1樓：8萬4千法門
一次，釋迦牟尼佛對阿難說：「有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？
善惡報應的原理怎麼體現的？
現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果，由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。
俗語雲：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」此話雖淺顯，道理卻很明顯。
對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善。
佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業，是在不同時空態中報，即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式：
一、現報，
二、生報，
三、後報。異熟果即屬於生報或後報。
今世行善，死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以後時空態受報。
今世造惡，死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。
這一複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。
例如乙個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自殺。他要自殺時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他：
你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業本來是要下地獄，由於你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：「三年之後，大唐國玄奘法師要來向你求學。
」這時候戒賢論師心境才穩定下來，慢慢懺悔業障，繼續修行，病漸漸好起來。三年之後，果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由於實在太苦，那位**都哭得說不下去。
佛說：想那種背後說人壞話的人，以後會有什麼報應？
2樓：蘇寧電囂
說事非會引起很多事情 。如果100個人當中有乙個人。不說他人事非。這個社會都會和諧很多。 總之這是不的行為。引以為戒就是了。
佛教所說的二十五種因果報應是什麼？
佛說偷東西的人的報應
3樓：天景厙
偷東西是世間
bai惡行之一，這只是簡du單粗暴zhi
的認知方式，世間dao事大多起因錯綜複雜，版如來不可能為之一權錘定音說偷東西就一定有罪過！如來制戒是為修行者制定保護框架，防患於未然！但對於世間人對生命無省思的人，佛亦無可奈何，只能看其品行欲說其果報，但偷者若能悔過改過，據其品行又會有不同的結果！
諸行無常故！
4樓：般若蓮子
按因果定律說就是也會被別人偷，總之此行屬於五惡之列
5樓：評劇人
偷盜是佛教根本大戒，基本會墮三途，貧窮。
佛說男人出軌的報應
6樓：匿名使用者
有，良心的追責，日久成疾。
佛說男女劈腿有什麼報應
7樓：匿名使用者
佛說男女劈腿：前世緣今世果。
來世落三惡道。心輕者入天界，心重者入地獄，心解脫者出輪迴。
被淫慾控制的人，是心極重的表現，落惡道是必然的歸宿。
8樓：匿名使用者
這個屬於邪淫，果報很多很慘，簡列一部分如下：
1、比較嚴重地損耗福報，人的應得的地位、財富隨之下降。一些人排八字運程很不錯，但實際生活卻很不如意，很多時候就是因為不孝或邪淫損耗了福報。人的福報如同乙個桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。
特別是在網上宣揚邪淫，因為影響的人太多，對福報的損耗是極大且極為迅速的。網路時代，造福亦易，造惡亦易。
2、損害貴氣。邪淫之人，沒有尊貴之氣，被人輕賤，走到**都容易讓人看不起。
3、做事不順。做事障礙重重，即使是一些眼看成功的事，也會因為邪淫而功敗垂成，經常是失敗得莫名其妙。
4、缺乏自信心，身上也沒有正氣。不敢見領導，不敢進寺院，怕鬼神，怕黑暗，膽小心虛。
5、損害人的靈性。記憶力差，忘性特別大，一轉眼就不記得了;腦子不清醒，犯糊塗，學習能力弱，理解與判斷能力差。特別嚴重的導致失眠、乃至精神出問題。
6、頭髮枯黃、早生白髮、**差，顯老。
7、身體機能差，萎靡不振，提不起精神，疾病抵抗力差，容易生病。氣力弱，走不了幾步就腰痠背疼。
8、招至性病，性病與其它病不同，絕大部分與邪淫及毒品有關，很少平白無故地得上，歸根結底，與心不乾淨有關;即使是沒有做嫖宿之事，也會與其他邪淫行為有關。淫之太過的話，安全措施是防不了的，總會有差錯。一些性病，比如尖銳濕疣、***皰疹等，非常難治，甚至有可能終身不癒。
當然萬一得上了，也不是完全沒辦法，世間萬法皆是心生，得什麼樣的病，與什麼樣的心密切相關。性病是邪淫感生出來的，如果能痛心懺悔、完全意義上從行為、言語、心念上戒除邪淫，這病就好治了。
9、嚴重損耗婚姻的福報，招至不如意眷屬。凡事都是有定數的，婚前的放縱，將婚姻的福報損得差不多了，所娶或所嫁的人難以如意，或夫妻關係嚴劣。也許你可以歸結於性格不合，這是淺層次的原因，實際上根本原因在於你的福報被損耗太過，這方面的福報薄了，自然婚姻不幸福。
婚後的邪淫，不管做得多麼隱秘，都會引發夫妻關係的問題，這方面福重的人，或輕或重地導致各種夫妻關係的不和諧乃至種種矛盾;這方面福輕的，立即導致婚姻破裂。
10、後代不如意。一是容易招至不育的後果。有太多邪淫經歷的人，及從事過色情行業的人，不孕不育症比例遠高於常人;二是容易導致後代身體孱弱，沒出息，甚至感召逆子。
11、導致墮胎。墮胎是殺人的重業，最直接的報應是損害身體健康，導致男女關係出問題。很多墮過胎的人都有體會，墮胎之後，戀人或夫妻關係就很容易出問題，導致不和，爭吵乃至分手等等。
這些還只是花報，果報遠比這些嚴重得多。
12、招禍。發生**案時，警察首先考慮是仇殺?情殺?
