1樓：匿名使用者
政治文明：人類政治生活進步成果的總和,它包括政治思想、政治文化、政治傳統、政治結構、政治活動和政治制度等內容
馬克思主義政治觀的主要特點是什麼？
2樓：言智理
在政治學發展史上,馬克思主義政治學的誕生導致了一場革命性的變革,它開創了人類認識和掌握政治現象的科學時代.馬克思主義政治學對政治學的發展作出了兩個偉大的貢獻： 1、馬克思主義政治學為政治學的研究提供了科學的方**,即辯證唯物主義和歷史唯物主義,從而使政治學研究具備了科學的基礎。
2、馬克思主義政治學把實現人類的最終解放作為政治學研究的最高目標,第一次使政治學的研究與實現人類的徹底解放密切地結合起來。
3樓：趙璋
1、階級性；
2、科學性；
3、實踐性；
4、革命性。
政治學後心得體會2000字作文
4樓：匿名使用者
《政治學原理》是山西財經大學mpa核心課程，作為主講教師參加本次精品課程培訓學習，很有必要，也很有收穫。周先生深入淺出的講述，認真負責的教學，都給人留下深刻印象。周先生教學內容豐富多彩，教學方法靈活多樣，對我今後改進教學工作具有特別重要的啟發意義。
試以「馬克思主義政治文明觀」為例，談談改進教學的學習體會。
根據歷史唯物主義的相關原理，我們認為政治文明是人類在一定的社會經濟基礎之上，為建立公共秩序、推動社會進步而形成的，用於調節公共權力和私人利益關係的價值規範、組織體系和制度安排的有機總和。它通常由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明三個部分組成，其中，政治制度文明是核心。馬克思主義關於政治文明的基本理論，正是在這樣的政治文明觀基礎上形成和發展的，結合當代中國政治文明的發展實際，可將之具體歸納為以下若干觀點：
第一、人類生活是物質生活、政治生活和精神生活的有機統一。馬克思主義認為，「政治文明」體現的是與一定的社會生產發展相適應的社會政治價值規範和制度安排，人類文明的發展，必然是物質文明、政治文明和精神文明辯證統一的運動過程。
第二、政治文明產生於人的現實活動，必須以現實的經濟與社會發展為基礎。將人的生產活動和社會交往視為政治文明的現實基礎，是馬克思主義對人類社會政治現象和政治生活本質規定性的深刻揭示。
第三、政治文明建設的核心是國家政權建設，國家政權建設的關鍵是制度建設。馬克思主義認為，國家政權不僅是革命的首要問題，而且也是政治建設的首要問題。中國的社會主義政治文明建設必定包括國體建設和政體建設兩方面的任務。
第四、政治文明的發展過程是從古代政治文明向現代政治文明進化的過程。人類的成長過程是人逐漸擺脫外在束縛、最大限度獲得自由的過程，這個過程被馬克思稱為「人類解放的過程」。
第五、民主是現代政治文明的本質特徵。現代政治文明產生於人的政治解放，而人的政治解放的本質內容就是：一方面，人在社會領域獲得自我支配的權力，成為自由的勞動者；另一方面，人在政治領域獲得平等參與政治生活的權利，成為公民和法人。
第六、「社會主義政治文明」是新型的現代政治文明。與同屬於現代政治文明的資本主義政治文明形態相比，「社會主義政治文明」又是一種新型的現代政治文明。
第七、政治文明建設必須堅持時代性與民族性的有機統一。政治文明的「時代性」特徵，要求政治文明必須隨人類文明的發展而發展，做到與時俱進、與其他文明形式協同發展。
5樓：匿名使用者
今年暑假,我有幸閱讀了著名作家的奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》.讓我飽食了一頓豐盛的精神大餐.它成為了我最喜歡的課外閱讀物之一.
這本名著裡,塑造了許許多多形形色色,性格各異的人物,而我最喜歡的莫過於**主人公——保爾��柯察金.
作者曾說過人生最美好的東西,就是當乙個人已經不在人世的時候,他還能以自己所創造的一切繼續為人民服務.人應該怎樣的活著才有意義?保爾��柯察金用自己的實際行動做出了完美的回答.
