1樓：呂敬嬌
王符bai《潛夫論·考績》「du群僚舉士者，zhi或以頑魯應
dao茂才，以桀逆應至孝專，以貪饕應廉吏
屬，以狡猾應方正，以諛諂應直言，以輕薄應敦厚，以空虛應有道，以囂暗應明經，以殘酷應寬博，以怯弱應武猛，以愚頑應治劇。名實不相副，求貢不相稱。」
漢代用人制度有詔舉賢良、方正、孝廉、秀才、有道、賢能、直言、敦樸、質直、清白等科目，王符認為群僚舉士名不副實，於是把應舉科目和所舉之人的品格才能用對比鮮明的反義詞逐一加以標示，句法整齊，揭露得非常深刻。桓、靈時童謠雲：「舉秀才，不知書。
舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。」這首童謠和王符的上述話語有異曲同工之妙，只是王符是用相反的概念構成強烈對比，童謠則是使鮮明的形象和徒有的虛名造成巨大反差。
從上述材料中可以看出，對比手法主要指強烈的反差。
運用對比手法的作文
2樓：匿名使用者
黑 匣 子
青龍職中 康 波
明亮的燈光下，母親睜開了沉重的雙眼，望著兩個兒子。
「過，過來……我，我……」母親的話慢而弱。
兩個兒子圍攏來，幾乎異口同聲地說：「媽，你……」
「媽……快……不……行……了，我，我有乙個……」母親的話忽然停住了。
兩個兒子正聚精會神地聽著，到了關鍵的地方，話卻卡殼了。他們著急地喊：「有，有什麼呀，媽，你快說呀！」
母親昏過去了，兩個兒子急得直搓手。
兩個兒子著急是有道理的：早逝是父親是國民黨軍官，能沒留下點什麼？要是母親醒不來……
母親終於又醒過來了。
兩個兒子急切地圍上去：「媽，媽，有，有乙個什麼呀？」
「有乙個……有乙個……」母親的話又斷了。胸脯急促地起伏著，看得出來，她是在積蓄精力。
兩個兒子好不著急！
過了好一會兒，母親緩過氣來，說：「有乙個……有……」
「媽，別急，慢慢說。」兩個兒子拼命壓著內心的焦急。
「一……個……要求。」母親終於把話說完整了。
兩個兒子大失所望，好希望是自己聽錯了，他們急切地大聲的問：「媽，真是乙個要求嗎？」
「是的，乙個要求。」母親又說了一遍。
兩個兒子傻眼了。
「我要求……」母親沒有注意兩個兒子的神情，或許她已經不能看清他們的神情了。她只是在努力地往下說，「我死後，你們……你們要把黑匣子和我葬在一起。」
「黑匣子？」兩個兒子一下子又來了精神，他們想起來了，母親是有乙個黑匣子，他們都曾多次親眼看到母親神情專注地看著裡面的東西。嘿，怎麼就沒想到那裡面裝得有……
「黑匣子？在哪兒？」兒子們的聲音有些發顫。
「櫃……櫃子裡。」
「裝的是什麼？」
「別管，把它和我葬在一起……答……答應我！」
兩個兒子愣住了，好一陣沒吱聲。
「答應我！」母親又在催了。
「好，好！」乖巧的二兒子說，邊說邊望了大哥一眼。
大兒子一下子回過神來，也應聲說：「好，好。」
母親的臉上掠過一絲笑意，去了。
兩個兒子一陣風似的衝進里屋，「砰」的一聲開啟了櫃子，一陣亂翻，老二搶先抱住了黑匣子。
老大正要撲過去，「好說……」老二止住了大哥。
在四隻眼睛的嚴密監視下，黑匣子被開啟了，裡面的東西被翻了兩遍，兩個兒子呆若木雞：黑匣子裡面是一疊疊得十分整齊的信，那是兩個兒子在外求學時寫回家的；還有他們兩個小時候玩的木手槍、彈弓、玻璃球……
天亮了，一縷晨光從窗外照進來，照在那些信、手槍、彈弓和玻璃球上……
3樓：來自地獄的血
都說春天很美，春天的確很美，因為那是春天有一種剛剛萌芽的新綠，是一種經歷了草黃雪白後猛然而見花紅草綠的心境，是一種心境轉換的新奇，是一種和往昔
課文是行道樹文章運用了兩次對比的手法請結合文章內容說說分別是什麼用什麼做用
4樓：匿名使用者
「夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。」印度著名詩人泰戈爾以靜謐無言的夜作比喻，讚頌那些默默的奉獻者，而「台灣十大散文家之一」張曉風則別具匠心，選擇了行道樹為奉獻者的「形象代言人」，全文運用對比手法，以第一人稱，抒寫奉獻者的無悔襟懷。
對比之一：行道樹的生存環境與同類作對比。
同伴：生活在「不見天日的原始森林裡」；在吸露，在玩涼涼的雲。
行道樹：「墮落」在雙線道的馬路邊；唯一的裝飾是「一身抖不落的煙塵」。
對比之二：行道樹的生活現狀和生活態度與人類作對比。
人類：繁絃急管，燈紅酒綠；早已習慣汙濁
行道樹：在寂靜裡，在黑暗裡，在不被了解的孤獨裡苦熬；固執的製造不被珍惜的清新，迎接太陽，迎來光明。
對比之三：文章首尾句的語序、表達的感情作對比。
開頭：我們是一列樹，立在城市的飛塵裡。
結尾：立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而快樂的樹。
