1樓：匿名使用者
每個朝代都不同，你所指的古代是大概在什麼時段
2樓：匿名使用者
跪拜禮，**初年被孫中山先生廢除！
中國古代禮儀
關於古代禮儀
3樓：匿名使用者
歷史中是要下跪的。關於這點在電視劇集小魚兒和花無缺有體現。淑妃省親，慕容無敵跪拜女兒
4樓：匿名使用者
需要的，這是君臣之禮。
5樓：魚de淚光
禮儀即禮節與儀式。
中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。在禮儀中，喪禮的產生最早。
喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法）禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。
「三禮」(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標誌著禮儀發展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。
到現代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
[編輯本段]古代政治禮儀
①祭天。始於周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。
所有這些具體崇拜，在達到一定數量之後，才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現「帝」崇拜發展而來的，最高統治者為天子，君權神授，祭天是為最高統治者服務的，因此，祭天盛行到清代才宣告結束。
②祭地。夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。
最早祭地是以血祭祀。漢代以後，不宜動土的風水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。
③宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。
帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不准設廟。宗廟的位置，天子、諸侯設於門中左側，大夫則廟左而右寢。
庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。祭祀時還要卜筮選屍。屍一般由孫輩小兒充當。
廟中的神主是木製的長方體，祭祀時才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時行九拜禮:「稽首」、「頓首」、「空首」、「振動」、「吉拜」、「兇拜」、「奇拜」、「褒拜」、「肅拜」。
宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀，據《禮記·曲禮》記述，凡於民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創在京都總立歷代帝王廟。
嘉靖時在北京阜成門內建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。
④對先師先聖的祭祀。漢魏以後，以周公為先聖，孔子為先師;唐代尊孔子為先聖，顏回為先師。唐宋以後一直沿用「釋奠」禮(設薦俎饌酌而祭，有**沒有屍)，作為學禮，也作為祭孔禮。
南北朝時，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學也設孔、顏之廟。明代稱孔子為「至聖先師」。清代，盛京(遼寧瀋陽)設有孔廟，定都北京後，以京師國子監為太學，立文廟，孔子稱「大成至聖文宣先師」。
曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學為準式。鄉飲酒禮是祭祀先師先聖的產物。
⑤相見禮。下級向上級拜見時要行拜見禮，**之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
⑥軍禮。包括征伐、徵稅、狩獵、營建等。
[編輯本段]古代生活禮儀
①誕生禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。
此時，設壇於南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木製方台，台下設高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的「換索」儀式。
誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括「三朝」、「滿月」、「百日」、「周歲」等。「三朝」是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。
「滿月」在嬰兒滿乙個月時剃胎發。「百日」時行認舅禮，命名禮。「周歲」時行抓周禮，以**小兒一生命運、事業吉凶。
②成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。
魏晉時，加冠開始用**伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數民族不少地區至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤髮髻等儀式。
③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。
節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。
宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節，也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關係和祈福避諱上的要求。
