂之使物我自然,以使物我共逍遙,善於行不言之教,使人自化。形成一種“大音希聲”般的“仁”,故看似無所作為,實則無所不為。

楊朱之學

楊朱派則主張全生避害、為我貴己、重視個人生命的儲存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對他人的侵奪,不與物往以不染物性,無為以兩不相累,兩不相擾。通過對個體的自我完善進而達到社會的整體和諧。

道教之學

道家**張道陵繼承和發展了老子的思想結合黃老方術,成立了道教組織。以老子的《道德經》為根本經典,將“道”和“德”“太上老子”作為最高的信仰,在古代由於道家強大的影響力如果不分開道家與道教,佛教無法撼動道教,所以佛教徒釋道安等等極力分開道家與道教的混用。

新道家新道家,主要指的是當代新道家,它是董光壁先生在《當代新道家》一文中首先提出的,在他的文章中,新道家指的是那些受道家思想啟發作出卓越貢獻的科學家。民間人士認為,凡是願意按自己的天性生活,也不反對別人按自己的天性生活的現代人,都是新道家。

道家的主要思想是什麼?

10樓:半醒無悔

道家的主要思想:道家古代道家是一種思想流派,以老子﹑莊子為代表。

道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對鬥爭;提倡道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處。

道家思想起始於春秋末期的老子,老子是最早質疑宗教,反對迷信的人

古代道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,但是主張清靜無為,反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知,事少而功多。

先秦各學派中,道家雖然沒有儒家和墨家有那麼多的門徒,地位也不如儒墨崇高,但隨著歷史的發展,道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟,在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。

春秋時期,老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華,形成了道家完成系統的理論,標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。

有中華文化基石之稱的道家哲學思想,還通過儒學以及中國化之後的佛學而得以不同程度的體現。

道家以"道"為核心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是"諸子百家"中一門極為重要的哲學流派,存        在於中華各文化領域,對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想,故學者說:"道家思想可以看為中國民族偉大的產物。

是國民思想的中心,大有'仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知'的氣概。"

東漢末年道教以黃、老道家思想為理論根據,承襲春秋戰國以來的神仙方術衍化形成。

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11樓:向日葵起床了

道家是戰國時期重要學派之一,又稱道德家。這一學派以春秋末年老子關於道的學說作為理論基礎,以道說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。

認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。政治理想是小國寡民、無為而治。

道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對鬥爭;

提倡道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處。道家思想起始於春秋末期的老子,老子是最早質疑宗教,反對迷信的人。

道家的道家經典道教有哪些主要經書?

道家經典主要有 道德真經 南華真經 文始真經 沖虛真經 通玄真經 陰符經 玉樞經 太上老君內觀經 太上感應篇 龍門心法 知識拓展 道德經 又稱 老子 是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫,是道家哲學思想的重要 南華經 本名 莊子 是戰國時代著名思想家 ...

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