行道樹和他們同類的生存環境是截然不同的。樹木原本應生活在原始森林裡，但人類「文明」的腳步打破了自然界的平靜，開發利用自然資源，建造了城市，逐步實現「現代化」。樹木被從森林裡移栽到城市「雙線道的馬路邊」，而「我們」，就是那些被移出原始森林的樹木。
沒有甘露可吸，沒有閒暇「玩涼涼的雲」，陪伴「我們」的只有抖不落的厚厚的煙塵。這是一種離鄉背井、無人傾訴的境地，所以，對他們來說這無疑是一種「墮落」；並且，許多朋友都說「我們」是不該站在這裡。
這組對比很自然地引出後文，使人不得不產生疑問，既然行道樹不該站在這裡，他們也早已知道，為什麼他們還要選擇這樣的生活環境和這樣的生活道路？
接著，行道樹表白道：「我們的命運被安排定了」，「這種命運事實上是我們自己選擇的」。是的，人類「文明」所及之處，城市裡車水馬龍、車來車往；工廠裡機器轟鳴、塵煙瀰漫。
而樹木是城市最好的「吸塵器」和「消音器」，是自然界天生的「氧吧」。在這樣的環境下，行道樹「春天勤生綠葉」，「夏日獻出濃陰」，給城市輸氧，為人類服務。所以，這種生活才最有意義、最有價值，這項事業才是最神聖、無可替代的事業。
而「神聖的事業總是痛苦的」，這種痛苦在行道樹和人類的生活現狀及生活態度中凸現出來。
城市的夜生活滿是「繁絃急管」、「紅燈綠酒」，與這喧囂形成鮮明對比的是，行道樹仍是在黑暗中、在寂寞孤獨中，苦苦蘊積著自己的全部能量。他們為了什麼？為了誰？
──為的是「朝霞的彩旗冉冉公升起」的那一莊嚴時刻，迎接第一縷陽光撒向這可愛的城市。行道樹列隊致敬，不正是為實現自己的生命價值致敬，為自己莊嚴的使命致敬嗎！
儘管人們早已習慣了在這種汙濁環境下，日復一日、年復一年地生活，但是只要能夠看到乙個早起的孩子在「貪婪的呼吸著新鮮的空氣」，就是「我們」最自豪的時刻了。是的，「我們」沒有奢求，或許，人們可能忘記了「我們」的存在，漠視這份清新，但我們仍然矢志不渝地忠誠於這項事業，仍然默默地、固執地製造著不被珍惜的清新，也仍然靜靜地點綴著這城市。
正因為人類需要、社會需要、生活需要，所以，「我們」在默默承受這煎熬中變得越發深沉，雖然痛苦但更感幸福，唯有這種幸福才是一種更加深沉的幸福。
在以上兩組對比的基礎上，文章首尾對比就水到渠成了，讀者會更深層次的理解文章首尾兩段感情的推進。
首句用陳述句交待「我們」是一列樹，然後交待生活環境「立在城市的飛塵裡」，如果整合成一句就是：「我們是立在城市飛塵裡的一列樹」語氣平淡，感情平靜。而尾句語序調整，先陳述生活環境「立在城市的飛塵裡」，接下來的一句分明讓讀者感受到這是乙個有著豐富感情的群體，他們時刻惦記著人類的健康、為城市的汙染而憂愁，同時他們為能夠美化城市、服務人類而快樂，整合成一句就是：
「我們是立在城市飛塵裡的一列憂愁而又快樂的樹。」在對比中，尾句所表達的情感更加豐滿、厚實，因此主題得到了強化、昇華。
有人稱張曉風的文字「筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰」。本文雖短小，但在對比之中，讀來確是：如感太陽之熱，如感霜雪之貞，如聞瓔珞敲冰，如嗅寒梅之香。
有感而發，筆者亦用對比手法，寫下此首《望江南·行道樹》，以此作結尾：
望江南·行道樹
憂愁著，
快樂著，抖不落煙塵。
滌蕩著汙濁。
春來勤生著綠葉，
黎明時帶來清新，
夏至奉獻著濃陰，
驕陽下驅散灼熱，
痛苦且深沉。
無悔更執著。
5樓：匿名使用者
表現現代人民的默默奉獻
結合橋的短文說說什麼是墊腳石,誰能說說《橋》這篇課文寫的是什麼內容
我瞥了一眼杯子,咦?怎麼還 有張紙條?孩子,知道你考試成績出來 內了,成績可容能不太理想。很欣慰你能為成績擔憂,可這不是也證明了不付出,怎麼會有收穫?再努力,再加油,不要氣餒,媽媽相信你 乙個笑臉緊跟在這段文字後面。頓時,我熱淚盈眶,彷彿媽媽的身影依稀晃在眼前。窗外的月亮不知什麼時候露出了笑臉,暖暖...
《貓》這篇文章相關問題，《貓》結合課文說說文章的主旨是什麼
1 我 會有痛心的感覺，為鳥的死而惋惜，會呵斥張嫂但不會嚴厲的懲罰貓，反而可回能答覺得它越來越能了吶。2 身為弱勢群體絕不能太沉默 太順從，要學會用各種各樣的方式來保護自己不受各方面的侵害。相信我的答案！貓 結合課文說說文章的主旨是什麼 鄭振擇的文章 貓 文章主旨 作者通過對三次養貓過程不同感想的敘...
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愛是心靈的陪伴 什麼是真愛？遇到了對的人就是真愛。只有跟對的人在一起，你才能感覺到快樂，才能真實的做自己，只要是對的人，你就不用擔心自己不夠完美，因為在對方眼裡你就是毫無缺點。而如果是一個錯誤的人呢？很可能你們的相處模式是每天吵架，總覺得對方不夠好，不懂自己，在一段感情裡委屈自己，到最後不得不分手。...