求《吶喊》的讀後感,初一水平,左右,望各位幫幫忙

2021-04-26 05:53:13 字數 5398 閱讀 7881

1樓:匿名使用者

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本**集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了很多鐵屋子裡的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的氣力與希看。

《吶喊》是拯救民族,為革命先驅助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰鼓!

魯迅原本是要學醫拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰火紛飛的年代,手術刀的氣力是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦,引起療救的留意、為新文化運動吶喊助威,慰藉那在寂寞裡賓士的猛士,使他不憚於先驅。

開學第一天第一課堂裡愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務是繼續五千年優秀歷史文化傳統,把它們發揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!

是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會讚嘆道:

您是大唐來的高僧啊!語氣是多麼崇拜嚮往啊!不像前些年我們往日本。

導遊不敢給我們發隊帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要上前一步可見我們在老外的眼中素質是多麼差啊!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像乙個跛腳巨人,是無法跑到世界前列往的!

今天,我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神,大聲呼喊:同學們!讓我們繼續祖先們深厚優良的文化傳統,接過建設精神文明的大旗,努力學習,為發揚祖國文明而奮鬥!

來吧,小主人們!讓我們就從現在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。

相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質精神的巨人,邁著強健的腳步走向世界。加油!

《吶喊》讀後感,600字左右

2樓:404無語

篇一:吶喊讀後感

魯迅先生的代表作《吶喊》是

3樓:匿名使用者

請問你是要初中水準、高中水準還是專業的?指明後我可根據你的需求寫。

4樓:合樂通承允

《吶喊》

讀後感偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品,《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩氣迴腸,久久不能忘懷。

《狂人日記》,「瘋言瘋語」可所說的卻未必不是真話。那本寫滿「吃人」的日記,是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。

狂人說:「沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!

」在那樣的吃人社會裡,人亦或是明哲保身,亦或是當乙個吃人者,在**還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任乙個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。

可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂,希望這社會都是瘋子!

科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的稜角,它所塑造的是無數條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪傑為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》後第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。

主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起「梁上君子」,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子倖免於難,這是多麼諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因為它「寫出乙個現代的我們國人的魂靈來」(魯迅《俄文譯本《阿q正傳》序》),即表現國民性的弱點。阿q性格極其複雜,充滿矛盾。

他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現出某種自發的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的是他的「精神勝利法」(通稱「阿q精神」),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言,故事也並不引入入勝,在魯迅的作品裡,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感「哀其不幸,怒其不爭」,希望通過《吶喊》**集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

求一篇朝花夕拾的讀後感,500字左右,初一水平,自己寫的就採納 70

5樓:匿名使用者

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鑽進了百草園,他與昆蟲為伴,有採摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以乙個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。

我家屬於郊區,附近有一大片的田野,小時侯,總去那裡享受著和煦的陽光,秋日裡的習習微風,把那裡的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴都在為自己的前程努力著,努力得讀書,因此,也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛。

童年已漸漸遙遠,留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會以下那個不同的年代的童年之夢,體驗一下那時魯迅的美好童年

求十篇500字讀後感,初一水平

6樓:網娃網娃我來了

初一還來電腦查,不害燥啊

跪求《吶喊》讀後感800字

7樓:山本一江

不屈的中華精神——《吶喊》讀後感

要說留給我印象最深的書,《吶喊》當居首位,真的,一點也不誇張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典**集,更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,他在《吶喊》中用「哀其不幸,怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又嚮往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題,在生活中他以偷為職業。最後,因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。

孔乙己的死,不正象徵著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已,可學問在世人眼中又算什麼呢?

魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細膩地刻畫出了乙個落魄書生的形象,不知感染了幾代人。

曾記得,那個見什麼人說什麼話的「豆腐西施」;那個「一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項圈的小英雄」閏土見到作者時歡喜而又淒涼的神情,點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現出了乙個民主的愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動盪不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部**的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因為它「寫出乙個現代的我們國人的魂靈來」。

阿q性格極其複雜:他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,他對權勢者有著本能的不滿。 阿q由於受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落後,最後還是被**致死。

阿q其實只是舊中國的乙個貧苦農民。在未莊,阿q連姓趙的權利都沒有。他專做短工,窮得只有一條「萬不可脫」的褲子;他是弱者,受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打,常用「兒子打老子」的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。

他的「革命行動」竟是去靜修庵裡胡鬧。所以說,阿q不能正視自己的地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那麼多的文學作品之後,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣迴腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品裡,盡是他那憂國憂民的民族責任感,盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。

啊!中國,快早日甦醒,重整我中華雄威!

8樓:匿名使用者

121212121212 吶喊讀後感400字

吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時人們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與醜陋,人性的可怕,人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。

在那樣的年代,沒有糧食,人們飢餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對飢餓,面對自然災害時,主人翁的哥哥吃了自己的妹妹,又籌畫著,吃自己的弟弟,就在這危險面前什麼情同手足,什麼親情全拋至腦後,蕩然無存了,剩下的只是自己的利益,只為填飽自己的肚子,只要達到這目的,哪怕不擇手段也則所不惜!

可是社會又何嘗不是這樣,你吃了別人,又怎麼能知道,哪一天別人會吃你。而在當今社會,不是人吃人,而是利益關係,金錢關係。社會的黑暗,為了自己,為了讓自己得到好處,可謂能「大義滅親」不惜手足之情,友情。

只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益,你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結束,魯迅寫道:「沒有吃人的孩子,或者還有?救救孩子!

」如今大人們是孩子們的榜樣,大人們的舉手投足,在潛移默化的影響著孩子,為了下一代不再辛苦的生活,為了下一代能有一顆感恩的心,請放棄你們那一點點小小的私利,孩子是祖國的希望與未來!

「救救孩子……」

「救救這個社會……」

這句驚天動地的吶喊,怎能不值得我們好好思索呢?

這整本書,讓我有了對社會的另外乙個 認識讓我對魯迅先生,更多的仰慕!

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典**集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿,最後還是默默地離開了人世。

《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的「豆腐西施」,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日甦醒,重整我中華雄威!

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