在我們平時生活中,周圍殘疾的人有很多,但是又有多少人憑著自己堅強的意志重新「站」起來了呢?然而,保爾��柯察金,這樣乙個因為不幸而殘疾的人,雖然自己身體行動不便,但是他用自己頑強的毅力克服了,他在殘疾後毫不灰心,更加刻苦學習,努力工作,並且開始了文學創作.但是厄運又一次不幸的降臨在他的頭上,雙目失明對於已經癱瘓的他來說,無疑又是當頭一棒!
可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一字,他都需要付出常人根本無法想象的艱辛勞動.他終於成功地寫出了**《在艱苦暴風裡誕生》的前幾章.讀到這兒時,我的心早已經被深深的震撼了,保爾��柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.
保爾��柯察金這樣乙個普通的戰士,竟有如此鋼鐵般的堅強意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我想就是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召喚他一次又一次的創造奇蹟吧!這是他頑強地與疾病作鬥爭的動力.
政治學原理 歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些
6樓：匿名使用者
具有代表
性的非馬克思主義政治觀有哪些？
答：第一種認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀．第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化．第三種認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀．第四種認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀．第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動．
7樓：匿名使用者
在中西方文明中，對於政治現象的關注至少已經有兩千年的歷史
。在漫長的歷史過程中，許多政治家和政治思想家都努力對於社會政治的含義予以明確的界定和把握，由此提出和形成了許多關於政治的定義，其中具有代表性的看法有：①價值論的解釋：
認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。最為典型的例子是中國古代的儒家學說和古希臘學者們的認識。
②神學論的解釋：政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊密結合在一起，人們憑藉對超自然力量的崇拜來賦予「政治」以合法性，從而定義政治。
③權力論解釋：認為政治是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求、運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。④管理論解釋：
認為政治是公共管理活動。這是現代的政治觀念。⑤決策論的解釋：
認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義由美國政治學家戴維·伊斯頓提出，並且在當今西方社會得到廣泛認同和引用。
馬克思主義時空觀的內容是什麼?
8樓：匿名使用者
時空觀:
1.時間和空間是運動著的物質的存在形式,時間是物質運動過程的持續性、順序性,時間的特點是一維性.空間是運動著的物質的伸張性、廣延性,空間的特點是三維性.
時間和空間同物質運動的不可分離性,表明了時間和空間的客觀性.
2.時間和空間的絕對性和相對性時空是絕對和相對的統一包含兩方面的含義：
1.時空客觀實在性的不變性和具體特性的可變性時間和空間作為物質運動的存在形式,它們的客觀實在性是不變的、無條件的,因而是絕對的；而受物質運動特性所制約的時間和空間的具體特性是可變的、有條件的,因而是相對的；人們關於時間和空間的觀念也是可變的、發展的,因而也是相對的.
2.時間和空間的無限性和有限性時空是無限和有限的辯證統一.物質世界在時間和空間上是無限的,而具體事物的時間和空間都是有限的,在時間上是暫時的,在空間上是有界限的。
9樓：
時空觀要點：無窮無盡。
用馬克思主義的價值觀分析問題，用馬克思主義的價值觀分析乙個問題
兄弟，每件事copy都有它的價bai值和意義，你只要du用心就會發現。但是這只是一 zhi個理dao想壯態，在現實世界中，受到很多條件的限制，就算你發現了某個事件的價值，你也不會那麼完美的實現它的，所以最科學的價值觀應該是 每個事件的價值真正地實現它的實際價值的一半就行了。當然，你也可以實現更多。以...
如何認識馬克思主義宗教觀，用馬克思主義的認識談談你對宗教的看法
資深錦衣衛 馬克思主義宗教觀是由馬克思恩格斯創立的，以後又經歷了不斷豐富發展的過程，是迄今為止最為科學的宗教觀，對它的涵義需要全面把握。首先，馬克思主義宗教觀實質上就是歷史唯物主義宗教觀。宗教並不是像宗教神學所宣揚的那樣是由客觀上存在的超自然的力量，如神所創造和決定的 也不是像主觀唯心主義者所說的是...
為什麼說馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義是有機統一的
經濟決定政治,馬克思的政治經濟學是馬克思認識資本主義本質,提出科學社會主義理論的基礎 哲學是世界觀和方 的統一,馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學方 研究資本主義經濟和政治 社會,形成了他的政治經濟學和科學社會主義。馬克思主義三個組成部分 馬克思主義哲學 馬克思主義政治經濟學 科學社會主義 ...