還是因財而起?邪淫一直是最重要的發案原因之一。前幾天公布的統計結果表明，中紀委查出的大案中，95% 與女色有關，可見邪淫波及之廣、為禍之烈。
我們日常生活也能感覺到，邪淫之後，打牌老輸錢、開車易出事、什麼倒霉事都碰得上等等。
13、來世落三惡道。心輕者入天界，心重者入地獄，心解脫者出輪迴。被淫慾控制的人，是心極重的表現，落惡道是必然的歸宿。
佛說前世今生，因果報應
9樓：霹雷電
朋友您好，如果乙個劫匪殺了人之後逃跑過了幾天才被警察找到並擊斃，為何劫匪不會當天受報呢，這是因為劫匪在他殺人的當天選擇了逃跑，這是他當天沒有遭受報應的因。而在這幾天逃亡的過程當中劫匪每天都面臨不同的選擇，但是因為其中乙個或者多個錯誤的選擇而成為了警察找到他的因，所以他得到了被擊斃的果。
佛陀說過那些還沒有一世授過記或者是得到果位的有情是沒有辦法知道未來的，他們還會在六道當中輪迴，同時他們會面臨眾多的善惡選擇，每個選擇都成為他們未來是否會輪迴的因素。而那些得到果位的聖人因為他們的累世修行得到堅定的信念，所以不會出現善惡的選擇，任何好的或者不好的果報他們都會只選擇依佛法處理，這就是他們可以預知未來的因。
回到為什麼今生的因不能今生受報的問題上。按照法理來說殺人一命當還人一命，而我今生殺了某個人但是這個人已經死掉了我今生就不會受到那個人殺害的報應了，自然而然留到了未來世。至於說今生的「我」而非未來世的「我」這個觀點在佛學當中也欠妥當，在佛學當中認為當下的「我」才是真的「我」，前一秒或者後一秒的「我」都不是「真覺」那些只是過去所造作的「業」以及未來還沒有來到的「選擇題」。
既然前一秒的「我」都不是「我」了，哪又何必去在乎前世的那些是不是「我」，充其量只是一大堆的「果報」。
很多人認為這並不公平是因為我們平常會認為前世的人和今生的人之間不應該有聯絡，如果有聯絡應該讓我們知道才對這樣才公平。其實並非沒有聯絡也並非我們不可以知道，在佛法中認為我們今生之所以會有這樣的長相，這樣的人際關係，這樣的經歷都是前世的選擇，如果前世的那個人希望今生的這個人容貌姣好生活優越事事順心，那麼前世的那個人就應該時刻保持著善心為未來世的那個人造就更多的善果，這是前人栽樹後人乘涼的道理。如果前世的人抱有後世的人與我無關或者說後世根本不存在的觀念的話那就是「無明」，「無明」就會「輪迴」，會「輪迴」也就是說今生業來世報。
這些是佛教的觀點，對於那些沒有佛教信仰的人以上一切都不成立，而對於有佛教信仰的人就可以這樣解釋。
10樓：匿名使用者
您的問題不正本您所講的答覆了？
11樓：匿名使用者
今天給大家講神通, 只要修 煉之後, 就會有神通。修 煉比如拜佛
念經、坐禪觀想等, 當剛剛接 觸到鬼神之後,通靈的現象就會出現, 通靈的現象表現在很多方面, 比如:做夢、感應、幻覺等。幻覺就是明明自己感覺看見了, 怎麼又沒有了?
