1樓：
還有個解釋，「於無量世，可瞋之處，不生瞋心；樂施眾生，隨意所須，得七處滿相」。這要學的什麼？學不發脾氣，學到沒有瞋恚心，這是功夫，這是真的真功夫，真實功夫。
為什麼會沒有瞋恚心？你首先要看破。人的七情五欲不是他的本性，是他的習性，習性是假的，本性是真的。
本性是清淨心，從來沒有動搖過，就是惠能大師講的，「本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖」。
中國老祖宗所說的人性本善，「人之初，性本善」，那個善是什麼意思？就是惠能大師所說的五句話。善、本善，是一切眾生本來有的，迷失了本性隨順習性，習性才有煩惱習氣，習性不是真的，那又何必計較？
計較錯在**？錯在我們自己，他沒錯。他是他的習氣在發作，我怎麼受他的影響？
因他的習氣，我發瞋恨心，錯了。真正了解事實真相，就是諸法實相，一笑了之，一笑了之還是受感染，很輕微，不感染的時候一笑都沒有，心沒動！
如何我們能真正做到一切境界現前不起心不動念，這是什麼？這是佛。四十一位法身大士亦如是，不起心不動念，十住菩薩剛剛證得，習氣比較濃，也許會笑一下，大概十行以上不動心，見如不見。
見清清楚楚，那是什麼？智慧型，沒有起心動念，那是定功，定慧等持，這是真實受用。這個本事我們要學，學起來是很困難，但是一定要學，決定有好處，學了才會有進步。
最初學的時候會發脾氣，發脾氣馬上就後悔，就知道我錯了，這種反反覆覆拉鋸戰，總得要搞好幾年，心才真能定得下來。我自己是過來人我很清楚，我到
七、八十的時候才真的不動，遇到這個境界不動心。七十歲之前不行還會動心，但是很快會回頭知道錯了，回頭很快。到七十之後才完全明白，不再為外面境界所轉，真的，經上所說的，不被外面境界轉，就能轉境界。
對於所有一切惡念、惡言、惡行都產生憐憫心，不但沒有瞋恚，憐憫心。他們還沒有覺悟，他們還沒有回頭，這種意念、這種行為是三惡道，他們走的是三途，如果不能覺悟回頭，這一墮三途麻煩可大了。三途進去很容易，出來很難，為什麼？
出來的時候，一定業障都消盡了才能出來，業障沒有消盡出不來。
就好像監獄一樣，進去之後要判刑，隨你的業障判刑，十年、二十年刑期滿了，放你出來，三惡道就是這個道理。三惡道的刑期是誰判定的？自己，自己的業力，一定在那裡消掉。
善業也不例外，善業在**消？到人間、到天堂去消善業。自性清淨心裡頭善惡都沒有，統統要消掉，你才能超越六道輪迴，這要記住，惡業超不了，善業也超不了，這個道理不能不懂。
不超越六道輪迴，六道是長劫流轉，時間太長了，你沒辦法計算，肯定在三惡道的時間長，在三善道的時間短。為什麼？惡念多，善念少。
我們自己想想，今天從早到晚我們多少個惡念？多少個善念？不成比例。
凡是為自己的都是惡念，不為自己為眾生的，是善念，為眾生裡頭還夾雜自己名聞利養，還是惡念，你就知道善念多難！善心善念為眾生不求任何果報、不求名聞利養，這叫真善，你就曉得是多難的一樁事情。
所以瞋恚心不能生，無論遇到什麼逆境學著不發脾氣。難，壓不住，有乙個方法，念阿彌陀佛，這個方法好，念個十聲阿彌陀佛再來處理事情，那個情緒就穩下去。阿彌陀佛真管用，你得會用才行，不會用不行。
聽到歡喜的事情也要唸十句佛號，不歡喜的事情也要唸十句佛號，動作緩慢一點，不要太快，太快容易出麻煩，愈緩慢愈好，操之過急常常出事情。後面還有一句，「以淨食施得七處滿相」，就是清淨的食物布施給眾生也得這個相。
2樓：無量光無量壽
深入經藏智慧型如海，多從諸佛教義中明白善惡是非因果智慧型道理常識，戒惡善行，多培養自己慈悲善心善行。
3樓：
找到嗔的導火索，分析是因為什麼造成的，把那個根拔掉，嗔就滅了。平時要多審視自己心裡狀態，知非即捨。
4樓：匿名使用者
跟我以前情況一樣，嗔恨心非常重，而且經常有傷害他人甚至是傷害自己的念頭。
我後來是通過堅持素食加上放生，讀地藏菩薩本願經，調整過來的。
5樓：倒了杯水給我喝
生氣之後反而會被人弄導致更加生氣。了解了這個道理就不要再生氣了吧
6樓：黑子
嗔什麼，嗔自己得不到？恨什麼恨別人做不到？嗔恨心其實是沒有「眾生平等心」造成的，眾生中各人有各人的業障和福田，包括自己都有自己 的業障和福田，各自都在現世中消受自己的甘和苦，自己發生嗔恨心是自己的善行努力的不夠，見到他人的苦你沒生起同情之心。
要消除自己的嗔恨心，一是學會體會衡量他人的不易；二是要盡量做好自己該做的事，善待來到你身邊的人和事；三是佔在對方的角度看別人的錯，常常想自己在對方的角度也許做的還要差；四是別用別人的錯誤來懲罰自己，別人錯了而讓自己恨出了火，恨出了病，而對方淡然無事，這是最不明智的了。
7樓：匿名使用者
釋懷關於過去的一切，就是徹底拯救自己的靈魂。難得糊塗。
8樓：歡樂的誤導
那你就要問問自己嗔恨心給自己帶來什麼好處沒有，為什麼沒有好處的事情你偏偏這麼喜歡呢？
9樓：且看天地造化機
世間的一些終究成空，有什麼不可以放下的呢？阿彌陀佛！
10樓：掌鴻遠
《金剛經》 《六祖壇經》 把這些看淡甚至看透就好啦
或者平時在飲食上稍稍注意一些，少吃一些味重的
呵呵，其實我覺得這種性格挺有個性的，但有時候的確冷眼旁觀就可以了
11樓：摩辣訶
你應該念南無觀世音菩薩，能得慈心
12樓：冥想音主站
貪嗔痴三毒是眾生惡業習氣。對治的方法要勤修戒定慧。
嗔心重是心不平等造成的，分別妒忌、恭高我慢等等。要消除這些習氣，從實修上來說，當修慈悲心，要常念觀音聖號，讀誦《觀世音普門品》，誦持《大悲咒》，慢慢薰修，逐步消除嗔恨心。
13樓：來自神農架有內涵的馬尾松
建議看淡世間，試著放下，阿彌陀佛！
14樓：綠野山林
多出去走走看看，開闊下眼界，多讀些書，慢慢的心胸就開闊了。
15樓：
進行靜坐，修慈悲觀。
16樓：匿名使用者
貪嗔痴慢疑，終究只是個妄想。來無影，去無蹤。不真不假，無性無體。如果要治標，就要修忍辱。如果要治本，就要明白嗔恨心的本質，找到嗔恨心的根源。
17樓：匿名使用者
幹體力活的？？？？？？？
南懷瑾：如何化解嗔恨心，佛教網
18樓：老七說兒
南懷瑾大師教你：遇到侮辱我們應該如何應對？
19樓：aaa**王
每天念誦《普門品》就行了 或加大力度 抄** 或禮佛拜懺
《普門品》說：若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴
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