④賓禮。主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。
⑤五祀。指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。
漢魏時按季節行五祀，孟冬三月「臘五祀」，總祭一次。唐、宋、元時採用「天子七祀」之說，祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙之後，罷去門、戶、中、井的專祀，只在十二月二十三日祭灶，與民間傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合，國家祀典採用了民間形式。
⑥儺儀。濫觴於史前，盛行於商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。
周人認為自然的運轉與人事的吉凶息息相通。四季轉換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時行儺以逐**。儺儀中的主神是方相氏。
兩漢，儺儀中出現了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。
6樓：呂小子
成年禮，也叫冠copy禮，是跨入成年人行列bai的男子du加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛zhi行dao的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。
魏晉時，加冠開始用**伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數民族不少地區至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤髮髻等儀式。
③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。
節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。
宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節，也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關係和祈福避諱上的要求。
④賓禮。主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。
古代宮廷禮儀的選擇題，要答案
7樓：徭冬殷秀敏
1、在正式場合男士穿西服要求：（
）a、要扎領帶。
b、不能露出襯衣袖口。
c、錢夾要裝在西服上衣內側的口袋中。
d、穿淺色的襪子。
e、領帶夾應夾在襯衣的第
三、四個扣子中間。
f、穿西服背心，扣子都要扣上。
a、c、f
2．英國人對動物的禁忌是：（
）a、仙鶴
b、蝙蝠
c、孔雀和大象
d、貓c
3、握手有伸手先後的規矩：（
）a、晚輩與長輩握手，晚輩應先伸手。
b、男女同事之間握手，男士應先伸手。
c、主人與客人握手，一般是客人先伸手。
d、電視節目主持人邀請專家、學者進行訪談時握手，主持人應先伸手。
d4、蹲姿。（
）a、蹲姿**觀，所以不要蹲。
b、蹲姿有益健康，應該多找機會蹲一會兒。
c、在孩子面前蹲下與他交談，會使孩子感到親切。
d、蹲姿最好採取兩膝一高一低的姿式。
e、累了蹲下並不解乏，都不如坐在地下。
b、c、d
5、男士西服單排扣有兩個，在正式場合站立時，應如何扣？（）a、只扣上邊乙個。
b、只扣下邊乙個。
c、兩個都扣上。
d、兩個都不扣。
a6、西方的愚人節在哪天？（
）a、3月1日。
b、4月1日。
c、5月的第二個星期日。
d、6月的第三個星期日。
b7、介紹兩人相識的順序一般是：（
）a、先把上級介紹給下級
b、先把晚輩介紹給長輩
c、先把客人介紹給家
d、先把早到的客人介紹給晚到的客人
b8、儀容美的自然美包括：（
）a、體現不同年齡階段的某些自然特徵。
b、保持個人面容的獨特性。
c、最美的面容是微笑。
d、保持面容的紅潤、光澤。
e、要適當化妝。
a、b9、在下列場合應關閉手機，不准使用。（）a、影劇院。
b、考場。
c、乘坐飛機。
d、駕駛機動車。
e、會場。
f、圖書館。
b、c、d
10、有客人來訪，與客人說話時應注意：（
）a、不要當客人面與家人爭執。
b、不要邊談話邊忙著做其它事
。c、不要談自己感興趣的新聞。
d、不要談自己的工作。
e、不要談客人家裡的事。
f、不要談自己家裡的事。a、b
11、西方的母親節是：（
）a、4月1日。
b、5月第2個星期日。
c、6月第3個星期日。
d、3月1日。
b12、在正式場合，男士穿的西服有三個扣子，只能扣（）a、下面1個。
b、中間1個。
c、上面1個。
d、三個都扣。
e、三個都不扣。
最後一欄是答案，就這麼多了。
中國古代出使的禮儀
中國歷來被稱為 禮義之邦 禮儀在古代社會的政治文化生活中有著極其重要的地位，閃耀著古代文明的燦爛光華。作為記錄古代文明的文言文，蘊涵大量的古代禮儀，中學語文教材上也涉及許多。了解它，不僅欣賞到古代禮儀文化，而且幫助讀者，特別是中學生掃除閱讀文言文的一大障礙。古代禮儀，包括 吉 嘉 軍 賓 兇 五個方...
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學習古代禮儀的書有什麼有關中國古代禮儀習俗的書有哪些可以詳細的推薦幾本麼
禮記 禮記 原本四十六篇，始於 曲禮 終於 喪服四制 但因 曲禮 檀弓 雜記 三篇內容過長，所以大多版本將其分為上下篇，故有四十九篇之說。禮記 按照所述內容可分為 1 闡述周禮的意義，如 曾子問 禮運 祭統 禮器 郊特牲 內則 學記 樂記 祭法 問喪 等。2 記禮節條文，補他書所不備，如 曲禮 玉藻...