這種幻覺的通靈現象, 分成大神通和小神通。小神通是能夠知道一些事情, 能夠看到一些靈界的東西,是散散的一剎那間的感覺或感應。大神通和小神通的層次是不一樣的, 小神通是鬼通, 大家都知道鬼有五通, 鬼通也包括陰陽眼, 能夠看到一些靈界的東西, 凡是有人告訴你, 我能看到什麼, 我能知道什麼。
其實這個人身上就是有鬼了。誠心修心的人是不追求這些神通的, 只要追求,鬼就會上身, 要老老實實信佛修心。能看見靈界的東西有三個原因,
1) 前世所修。
2) 陰氣過重。
3) 鬼上身。有95%的鬼上身之後, 就會有小神通, 但都不是正神通, 是鬼通。你們在學佛的道路上一定要正信, 一定要明白, 不要認為能有什麼通就好了。
真正的大神通, 不是鬼通, 是**曾經給你們講過的六通, 但是有大神通並不表示這個人能完全解脫自己。
如果能達到解脫的境界, 就是自己在人間已經能解脫了, 該有的神通, 自然來的才叫神通。什麼叫解脫? 就是該發愁的時候, 不發愁, 該難過的時候, 不難過, 如果被人家騙了, 也無所謂, 如果生病了我隨緣。
能夠完全解脫的人, 他一定有大神通, 而有大神通的人, 他一定會解脫。
告訴你們真正的解脫是甩纏, 真正的解脫, 是把所有的纏繞全部甩掉, 是誰也擋不住的, 不論世上 任何事情都是你自己決定和去做的, 沒有乙個人能擋得住, 你自己種下的因。
社 會上有些神通者, 是求神問卜。如果小神通越來越靈, 就是鬼神入身, 鬼神入身之後就是讓你與陰間通話,就是占卜, 但這不代 表修心, 與修心是兩個概念, 一定要正信、正念、正修。
大家常說修心, 修心是什麼? 修心就是明 心見性, 把你的心修得明白, 要見到你的本性, 就是佛菩薩的本性。我們要做主人, 修心要做自信的主人, 就是做自己生死的主人, 控 製好自己的生與死, 但人能有幾個能控 製好自己的生與死?
能做自己生與死的主人? 要做自己生死的主人,要能控 製好自己, 首先要擺脫業力的糾纏, 要得到根本的解脫, 就是完全想通, 想明白了, 在這個世界上什麼事都無所謂。在這個世界上愛和恨會讓人生生世世的輪迴, 人活在世上就是愛和恨, 因為愛讓你下輩子受苦, 因為恨讓你下輩子繼續輪迴。
有些人說: 我這輩子太愛你了, 下輩子我們還要做夫 妻。但是誰能保證下輩子還能繼續做夫 妻呢?
愛和恨要正確對待, 用三種方法來脫離輪迴。第一,要有人間的決斷力。這個愛我不要了, 不值得了, 沒有 意義了, 這個決斷力很重要。
比如, 孩子與媽媽關係很僵化,這個孩子動念頭要殺媽媽, 要把媽媽趕出去, 實際上這些孩子與媽媽都是惡緣來的, 這時你要有決斷力, 離開孩子,不要認為自己還是他的媽媽, 還要牽掛他, 越牽掛越恨,恨在心裡種下惡因之後, 下輩子又開始輪迴報應了。
第二,割捨力, 把自己身上不好的毛病, 不好的東西要割捨掉,千萬不要把毒 瘤留在身上。
第三, 緣盡力, 就是要相信是緣分盡了, 你才能斷去愛和恨。每個家庭的任何乙個成員都是一種緣分, 等緣盡了, 就沒了。所以愛和恨交接在一起的時候, 你會又愛又恨, 要相信緣, 就能捨棄。
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